ಅನ್ನಾಜ್ಯೈರ್ಜುಹುಯಾನ್ನಿತ್ಯಮಷ್ಟಾವಿಂಶತಿಸಂಖ್ಯಯಾ
ಪ್ರತಿ ದಿನ ಅನ್ನ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪವನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಬಾರಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಅಪೂಪೈಃ ಷಡ್ರಸೋಪೇತೈರ್ಹುನೇದ್ವಸುಸಹಸ್ರಕಮ್
ಆರು ರುಚಿಯ ಅಪೂಪಗಳಿಂದ ಎರಡು ಸಾವಿರ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಜುಹುಯಾದಯುತಂ ಮನ್ತ್ರೀ ದಧ್ಯನ್ನಂ ಚ ಸಿತಾನ್ವಿತಮ್
ಯಜಮಾನನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಸಕ್ಕರೆ ಬೆರೆಸಿದ ಮೊಸರನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಪದ್ಮಾಕ್ಷರೈರ್ಯುತಂ ಬಿಲ್ವಾನ್ತಿಕಸ್ಥೋ ಜುಹುಯಾನ್ನರಃ
ಬಿಳ್ವ ಮರದ ಹತ್ತಿರ ಕುಳಿತು, ಪದ್ಮಾಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಜುಹುಯಾತ್ಪಾಯಸೈರ್ಲಕ್ಷಂ ವಾಚಸ್ಪತಿಸಮೋ ಭವೇತ್
ಒಬ್ಬನು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಪಾಯಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅವನು ವಾಗ್ಮಿತೆಯಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಂತೆ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ಕಾಷ್ಟೈರೇಧಿತೇ ವಹ್ನೌ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಪುತ್ರಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಆ ಮರದ ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ, ಉತ್ತಮವಾದ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ವಿಲಸತ್ಕೇಸರಂ ಮನ್ತ್ರಾಕ್ಷರದ್ವನ್ದ್ವಾಷ್ಟಪತ್ರಕಮ್
ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಕೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ, ಮಂತ್ರಾಕ್ಷರಗಳ ಜೋಡಿಗಳಿಂದ ಎಂಟು ಹೂವಿನ ಹಾಳುಗಳಿರುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ತದ್ಬಹಿರ್ಮಾತೃಕಾವರ್ಣೈರ್ಯನ್ತ್ರಂ ಸಮ್ಪತ್ಪ್ರದಂ ನೃಣಾಮ್
ಅದರ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾತೃಕಾ ವರ್ಣಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಯಂತ್ರವು ಪುರುಷರಿಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಜುಹುಯಾದಯುತಂ ಮನ್ತ್ರೀ ಸರ್ವತ್ರ ವಿಜಯೀ ಭವೇತ್
ಯಜಮಾನನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವನು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಲಭೇದಕಣ್ಟಕಂ ರಾಜ್ಯಂ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಯುತಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ, ಕಂಟಕಗಳಿಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಯುತಂ ಸಾಧ್ಯನಾಮಾಢ್ಯಂ ಸ ವಶ್ಯೋ ಜಾಯತೇ ಧ್ರುವಮ್
ಬಯಸಿದ ಫಲಕ್ಕಾಗಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಧನಿಕನೂ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯನೂ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ತಾವಜ್ಜಪ್ತ್ವಾ ಚ ಸಪ್ತಾಹಾನ್ಮಹಾರೋಗಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಈ ರೀತಿ ಏಳು ದಿನ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ, ಭಯಂಕರ ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವವಾರ್ಗೀಶ್ವರೇತ್ಯನ್ತೇ ಪ್ರವದೇದೀಶ್ವರೇತ್ಯಥ
ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ 'ಸರ್ವವರ್ಗೀಶ್ವರ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ನಂತರ 'ಈಶ್ವರ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ಬೋಧಯದ್ವಿತವಾನ್ತೋ ಽಯಂ ಮನ್ತ್ರಸ್ತಾರಾದಿರೀರಿತಃ
ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಾರಾದೇವಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ದೇವತಾ ಸ್ಯಾದ್ಧಯಗ್ರೀವೋ ವಾಗೈಶ್ವರ್ಯಪ್ರದೋ ವಿಭುಃ
ದೇವತೆ ಹಯಗ್ರೀವನು; ಅವನು ಮಾತಿನ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು.
ತುಷಾರಾದ್ರಿಸಮಚ್ಛಾಯಂ ತುಲಸೀದಾಮಭೂಷಿತಮ್
ಅವನ ರೂಪವು ಹಿಮಪರ್ವತದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ತುಳಸಿಯ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಧ್ಯಾತ್ವೈವಂ ಪ್ರಜಪೇನ್ಮನ್ತ್ರಮಯುತಂ ತದ್ದಶಾಂಶತಃ
ಈ ರೀತಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಅದರ ಹತ್ತು ಭಾಗವನ್ನು ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪೂಜಯೇದ್ವೇಷ್ಣವೇ ಪೀಠೇ ಮೂರ್ತಿಂ ಸಂಕಲ್ಪ್ಯ ಮೂಲತಃ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಿ, ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಸನನ್ದನಂ ಚ ಸನಕಂ ಶ್ರಿಯಂ ಚ ಪೃಥಿವೀಂ ತಥಾ
ಸನಂದನ, ಸನಕ, ಶ್ರೀ ಮತ್ತು ಭೂದೇವಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ನಿರುಕ್ತಂ ಜ್ಯೋತಿಷಂ ಪಶ್ಚಾದ್ಯಜೇದ್ವ್ಯಾಕರಣಂ ತತಃ
ನಿರುಕ್ತ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತತೋ ಽಷ್ಟದಲಮೂಲೇ ತು ಮಾತರೋ ಽಷ್ಟೌ ಸಮರ್ಚಯೇತ್
ಆರು ಹೂವಿನ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆರು ತಾಯಿಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ದಲಾಗ್ರೇಷ್ಯರ್ಚಯೇತ್ಪಶ್ಚಾತ್ಸಾಧಕಶ್ಚಾಷ್ಟಭೈರವಾನ್
ನಂತರ, ಹೂವಿನ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ಆರು ಭೈರವರನ್ನು ಸಾದಕನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಬಟುಕಂ ಕಾಲದಮನಂ ದನ್ತುರಂ ವಿಕಟಂ ತಥಾ
ಬಟುಕ, ಕಾಲದಮನ, ದಂತುರ ಮತ್ತು ವಿಕಟ ಎಂಬ ಭೈರವರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಶಙ್ಖಂ ಚಕ್ರಂ ಗದಾಂ ಪದ್ಮಂ ನನ್ದಕಂ ಶಾರ್ಙ್ಗಮೇವ ಚ
ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಪದ್ಮ, ನಂದಕ ಮತ್ತು ಶಾರಂಗ ಎಂಬ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ವಜ್ರಾದ್ಯಾಂಸ್ತದ್ಬಹಿಶ್ಚೇಷ್ಟ್ವಾದ್ವಾರೇಷು ಚ ತತಃ ಕ್ರಮಾತ್
ಅವುಗಳ ಹೊರಗಡೆ ವಜ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಬಳಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಸಮಸ್ತಪ್ರಕಟಾದ್ಯಾಶ್ಚ ಯೋಗಿನ್ಯಸ್ತದ್ಬಹಿರ್ಭವೇತ್
ಅವುಗಳ ಹೊರಗಡೆ ಪ್ರಕಟಾ ಮೊದಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಯೋಗಿನಿಯರು ಇದ್ದಾರೆ.
ತದ್ಬಾಹ್ಯೇ ಪರ್ವತಾನಷ್ಟೌ ನಕ್ಷತ್ರಾಣಿ ಚ ತದ್ಬಹಿಃ
ಅವುಗಳ ಹೊರಗಡೆ ಎಂಟು ಪರ್ವತಗಳು, ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೊರಗಡೆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಇವೆ.
ವಾಗೀಶ್ವರಸಮೋ ವಾಚಿ ಧನೈರ್ಧನಪತಿರ್ಭವೇತ್
ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ವಾಗೀಶ್ವರನಂತೆ, ಧನದಲ್ಲಿ ಧನಪತಿಯಂತೆ ಅವನು ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಷ್ಟೋತ್ತರಸಹಸ್ರಂ ತು ಶುದ್ಧಂ ವಾರ್ಯಭಿಮನ್ತ್ರಿತಮ್
ಒಂದು ಸಾವಿರ ಎಂಟು ಬಾರಿ ಶುದ್ಧವಾದ ನೀರನ್ನು ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅಭಿಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು.
ಜನ್ಮಮೂಕೋ ಽಪಿ ಸ ನರೋ ವಾಕ್ಸಿದ್ಧಿಂ ಲಭತೇ ಧ್ರುವಮ್
ಹುಟ್ಟಿದಾಗಲೇ ಮೂಕನಾದವನೂ ಕೂಡ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮಾತಿನ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.