ಛನ್ದೋ ಽನುಷ್ಟುಬ್ದೇವತಾದಿವರಾಹಃ ಸಮುದೀರಿತಃ
ಛಂದಸ್ಸು ಅನುಷ್ಟುಪ್; ದೇವತೆ ಆದಿ ವರಾಹ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಶಿಖಾ ತೇಜೋ ಽಧಿಪತಯೇ ವಿಶ್ವರೂಪಾಯ ವರ್ಮ ಚ
ಶಿಖೆ ಪ್ರಕಾಶದ ಅಧಿಪತಿಗೆ; ಕವಚವು ವಿಶ್ವರೂಪನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ.
ಅಥವಾ ಗಿರಿಷಟ್ಸಪ್ತಬಾಣೈರ್ವಸುಭಿರಕ್ಷರೈಃ
ಅಥವಾ ಆರು ಪರ್ವತಗಳು, ಏಳು ಬಾಣಗಳು ಮತ್ತು ವಸುಗಳು ಅಕ್ಷರಗಳಾಗಿ ಇವೆ.
ತತೌ ಧ್ಯಾಯೇದನೇಕಾರ್ಕನಿಭಮಾದಿವರಾಹಕಮ್
ಅವನು ಅನೇಕ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಆದಿ ವರಾಹನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಇಷ್ಟಾಭೀತಿಗದಾಶಙ್ಖಚಕ್ರಶಕ್ತ್ಯಸಿಖೇಟಕಾನ್
ಬಯಸಿದ ವಸ್ತುಗಳು, ಗದೆ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಶಕ್ತಿಯು, ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ಕವಚವನ್ನು ಕೂಡ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಜಪೇಲ್ಲಕ್ಷಂ ದಶಾಂಶಂ ಸರಸೀರುಹೈಃ
ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಮಾಡಿ, ಅದರ ಹತ್ತು ಭಾಗವನ್ನು ಕಮಲಪೂಷ್ಪಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಮೂಲೇನ ಮೂರ್ತಿಂ ಸಙ್ಕಲ್ಪ್ಯ ತಸ್ಯಾಂ ಸಮ್ಪೂಜಯೇದ್ವಿಭುಮ್
ಮೂಲರೂಪವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಆ ರೂಪದಲ್ಲೇ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಜಪಾದೇವಾವರ್ನಿ ದದ್ಯಾದ್ಧನಂ ಧಾನ್ಯಂ ಮಹೀಂ ಶ್ರಿಯಮ್
ಜಪದಿಂದ ಆಮಂತ್ರಿತ ದೇವತೆಗೆ ಧನ, ಧಾನ್ಯ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ದಾನಮಾಡಬೇಕು.
ಶಿಲಾಂ ಶುದ್ಧಾಂ ವಿನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾಮಯುತಂ ಜಪೇತ್
ಶುದ್ಧವಾದ ಕಲ್ಲನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಅದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಮಾಡಬೇಕು.
ಭೂತಪ್ರೇತಾಹಿಚೌರಾದಿಕೃತಾಂ ಬಾಧಾಂ ನಿವಾರಯೇತ್
ಅವನು ಭೂತ, ಪ್ರೇತ, ಕಳ್ಳ ಮುಂತಾದವರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಮನ್ತ್ರಿತಾಂ ಮೂಲಮನ್ತ್ರೇಣ ವಿಭಜೇತ್ತಾಂ ತ್ರಿಧಾ ಪುನಃ
ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಅದನ್ನು ಅಭಿಮಂತ್ರಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಬೇಕು.
ಗೋದುಗ್ಧೇ ಪರಮಾಲೋಡ್ಯ ಶೋಧಿತಾಂಸ್ತನ್ದುಲಾನ್ ಕ್ಷಿಪೇತ್
ಆದುದು ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಲಸಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕು.
ಅವತಾರ್ಯ ಚರುಂ ಪಶ್ಚಾದ್ವಹ್ನೌ ದೇಯಂ ಯಥಾವಿಧಿ
ಹೋಮದ ವಸ್ತುವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ನಂತರ ವಿಧಿಯಂತೆ ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಜುಹುಯಾತ್ಸಂಸ್ಕೃತೇ ವಹ್ನೌ ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತಂ ಸುಧೀಃ
ಪವಿತ್ರವಾದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಶತ ಎಂಟು ಬಾರಿ ಹೋಮಮಾಡಬೇಕು.
ವಿರೋಧೋ ನಶ್ಯತಿ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಶತ್ರುಚೌರಾದ್ಯುಪದ್ರವಾಃ
ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವೈರಾಗ್ಯ, ಶತ್ರು ಮತ್ತು ಕಳ್ಳರಿಂದ ಆಗುವ ತೊಂದರೆಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಆದಾಯ ಪೂರ್ವವಿಧಿನಾ ಹವಿರಾಪಾದ್ಯ ಪೂರ್ವವತ್
ಹೋಮದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ತೆಗೆದು, ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ ತಯಾರಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಸ ಸಪ್ತಾರವಾರೇಷು ಜುಹುಯಾತ್ಕ್ಷೇತ್ರಸಿದ್ಧಯೇ
ಈ ರೀತಿ ಏಳು ದಿನ ಹೋಮಮಾಡಿದರೆ, ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಅಭೀಷ್ಟಭೂಮ್ಯಾಧಿಪತ್ಯಂ ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಬಯಸಿದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಅವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಸ್ವರ್ಣಾಭಂ ಪಾರ್ಥಿವೇ ಪೀತೇ ಮಣ್ಡಲೇ ಸುಸಮಾಹಿತಃ
ಭೂಮಿಯ ಬಣ್ಣದ ವೃತ್ತದೊಳಗೆ ಹೊಳೆಯುವ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಕಾಣುವ ರೂಪವನ್ನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ವಾರುಣೇ ಮಣ್ಡಲೇ ಧ್ಯಾಯೇದ್ವಾರಾಹಂ ಹಿಮಸನ್ನಿಭಘಮ್
ನೀರಿನ ವೃತ್ತದೊಳಗೆ ಹಿಮದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ವರಾಹನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ವಶ್ಯಾರ್ಥಂ ಚ ಸದಾ ಧ್ಯಾಯೇದ್ವರ್ಹ್ಯಾಭಂ ವಹ್ನಿಮಣ್ಡೇ
ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಗ್ನಿಯ ಬಣ್ಣದ ವೃತ್ತದೊಳಗೆ ಸದಾ ಆ ರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಹ್ಯಮಣ್ಡಲಗತಂ ಸ್ವಚ್ಛಂ ವಾರಾಹಂ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿದಮ್
ಗಾಳಿಯ ವೃತ್ತದೊಳಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ವರಾಹನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಭಗ್ವರ್ಧೀಶಯುತಂ ವ್ಯೋಮಬಿನ್ದುಭೂಷಿತಮಸ್ತಕಮ್
ಭಗವಂತನು ಭಾಷೆಯ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದು, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಆಕಾಶದ ಬಿಂದು ಅಲಂಕರಿಸಿದೆ.
ಪೂಜಾದ್ಯಾರ್ಧ್ಯಾದಿಕಂ ಸರ್ವಮಸ್ಯಾಂ ಪೂರ್ವೋಕ್ತವಞ್ಚರೇತ್
ಪೂಜೆ, ಅರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಸಬೇಕು.
ತಾರಾದ್ಯೋ ವಸುವರ್ಣೋ ಽಯಂ ಸರ್ವೈಶ್ವರ್ಯಪ್ರದಾಯಕಃ
'ತ' ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಈ ಬಂಗಾರದ ಬಣ್ಣದ ಮಂತ್ರವು ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ದೇವಶ್ಚನ್ದ್ರೇದ್ವಬ್ಧಿನೇತ್ರೈಃ ಸವೇಣಾಙ್ಗಕ್ರಿಯಾ ಮತಾ
ಈ ದೇವರಿಗೆ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಗರದಂತೆ ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಧರಣಿದ್ವಿತಯಂ ಪಶ್ಚಾದ್ಧರೇರ್ದ್ವಯಮುದೀರಯೇತ್ ಧರಣಿದ್ವಿತಯಂ ಪಶ್ಚಾದ್ಧರೇರ್ದ್ವಯಮುದೀರಯೇತ್
ಹಿಂದೆ ಎರಡು ಭೂಮಿಯ ರೂಪಗಳನ್ನು, ನಂತರ ಎರಡು ಹರಿಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು.
ವರಾಹೋ ಽಸ್ಯ ಮುನಿಶ್ಛನ್ದೋ ಗಾಯತ್ರೀ ನಿವೃದಾದಿಕಾ ವರಾಹೋ ಽಸ್ಯ ಮುನಿಶ್ಛನ್ದೋ ಗಾಯತ್ರೀ ನಿವೃದಾದಿಕಾ
ಇದಕ್ಕೆ ಛಂದಸ್ಸು ವರಾಹ, ಋಷಿ ಗಾಯತ್ರಿ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತಿ ಮುಂತಾದವುಗಳಿವೆ.
ರಾಮವೇದಾಗ್ನಿಬಾಣಾಕ್ಷಿನೇತ್ರಾರ್ಣೈರಙ್ಗರಕಲ್ಪನಮ್ ರಾಮವೇದಾಗ್ನಿಬಾಣಾಕ್ಷಿನೇವಾರ್ಣೈರಙ್ಗಕಲ್ಪನಮ್
ರಾಮ, ವೇದ, ಅಗ್ನಿ, ಬಾಣ, ಕಣ್ಣು ಎಂಬ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು.
ನೀಲಾಂಬುಜದ್ವಯಂ ಶಾಲಿಮಞ್ಜರೀಂ ಚ ಶುಕ್ರಂ ಕರೈಃ ನೀಲಾಂಬುಜದ್ವಯಂ ಶಾಲಿಮಞ್ಜರೀಞ್ಚ ಶುಕಂ ಕರೈಃ
ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ನೀಲಿ ಕಮಲಗಳು, ಅಕ್ಕಿಯ ತೊಗಲು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಕಮಲವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು.