ಸ್ವಾಹಾ ಶಕ್ತಿಶ್ಚ ಕಾಮೇನ ಕುರ್ಯಾದಙ್ಗಾನಿ ಷಟ್ ಕ್ರಮಾತ್
'ಸ್ವಾಹಾ' ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ನಾಭ್ಯಙ್ಘ್ರಿಜಾನುಪಾದೇಷು ದಶಾರ್ಣಾನ್ವಿನ್ಯಸೇನ್ಮನೋಃ
ಮನುಷ್ಯನು ನಾಭಿ, ಕಾಲು, ಮೊಣಕಾಲು ಮತ್ತು ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಮನ್ದಾರಪುಷ್ಪೈರಾಬದ್ಧವಿತಾನೇ ತೋರಣಾನ್ವಿತೇ
ಮಂದಾರ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ತೋರಣಗಳುಳ್ಳ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ರಕ್ಷೋಭಿರ್ಹರಿಭಿರ್ದೇವೈಃ ಸುವಿಮಾನಗತೈಃ ಶುಭೈಃ
ರಾಕ್ಷಸರು, ವಾನರರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು, ಸುಂದರವಾದ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
ಸೀತಾಲಙ್ಕೃತವಾಮಾಙ್ಗಂ ಲಕ್ಷ್ಮಣೇನೋಪಶೋಭಿತಮ್
ಸೀತೆಯು ಎಡ ಭಾಗವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ರಾಮನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಜಪೇನ್ಮನ್ತ್ರೀ ವರ್ಣಲಕ್ಷಂ ಸಮಾಹಿತಃ
ಈ ರೀತಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಅರ್ಚಕನು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ರಾಮೋ ಙೇಂನ್ತೋ ಧನುಷ್ಪಾಣಿರ್ಙೈತೋಂಽತೇ ವಹ್ನಿಸುಂದರೀ
'ಙೆ' ಅಂತ್ಯವಿರುವ ರಾಮನು, ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದ ಕೈಯಿಂದ, 'ಙೈ' ಅಕ್ಷರದಿಂದ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಛನ್ದಸ್ತು ದೇವತಾ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ರಾಮೋ ರಾಕ್ಷಸಮರ್ದನಃ
ಛಂದಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇವತೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ರಾಮನು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು.
ವರ್ಣನ್ಯಾಸಂ ತಥಾ ಧ್ಯಾನಂ ಪುರಶ್ಚರ್ಯಾರ್ಚನಾದಿಕಮನ್
ಅಕ್ಷರಗಳ ನಿಯಾಸ, ಧ್ಯಾನ, ಪೂರ್ವಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಪೂಜೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ತಾರೋ ನಮೋ ಭಗವತೇ ರಾಮಾನ್ತೇ ಚನ್ದ್ರಭದ್ರಕೌ
'ತಾರ' ಅಕ್ಷರ, 'ನಮೋ ಭಗವತೇ', 'ರಾಮ' ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು 'ಚಂದ್ರಭದ್ರಕ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ಶ್ರೀಪೂರ್ವಂ ಜಯಪೂರ್ವಂ ಚ ತದ್ದ್ವಿಧಾ ರಾಮನಾಮ ಚ
ರಾಮನಾಮವು ಎರಡು ವಿಧವಾಗಿದೆ — ಒಂದರಲ್ಲಿ 'ಶ್ರೀ' ಎಂಬ ಪದ ಮುಂಚೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ 'ಜಯ' ಎಂಬ ಪದ ಮುಂಚೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ಛನ್ದಸ್ತು ದೇವತಾ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ರಾಮಃ ಪಾಪೌಘನಾಶನಃಋ
ಇದಕ್ಕೆ 'ದೇವತಾ' ಎಂಬ ಛಂದಸ್ಸು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ರಾಮನು ಪಾಪಗಳ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು.
ಧ್ಯಾನಾರ್ಚನಾದಿಕಂ ಸವ ಹ್ಯಸ್ಯ ಕುರ್ಯಾದ್ದಶಾರ್ಣವತ್
ಹತ್ತಿರದ ಹತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ, ರಾಮನಿಗೆ ಧ್ಯಾನ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಪುರುಷಾಯ ಹೃದನ್ತೋ ಽಯಂ ಮನುರಷ್ಟಾದಶಾಕ್ಷರಃ
ಈ ಹದಿನೆಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವು ಪುರುಷನಿಗೆ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ತಾರೋ ಬೀಜಂ ನಮಃ ಶಕ್ತಿಶ್ಚನ್ದ್ರಾಕ್ಷ್ಯಬ್ಧ್ಯಗ್ನಿಷಡ್ಭುಜೈಃ
ಇಲ್ಲಿ 'ತಾರ' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವು ಬೀಜ, 'ನಮಃ' ಶಕ್ತಿ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಕಣ್ಣು, ಸಮುದ್ರ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಆರು ಕೈಗಳ ರೂಪಗಳಿವೆ.
ನಿಃಶಾಣಭೇರೀಪಟಹಶಙ್ಖತುರ್ಯಾದಿನಿಃಸ್ವನೈಃ
ಡೋಲು, ಭೇರಿ, ಪಟಾಹ, ಶಂಖ, ತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.
ಚನ್ದನಾಗರುಕಸ್ತೂರೀಕರ್ಪೂರಾದಿಸುವಾಸಿತೇ
ಚಂದನ, ಅಗರು, ಕಸ್ತೂರಿ, ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಇತರ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ದೇವಗನ್ಧರ್ವನಾರೀಭಿರ್ಗಾಯನ್ತೀಭಿರಲಕೃತೇ
ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರು ದೋಷರಹಿತವಾದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಸೌಮಿತ್ರಿಸೀತಾಸಹಿತಂ ಜಟಾಮುಕುಟಶೋಭಿತಮ್
ಸೌಮಿತ್ರಿ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಜಟಾಮುಕುಟದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವನು.
ಹತ್ವಾ ರಾವಣಮಾಯಾನ್ತಂ ಕೃತತ್ರೈಲೋಕ್ಯರಕ್ಷಣಮ್
ರಾಮನು ರಾವಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ಬಂದು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದಾನೆ.
ಘೃತಾಕ್ತೈಃ ಪಾಯಸೈರ್ಹುತ್ವಾ ಯಜನಂ ಪೂರ್ವವಞ್ಚರೇತ್
ಹಾಲುಪಾಯಸ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ರಾಮಾಯ ಹನಯುಗ್ಮಾನ್ತೇ ವರ್ಮಾಸ್ತ್ರಾಗ್ನಿಪ್ರಿಯಾನ್ತಿಮಃ
ರಾಮನಿಗೆ 'ಹನ್' ಎಂಬ ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕವಚ, ಅಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಭಾಗವಿದೆ.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ಮುನಿಶ್ಚಾಸ್ಯಾನುಷ್ಟುಪ್ಛನ್ದ ಉದಾಹೃತಮ್
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮುನಿಯವರು ಇದಕ್ಕೆ ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಛಂದಸ್ಸನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಮನ್ತ್ರೋತ್ಥಿತೈಃ ಕ್ರಮಾದ್ವರ್ಣೈಸ್ತತೋ ಧ್ಯಾಯೇಞ್ಚ ಪೂರ್ವವತ್
ಹಿಂದಿನಂತೆ, ಮಂತ್ರದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ತಾರಃ ಸ್ವಬೀಜಂ ಕಮಲಾ ರಾಮಭದ್ರೇತಿ ಸಂಪಠೇತ್
ತಾರ, ಸ್ವಂತ ಬೀಜ, ಕಮಲಾ ಮತ್ತು ರಾಮಭದ್ರ ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ದಶಾಸ್ಯಾನ್ತಕಶಬ್ದಾನ್ತೇ ಮಾಂ ರಕ್ಷ ದೇಹಿ ಸಂಪಠೇತ್
'ದಶಾಸ್ಯಾಂತಕ' ಎಂಬ ಪದದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, 'ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ಕೊಡು' ಎಂದು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಬೀಜೈರ್ವಿಯುಕ್ತೋ ದ್ವಾತ್ರಿಂಶದರ್ಣೋ ಽಯಂ ಫಲದಾಯಕಃ
ಬೀಜವಿಲ್ಲದ ಈ ಮೂವತ್ತೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವು ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ದೇವತಾ ರಾಮಭದ್ರೋ ಽತ್ರ ಬೀಜಂ ಸ್ವಂ ಶಕ್ತಿರಿನ್ದಿರಾ
ಇಲ್ಲಿ ದೇವತೆ ರಾಮಭದ್ರ, ಬೀಜ ಸ್ವಂತದು, ಶಕ್ತಿ ಇಂದಿರಾ.
ಪಞ್ಚಾಙ್ಗಾನಿ ಚ ವಿನ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರವರ್ಣಾನ್ಕ್ರಮಾನ್ನ್ಯಸೇತ್
ಐದು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಇಟ್ಟು, ಮಂತ್ರದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಬೇಕು.
ಆಸ್ಯೇ ದೋಃಸಂಧಿಯುಗಲೇ ಸ್ತನಹೃನ್ನಾಭಿಷು ಕ್ರಮಾತ್
ಮೂಖ, ಎರಡೂ ಕೈಗಳ ಸಂಧಿಗಳು, ಎರಡೂ ಮೊಡಲುಗಳು, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ನಾಭಿ — ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು.