ವಾಮಸ್ಯಾಙ್ಗುಷ್ಟತೋ ಬದ್ಧ್ವಾಕನಿಷ್ಟಾಮಙ್ಗಲೀತ್ರಯಮ್
ಎಡ ಕೈಯ ಅಂಗುಷ್ಠದಿಂದ ಚಿಕ್ಕವಿರಲು, ಉಂಗುರ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ಬೆರಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು,
ಅಙ್ಗುಷ್ಟಾಭ್ಯಾಂ ಚ ಕರಯೋಸ್ತಥಾಽಕ್ರಮ್ಯ ಕನಿಷ್ಟಕೇ
ಹಾಗೆಯೇ ಎರಡೂ ಕೈಗಳ ಅಂಗುಷ್ಠಗಳಿಂದ ಚಿಕ್ಕವಿರಲು ಬೆರಳನ್ನು ಒತ್ತಿ,
ಹಸ್ತಾವಧೋಮುಖೌ ಕೃತ್ವಾ ನಾಭಿದೇಶೇ ಪ್ರಸಾರ್ಯ ಚ
ಕೈಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ತಿರುಗಿಸಿ, ಹೊಟ್ಟೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿ,
ಹಸ್ತಾವೂರ್ದ್ಧ್ವಮುಖೌ ಕೃತ್ವಾ ತಲೇ ಸಂಯೋಜ್ಯ ಮಧ್ಯಮೇ
ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಿ, ಮಧ್ಯಮ ಬೆರಳನ್ನು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿ,
ತರ್ಜನ್ಯೌ ಪೃಷ್ಟತೋ ಲಗ್ನೌ ಅಙ್ಗುಷ್ಟೌ ತರ್ಜನೀಶ್ರಿತೌ
ತರ್ಜನಿಬೆರಳನ್ನು ಹಿಂದೆ ಇಟ್ಟು, ಅಂಗುಷ್ಠಗಳನ್ನು ತರ್ಜನಿಬೆರಳಿನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ,
ಚಕ್ರಮುದ್ರಾ ತಥಾ ಕೃತ್ವಾ ತರ್ಜನೀಭ್ಯಾಂ ತು ಮಧ್ಯಮೇ
ಈ ರೀತಿ ತರ್ಜನಿಬೆರಳಿನಿಂದ ಮಧ್ಯಮ ಬೆರಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಚಕ್ರಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು,
ಏತಾ ಮುದ್ರಾ ನೃಸಿಂಹಸ್ಯ ಸರ್ವಮನ್ತ್ರೇಷು ಸಂಮತಾಃ
ಈ ನರಸಿಂಹನ ಮುದ್ರೆಗಳು ಎಲ್ಲ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ.
ಘಋತಾಕ್ತರ್ಜುಹುಯಾದ್ವಹ್ನೌ ಪೀಠೇ ಪೂರ್ವೋದಿತೇರ್ಽಚಯೇತ್
ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಗರಡಾದೀನ್ ಶ್ರೀಮುಖಾಂಶ್ಚ ವಿದಿಕ್ಷು ಲೋಕಪಾನ್ಬಹಿಃ
ವಿಷಧಾರಿ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಶುಭಮುಖಗಳನ್ನು ಲೋಕಪಾಲಕರ ಹೊರಗಿನ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಸೌಮ್ಯೇ ಕಾರ್ಯೇ ಸ್ಮರೇತ್ಸೌಮ್ಯಂ ಕ್ರೂರಂ ಕ್ರೂರೇ ಸ್ಮರೇದ್ಬುಧಃ
ಸೌಮ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸೌಮ್ಯರೂಪವನ್ನು, ಕ್ರೂರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕ್ರೂರರೂಪವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು.
ನಿಶಿತೈರ್ನಖದಂಷ್ಟ್ರಾಗ್ರೈಃ ಖಾದ್ಯಮಾನಂ ಚ ಸಂಸ್ಮರೇತ್
ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ನಖ ಮತ್ತು ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಭಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಜಾಯತೇ ಮಣ್ಡಲಾದರ್ವಾಕ್ ಶತ್ರುರ್ವೈ ಶಮನಾತಿಥಿಃ
ಮಂಡಲವನ್ನು ಕೆಳಗಡೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಶತ್ರು ಶಮನಗೊಂಡು ಅತಿಥಿಯಂತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರೀಕಾಮಃ ಸತತಂ ಧ್ಯಾಯೇತ್ಪೂರ್ವೋಕ್ತಂ ನೃಹರಿಂ ಸಿತಮ್
ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಿದ ಬಿಳಿ ನರಹರಿಯನ್ನು ಸದಾ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ವಿಷಮೃತ್ಯೂಪರೋಗಾದಿಸರ್ವೋಪದ್ರವನಾಶನಮ್
ವಿಷ, ಅಕಾಲಮರಣ, ರೋಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಇದು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಆನ್ತ್ರಮಾಲಾಧರಂ ರೌದ್ರಂ ಕಣ್ಠಹಾರೇಣ ಭೂಷಿತಮ್
ಅಂತರಗಳ ಹಾರದನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ಭಯಾನಕನಾಗಿ, ಕಂಠದ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
ಚನ್ದ್ರಮೌಲಿಂ ನೀಲಕಣ್ಠಂ ಪ್ರತಿವಕ್ತ್ರಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಕಮ್
ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ನೀಲಗಲನು, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ಮುಖವಿಟ್ಟಿರುವ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಅಕ್ಷಸೂತ್ರಂ ಗದಾಪದ್ಮಂ ಶಙ್ಖಂ ಗೋಕ್ಷೀರಸನ್ನಿಭಮ್
ಅವನು ಜಪಮಾಲೆ, ಗದೆಯು, ಕಮಲವು, ಶಂಖವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಮೈಯು ಹಾಲಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಖಡ್ಗಂ ಶೂಲಂ ಚ ಬಾಣಂ ಚ ನೃಹರಿಂ ರುದ್ರರೂಪಿಣಮ್
ಖಡ್ಗ, ಶೂಲ, ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ನರಹರಿಯಾಗಿ, ರುದ್ರಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಪೂರ್ವಾದಿ ಚೋತ್ತರಂ ಯಾವದೂದ್ಧ್ವಾರ್ಸ್ಯಂ ಸರ್ವವರ್ಣಕಮ್
ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಉತ್ತರದವರೆಗೆ, ಮೇಲಿನ ಭಾಗವರೆಗೆ, ಎಲ್ಲ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನೂ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವಮೃತ್ಯುಹರಂ ದಿವ್ಯ ಸ್ಮರಣಾತ್ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿದಮ್
ಎಲ್ಲ ಮರಣವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ, ದೈವಿಕ ಸ್ವರೂಪ, ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು.
ನೃಸಿಂಹಃ ಸರ್ವಲೋಕೇಶಃ ಸರ್ವಾಭರಣಭೂಷಿತಃ
ನರಸಿಂಹನು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನು, ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು.
ಶಙ್ಖಚಚಕ್ರಧರೌ ದ್ವೌ ತು ದ್ವೌ ಚ ಬಾಣಘನುರ್ದ್ಧರೌ
ಎರಡೂ ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನೆರಡು ಬಾಣ ಮತ್ತು ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಪಾಶಾಙ್ಕುಶಧರೌ ದ್ವೌ ಚ ದ್ವೌ ರಿಪೋರ್ಮುಕುಟಾರ್ಪಿತೌ
ಎರಡೂ ಪಾಶ ಮತ್ತು ಅಂಕುಶವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನೆರಡು ಶತ್ರುಗಳ ಕಿರೀಟವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಧ್ಯಾಯೇನ್ನಾರದ ನೀಲಾಭಮುಗ್ರಕರ್ಮಮಣ್ಯನನ್ಯಧೀಃ
ನಾರದ, ನೀಲವರ್ಣದ, ಭಯಾನಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ, ರತ್ನದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಅವನನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಏಕಾಗ್ರವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸು.
ನೃಸಿಂಹಃ ಸರ್ವಭೂತೇಶಃ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಕರಃ ಪರಃ
ನರಸಿಂಹನು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಒಡೆಯನು, ಪರಮಾತ್ಮನು, ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು.
ಹಲಂ ಚ ಮುಶಲಂ ಚೈವ ಅಭಯಂ ಚಾಙ್ಕುಶಂ ತಥಾ
ಹಲನ್ನು, ಮುಷಲವನ್ನು, ಅಭಯಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅಂಕುಶವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ.
ವಾಮಭಾಗೇ ಕರೈಃ ಶಂಙ್ಖಂ ಖೇಟಂ ಪಾಶಂ ಚ ಶೂಲಕಮ್
ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೈಗಳಿಂದ ಶಂಖ, ಕವಚ, ಪಾಶ ಮತ್ತು ಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಕಾರ್ಮುಕಂ ತರ್ಜನೀಮುದ್ರಾಂ ಗದಾಂ ಡಮರುಶೂರ್ಪಕೌ
ಕರ್ಮುಕ, ತಿರಸ್ಕಾರ ಸೂಚಿಸುವ ಮುದುರೆ, ಗದೆ, ಡಮರು ಮತ್ತು ಎಲೆಚಟ್ಟು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿವೆ.
ಊರ್ದ್ಧ್ವೀಕೃತಾಭ್ಯಾಂ ಬಾಹುಭ್ಯಾಂ ಆನ್ತ್ರಮಾಲಾಧರಂ ವಿಭುಮ್
ಎರಡು ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಅಂತರಗಳ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಪ್ರಭುವು.
ಪ್ರಿಯಙ್ಕರಂ ಚ ಭಕ್ತಾನಾಂ ದೈತ್ಯಾನಾಂ ಚ ಭಯಙ್ಕರಮ್
ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರಿಯಕರನು, ದೈತ್ಯರಿಗೆ ಭಯಂಕರನು.