ನೃಸಿಂಹಾನ್ತಂ ವಹ್ನಿಜಾಯಾಸ್ತ್ರಾಯಫಟೂ ಮನ್ತ್ರ ಈರಿತಃ
ನೃಸಿಂಹನ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ 'ಅಗ್ನಿಜಾಯಾಸ್ತ್ರಾಯಫಟು' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ತಾರಃ ಕ್ಷಾಂ ಚ ಸಹಸ್ರಾನ್ತೇ ಕ್ಷರಶಬ್ದಾದ್ವಿಜೃಂಭಿತಮ್
ತಾರ ಮತ್ತು ಕ್ಷಾಂ ಸಾವಿರದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ಷರ ಶಬ್ದದಿಂದ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ.
ಮಾರಃ ಕ್ಷೀಂ ಚ ಮಹಾತೇನುಂ ಪ್ರಭಾನ್ತೇ ವಿಕರೇತಿ ಚ
ಮಾರ ಮತ್ತು ಕ್ಷೀಂ, ಮಹಾ ಶರೀರ, ಬೆಳಕಿನ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಕರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ತಾರಃ ಕ್ಷೂಂ ತಪ್ತಯಂಹಾಯಶ್ಚಾದೃಕ್ಕೇಶಾನ್ತ ಈರಯೇತ್
ತಾರ ಮತ್ತು ಕ್ಷೂಂ, ದಹನಕ್ಕೆ, ದೃಷ್ಟಿಯೂ ಕೂದಲಿನ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಬೇಕು.
ನಖ ಸ್ಪರ್ಶಾದ್ದಿವ್ಯಸಿಂಹ ನಮೋ ಽಸ್ತು ಭಗವನ್ ಹರಿಃ
ನಖ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ, ದೈವಿಕ ಸಿಂಹನೇ, ಭಗವಂತ ಹರಿಯವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಅನೇನ ಚ ಶಿಖಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಕವಚಂ ತದನನ್ತರಮ್
ಇದರಿಂದ ಶಿಖೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ನಂತರ ಕವಚವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದು.
ವಿಹ್ವಲಿತನೃಸಿಂಹಾಯ ಸ್ವಾಹಾನ್ತಂ ಕವಚಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಅತಿಯಾಗಿ ಕಳವಳಗೊಂಡ ನರಸಿಂಹನಿಗೆ 'ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂಬ ಪದದಲ್ಲಿ ಈ ಕವಚವು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಧಾರಣೇಗ್ನಿ ಪ್ರಿಯಾನ್ತೋ ಽಯಂ ನೇತ್ರಮನ್ತ್ರಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ
ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ, 'ಪ್ರಿಯಾಂತ' ಎಂಬ ಪದದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಾಗುವ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೇತ್ರಮಂತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸಹಸ್ರಾನ್ತೇ ಯುಧಾಯಾಥಂ ನೃಸಿಂಹಾಯಾಗ್ನಿಸುಂದರೀ
ನೂರು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದ ನಂತರ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ನರಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಸುಂದರಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ—
ಉದ್ಯದರ್ಕಸಹಸ್ರಾಭಂ ತ್ರೀಕ್ಷಣಂ ಭೀಸಭೂಷಣಮ್
ಹजारಾರು ಉದಯವಾಗುವ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಭಯಾನಕ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ—
ಏವಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಜಪೇನ್ಮನ್ತ್ರೀ ಸಹಸ್ರಂ ಪಾಯೇನ ಚಗ
ಈ ರೀತಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಜಪಕಾರುನು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು; ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ನೀರನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.
ಪ್ರಾಗುಕ್ತೇ ವೈಷ್ಣವೇ ಪೀಠೇ ಮೂರ್ತಿಂ ಸಂಕಲ್ಪ್ಯ ಮೂಲತಃ
ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ವೈಷ್ಣವ ಆಸನದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸಬೇಕು.
ಚಕ್ರ ಶಙ್ಖಂ ಚ ಪಾಶಂ ವಾಙ್ಕುಶಂ ಕುಲಿಶಮೇವ ಚ
ಚಕ್ರ, ಶಂಖ, ಪಾಶ, ಅಂಕುಶ ಮತ್ತು ವಜ್ರವನ್ನು—
ಲೋಕೇಶಾನಪಿ ವಜ್ರಾದ್ಯಾನ್ಪೂಜಯೇತ್ತದನನ್ತರಮ್
ಅನಂತರ, ಲೋಕಪಾಲರು ಮತ್ತು ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಭಸ್ಮಾಭಿಮನ್ತ್ರಿತಂ ಕೃತ್ವಾ ಗ್ರಹಗ್ರಸ್ತಂ ವಿಲೇಪಯೇತ್
ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅಭಿಮಂತ್ರಣ ಮಾಡಿದ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಗ್ರಹದೋಷದಿಂದ ಪೀಡಿತನಿಗೆ ಲೇಪಿಸಬೇಕು.
ಅನೇನೈವ ವಿಧಾನೇನ ಯಕ್ಷರಾಕ್ಷಸಕಿನ್ನರಃ
ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ಯಕ್ಷ, ರಾಕ್ಷಸ, ಕಿನ್ನರರು—
ಪರಾಭಿಚಾರಕೃತ್ಯಾನಿ ಮನುನಾನೇನ ಮನ್ತ್ರಿತಮ್
ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕೃತ್ಯಗಳು ನಿಷ್ಪ್ರಭವಾಗುತ್ತವೆ.
ಸುದಿನೇ ಸ್ಥಾಪಯೇತ್ಕುಮ್ಭೇ ಸರ್ವತೋಭದ್ರಮಣ್ಡಲೇ
ಒಂದು ಶುಭ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಸರ್ವತೋಭದ್ರ ಮಂಡಲದೊಳಗೆ ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ತೇನಾಭಿಷಿಕ್ತೋ ಮನುಜಃ ಸರ್ವಾಪತ್ತಿಂ ತರೇದ್ ಧ್ರುವಮ್
ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಸುರಕ್ಷಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತನ್ನೋ ನೃಸಿಂಹಃ ಶಬ್ದಾನ್ತೇ ವದೇಂಶ್ಚೈವ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್
ಪದಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ 'ತನ್ನೋ ನರಸಿಂಹಃ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ಏತಸ್ಯಾಃ ಸ್ಮರಣಾದೇವ ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯೋ ಭವೇತ್
ಇದನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದರಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಮಹಾಬಲಾಯ ಸ್ವಾಹಾನ್ತೋ ಮನ್ತ್ರೋ ವಸುಧರಾಕ್ಷರಃ
ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ 'ಸ್ವಾಹಾ' ಪದದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಾಗುವ ಮಂತ್ರವೇ ವಸುಧರಾ ಮಂತ್ರ.
ತಾರೋ ಬೀಜಂ ತಥಾ ಶಕ್ತಿರ್ವಹ್ನಿಜಾಯಾ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ
'ತಾರ' ಎಂಬ ಬೀಜ, ಶಕ್ತಿಯು ಅಗ್ನಿಯ ಪತ್ನಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ವರ್ಣೈಃ ಷಡಙ್ಗಂ ಕೃತ್ವಾ ಚ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಭಾಲೇ ಚ ನೇತ್ರಯೋಃ
ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ನಾಸಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೇಲೆ—
ಪೃಷ್ಟೇ ಹೃದ್ಯುದರೇ ನಾಭೌ ಗುಹ್ಯೇ ಚೋರುಸ್ಥಲೇ ಪುನಃ
ಹಿಂದಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ, ಗುಪ್ತಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಎದೆ ಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ದೇವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಅಷ್ಟಾದಶೈವ ಮನ್ತ್ರೋತ್ಥಾಸ್ತತೋ ದೇವಂ ವಿಚಿನ್ತಯೇತ್
ಮಂತ್ರದಿಂದ ಹದಿನೆಂಟು ರೂಪಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ; ನಂತರ ದೇವರನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಬೇಕು.
ಅಲಕೈರ್ವಿಲಸದ್ವಕ್ತ್ರಂ ಕುಮ್ಭಂ ಶುದ್ಧಾಂಬುಪೂರಿತಮ್
ಅವಳ ಕೂದಲು ಬಿಚ್ಚಿದಂತೆ, ಮುಖ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕುಂಭವೊಂದಿದೆ.
ಲಕ್ಷತ್ರಯಂ ಜಪೇನ್ಮನ್ತ್ರಂ ತದ್ದಶಾಂಶಂ ಘೃತಪ್ಲುತೈಃ
ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮೂರು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಅದರ ಹತ್ತು ಭಾಗದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಚನ್ದ್ರಾನ್ತೇ ಕಲ್ಪಿತೇ ಪೀಠೇ ಪೂರ್ವೋಕ್ತೇಂ ಪೂಜಯೇಞ್ಚ ತಮ್
ಚಂದ್ರಮಂಡಲದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಆಸನದ ಮೇಲೆ, ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಆ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಕೇಸರೇಷು ಷಡಙ್ಗಾನಿ ಸಂಪೂಜ್ಯ ದಿಗ್ದಲೇಷು ಚ
ಹೂವಿನ ರೇಷ್ಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಹೂವಿನ ದಳಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.