ಸುಖಂ ತ್ವಂ ತಿಷ್ಟ ಸುಭಗೇ ಪುತ್ರಾನಸ್ಮಾನ್ನ ಖೇದಯ
ಮಂಗಳಕರಿಯೆ, ನೀನು ಸುಖವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾಡು; ನಾವು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳವಳಪಡಿಸಬೇಡ.
ಗಾವೋ ವಾ ಪಶವೋ ವಾಪಿಯತ್ರ ಗಾವೋ ಮಹೀರುಹಾಃ
ಹಸುಗಳು ಅಥವಾ ಇತರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಹಸುಗಳು ಅಥವಾ ಮರಗಳು ಇರುವ ಎಲ್ಲೆಡೆ,
ದರಿದ್ರೋ ವಾಪಿ ರೋಗೀ ವಾ ದೇಶಾನ್ತರಗತೋ ಽಪಿ ವಾ
ಬಡವನಾಗಿರಲಿ, ಅಥವಾ ರೋಗಿಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಿರಲಿ, ಅಥವಾ ದೂರದ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದರೂ,
ಅನ್ನೇ ವಾ ಸಲಿಲೇ ವಾಪಿ ಧನಾದೌ ವಾ ಪ್ರಿಯಾಸು ಚ
ಅನ್ನದಲ್ಲಿರಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇರಲಿ, ಧನದಲ್ಲಿರಲಿ, ಅಥವಾ ಪ್ರಿಯಜನರ ನಡುವೆ ಇರಲಿ,
ಸಾಧ್ವೀ ಚ ಸ್ತ್ರೀ ಪತಿಪ್ರಾಣಾ ಗನ್ತವ್ಯಂ ತೇನ ವೈ ವನಮ್
ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾಗಿರುವ ಹೆಣ್ಣು, ಗಂಡನಿಗೆ ಜೀವವಾಗಿರುವವಳು, ಅವನ ಜೊತೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೂ ಹೋಗಲೇಬೇಕು.
ಗೃಹಂ ಚ ಮಾರ್ಯಾತನಯೇರ್ವಿಹೀನಂ ಯಥಾ ತಥಾ ಮಾತೃವಿಹೀನಮರ್ತ್ಯಃ
ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಮನೆ ಹೇಗೋ, ಹೀಗೆಯೇ ತಾಯಿಯಿಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯನು ಕೂಡ.
ಇತ್ಯುಕ್ತಾಪ್ಯದಿತಿರ್ದೈಪ್ಯೈರ್ನ ಚಚಾಲ ಸಮಾಧಿತಃ
ದೈತ್ಯರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರೂ, ಅದಿತಿ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವಳಾಗಿ ಅಚಲವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಳು.
ನಿರೀಕ್ಷ್ಯ ಕ್ರೋಧಸಂಯುಕ್ತಾ ಹನ್ತುಂ ಚಕ್ರುರ್ಮನೋರಥಮ್
ಅದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.
ದಂಷ್ಟ್ರಗ್ರೈರಸೃಜನ್ವಹ್ನಿಂ ಸೋ ಽದಹತ್ಕಾನನಂ ಕ್ಷಣಾತ್
ಅವರು ಹಲ್ಲಿನಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಹೊರಹಾಕಿ, ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಸುಟ್ಟರು.
ತೇನೈವ ದಗ್ಧಾ ದೈತೇಯಾ ಯೇ ಪ್ರಧರ್ಷಯಿತುಂ ಗತಾಃ
ಅದೇ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ, ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಲು ಬಂದ ದೈತ್ಯರು ಸುಟ್ಟುಹೋದರು.
ಸಂರಕ್ಷಿತಾ ವಿಷ್ಣುಸುದರ್ಶನೇನ ದೈತ್ಯಾನ್ತಕೇನ ಸ್ವಜನಾನುಕಮ್ಪಿನಾ
ಅವಳನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರ, ದೈತ್ಯರ ನಾಶಕ, ತನ್ನವರ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ಉಳ್ಳವನು, ರಕ್ಷಿಸಿದನು.
ಸ ವಹ್ನಿರದಿತಿಂ ಮುಕ್ತ್ವಾ ಕಥಂ ತಾನದಹತ್ಕ್ಷಣಾತ್
ಆ ಬೆಂಕಿ ಅದಿತಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಸುಡದೆ, ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಸುಟ್ಟಿತು?
ಪರೋಪದೇಶನಿರತಾಃ ಸಜ್ಜನಾ ಹಿ ಮುನೀಶ್ವರಾಃ
ಉತ್ತಮರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರಿಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಹರಿಧ್ಯಾನಪರಾನ್ಸಾಧೂನ್ಕಃ ಸಮರ್ಥಃ ಪ್ರಬಾಧಿತುಮ್
ಹರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಸದ್ಗುಣಿಗಳನ್ನಾರು ಹಾನಿಪಡಿಸಬಲ್ಲರು?
ದೇವಾಃ ಸಿದ್ಧಾ ಮುನೀಶ್ವಾಶ್ಚ ನಿತ್ಯಂ ತಿಷ್ಟನ್ತಿ ಸತ್ತಮಾಃ
ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸದಾ ಉತ್ತಮರ ನಡುವೆ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಹರಿನಾಮಪರಾಣಾಂ ಚ ಕಿಮು ಧ್ಯಾನರತಾತ್ಮನಾಮ್
ಹರಿನಾಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರನ್ನು, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾದವರನ್ನು ಯಾವದು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಬಹುದು?
ಯತ್ರ ತಿಷ್ಟತಿ ತತ್ರೈವ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಸರ್ವಾಶ್ಚ ದೇವತಾಃ
ಅವನು ಇರುವ ಜಾಗದಲ್ಲೇ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೂ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ರಾಜಾ ವಾ ತಸ್ಕರೋ ವಾಪಿ ವ್ಯಾಧಯಶ್ಚ ನ ಸನ್ತಿ ಹಿ
ಅಲ್ಲಿ neither ರಾಜರೂ, ಕಳ್ಳರೂ, ರೋಗಗಳೂ ಇರವು.
ಡಾಕಿನ್ಯೋ ರಾಕ್ಷಸಾಶ್ಚೈವ ನ ಬಾಧನ್ತೇ ಽಚ್ಯುತಾರ್ಚಕಮ್
ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವನಿಗೆ ಡಾಕಿಣಿಯರೂ, ರಾಕ್ಷಸರೂ ತೊಂದರೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಯತ್ರ ತಿಷ್ಟತಿ ತತ್ರೈವ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಿ ದೇವತಾಃ
ಅವನು ಇರುವ ಜಾಗದಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳೂ ಇರುತ್ತವೆ.
ತತ್ರೈವ ಸರ್ವಶ್ರೇಯಾಂಸಿ ತತ್ತೀರ್ಥಂ ತತ್ತಪೋವನಮ್
ಅಲ್ಲಿಯಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲ ಶುಭಗಳು ಇವೆ; ಅದೇ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥ, ಅದೇ ತಪಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಳ.
ಸ್ತೋತ್ರೈರ್ವಾಪ್ಯರ್ಹಣಾಭಿರ್ವಾ ಕಿಮು ಧ್ಯಾನೇನ ಕಥ್ಯತೇ
ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದಾಗಲಿ, ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದಾಗಲಿ, ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ ಏನು ಬೇಕು?
ಸಾದಿತಿರ್ನೈವ ದಗ್ಧಾಭೂದ್ವಿಷ್ಣುಚಕ್ರಾಭಿರ ಕ್ಷಿತಾ
ಅದಿತಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಚಕ್ರದಿಂದ ಯಾವ ಹಾನಿಯೂ ಆಗಲಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಾದುರಾಸೀತ್ಸಮೀಪೇ ಽಸ್ಯಾಃ ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಧರಃ
ಅವಳ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದವನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಸ್ಪೃಶನ್ಕರೇಣ ಪುಣ್ಯೇನ ಪ್ರಾಹ ಕಶ್ಯಪವಲ್ಲಭಾಮ್
ಪವಿತ್ರವಾದ ಕೈಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಕಶ್ಯಪನ ಪ್ರಿಯೆಯಾದ ಅವಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಚಿರಂ ಶ್ರಾನ್ತಾಸಿ ಭದ್ರಂ ತೇ ಭವಿಶಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ನೀನು ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಹತಾಶೆಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಾ ಭೈರ್ಭದ್ರೇ ಮಹಾಭಾಗೇ ಧ್ರುವಂ ಶ್ರೇಯೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಭದ್ರೆ, ಮಹಾಭಾಗೆ, ಭಯಪಡಬೇಡ; ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಶುಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ತುಷ್ಟಾವ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯೈನಂ ಸರ್ವಲೋಕಸುಖಾವಹಮ್
ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವ ಅವನಿಗೆ ಅವಳು ವಂದಿಸಿ, ಕೊಂಡಾಡಿದರು.
ಸತ್ತ್ವಾದಿಗುಣಭೇದೇನ ಲೋಕವ್ಯಾಪಾರಕಾರಣ
ಸತ್ತ್ವಾದಿ ಗುಣಗಳ ವಿಭಿನ್ನತೆಯಿಂದ ಅವನು ಲೋಕಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕಾರಣನು.
ಸರ್ವೈಕರುಪರುಪಾಯ ನಿರ್ಗುಣಾಯ ಗುಣಾತ್ಮನೇ
ಒಂದೇ ರೂಪವಿರುವ, ಗುಣಗಳಿಲ್ಲದ, ಆದರೆ ಗುಣಮಯನಾದ ಅವನಿಗೆ.