ತತಃ ಪುರುಷಸೂಕ್ತೋಕ್ತಮನ್ತ್ರೈರ್ನ್ಯಾಸಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ನಂತರ, ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ನ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಬಾಹುಯುಗ್ಮೇ ತಥಾ ಬಾಹೂಂರಾಜನ್ಯ ಇತಿ ವಿನ್ಯಸೇತ್
ಎರಡು ಕೈಗಳ ಮೇಲೆ 'ರಾಜನ್ಯ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ನ್ಯಸೇತ್ಪಾದದ್ವಯೇ ಮನ್ತ್ರೀ ಪದ್ಭ್ಯಾಂ ಶೂದ್ರೋ ಅಜಾಯತ
ಎರಡು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ 'ಪದ್ಭ್ಯಾಂ ಶೂದ್ರೋ ಅಜಾಯತ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಚಕನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ನ್ಯಾಸವಿಧಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಧ್ಯಾಯೇತ್ಪೂರ್ವೋಕ್ತಮಣ್ಡಪೇ
ಈ ರೀತಿ ನ್ಯಾಸವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಿದ ಮಂದಪದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪೂರ್ವೋಕ್ತರೂಪಿಣಂ ದೇವಂ ಶ್ರೀಕರಂ ಲೋಕಮೋಹನಮ್
ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ಶ್ರೀಕರನಾದ ದೇವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ರಕ್ತಾಂಬುಜೈಃ ಸಮಿದ್ಭಿಶ್ಚ ವಿಲ್ವಕ್ಷೀರಿದ್ರುಮೋದ್ಭವೈಃ
ಕೆಂಪು ಕಮಲಗಳು, ಸಮಿಧೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಲ್ವ ಹಾಗೂ ಹಾಲು ಮರಗಳಿಂದ ದೊರೆಯುವ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ,
ಅಶ್ವತ್ಥೋದುಂಬರಪ್ಲಕ್ಷವಟಾಃ ಕ್ಷೀರಿದ್ರುಮಾಃ ಸ್ಮೃತಾ
ಅಶ್ವತ್ಥ, ಉದುಂಬರ, ಪ್ಲಕ್ಷ ಮತ್ತು ವಟ ಮರಗಳನ್ನು ಹಾಲು ಮರಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಙ್ಗಾವರಣದಿಕ್ಪಾಲಹೇತಿಭಿಃ ಸಹಿತಂ ವಿಭುಮ್
ಭಗವಂತನು ಅಂಗಾವರಣ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾನೆ.
ತಾರೋ ಹೃದ್ಭಗವಾನ್ ಙೇಂತೋ ವರಾಹೇತಿ ತತಃ ಪರಮ್
'ತಾರ' ಅಕ್ಷರವು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ಕಂಠದಲ್ಲಿ, ನಂತರ 'ವರಾಹ' ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತಾನೆ.
ಭೂಪತಿತ್ವಂ ಚ ಮೇ ದೇಹಿ ದದಾಪಯ ಶುಚಿಪ್ರಿಯಾ
ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವಳೇ, ನನಗೆ ಭೂಪಾಲಕತ್ವವನ್ನು ಕೊಡು, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ದಯಮಾಡು.
ಛನ್ದೋ ಽನುಷ್ಟುಬ್ದೇವತಾದಿವರಾಹಃ ಸಮುದೀರಿತಃ
ಛಂದಸ್ಸು ಅನುಷ್ಟುಪ್; ದೇವತೆ ಆದಿ ವರಾಹ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಶಿಖಾ ತೇಜೋ ಽಧಿಪತಯೇ ವಿಶ್ವರೂಪಾಯ ವರ್ಮ ಚ
ಶಿಖೆ ಪ್ರಕಾಶದ ಅಧಿಪತಿಗೆ; ಕವಚವು ವಿಶ್ವರೂಪನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ.
ಅಥವಾ ಗಿರಿಷಟ್ಸಪ್ತಬಾಣೈರ್ವಸುಭಿರಕ್ಷರೈಃ
ಅಥವಾ ಆರು ಪರ್ವತಗಳು, ಏಳು ಬಾಣಗಳು ಮತ್ತು ವಸುಗಳು ಅಕ್ಷರಗಳಾಗಿ ಇವೆ.
ತತೌ ಧ್ಯಾಯೇದನೇಕಾರ್ಕನಿಭಮಾದಿವರಾಹಕಮ್
ಅವನು ಅನೇಕ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಆದಿ ವರಾಹನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಇಷ್ಟಾಭೀತಿಗದಾಶಙ್ಖಚಕ್ರಶಕ್ತ್ಯಸಿಖೇಟಕಾನ್
ಬಯಸಿದ ವಸ್ತುಗಳು, ಗದೆ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಶಕ್ತಿಯು, ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ಕವಚವನ್ನು ಕೂಡ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಜಪೇಲ್ಲಕ್ಷಂ ದಶಾಂಶಂ ಸರಸೀರುಹೈಃ
ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಮಾಡಿ, ಅದರ ಹತ್ತು ಭಾಗವನ್ನು ಕಮಲಪೂಷ್ಪಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಮೂಲೇನ ಮೂರ್ತಿಂ ಸಙ್ಕಲ್ಪ್ಯ ತಸ್ಯಾಂ ಸಮ್ಪೂಜಯೇದ್ವಿಭುಮ್
ಮೂಲರೂಪವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಆ ರೂಪದಲ್ಲೇ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಜಪಾದೇವಾವರ್ನಿ ದದ್ಯಾದ್ಧನಂ ಧಾನ್ಯಂ ಮಹೀಂ ಶ್ರಿಯಮ್
ಜಪದಿಂದ ಆಮಂತ್ರಿತ ದೇವತೆಗೆ ಧನ, ಧಾನ್ಯ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ದಾನಮಾಡಬೇಕು.
ಶಿಲಾಂ ಶುದ್ಧಾಂ ವಿನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾಮಯುತಂ ಜಪೇತ್
ಶುದ್ಧವಾದ ಕಲ್ಲನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಅದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಮಾಡಬೇಕು.
ಭೂತಪ್ರೇತಾಹಿಚೌರಾದಿಕೃತಾಂ ಬಾಧಾಂ ನಿವಾರಯೇತ್
ಅವನು ಭೂತ, ಪ್ರೇತ, ಕಳ್ಳ ಮುಂತಾದವರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಮನ್ತ್ರಿತಾಂ ಮೂಲಮನ್ತ್ರೇಣ ವಿಭಜೇತ್ತಾಂ ತ್ರಿಧಾ ಪುನಃ
ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಅದನ್ನು ಅಭಿಮಂತ್ರಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಬೇಕು.
ಗೋದುಗ್ಧೇ ಪರಮಾಲೋಡ್ಯ ಶೋಧಿತಾಂಸ್ತನ್ದುಲಾನ್ ಕ್ಷಿಪೇತ್
ಆದುದು ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಲಸಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕು.
ಅವತಾರ್ಯ ಚರುಂ ಪಶ್ಚಾದ್ವಹ್ನೌ ದೇಯಂ ಯಥಾವಿಧಿ
ಹೋಮದ ವಸ್ತುವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ನಂತರ ವಿಧಿಯಂತೆ ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಜುಹುಯಾತ್ಸಂಸ್ಕೃತೇ ವಹ್ನೌ ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತಂ ಸುಧೀಃ
ಪವಿತ್ರವಾದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಶತ ಎಂಟು ಬಾರಿ ಹೋಮಮಾಡಬೇಕು.
ವಿರೋಧೋ ನಶ್ಯತಿ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಶತ್ರುಚೌರಾದ್ಯುಪದ್ರವಾಃ
ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವೈರಾಗ್ಯ, ಶತ್ರು ಮತ್ತು ಕಳ್ಳರಿಂದ ಆಗುವ ತೊಂದರೆಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಆದಾಯ ಪೂರ್ವವಿಧಿನಾ ಹವಿರಾಪಾದ್ಯ ಪೂರ್ವವತ್
ಹೋಮದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ತೆಗೆದು, ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ ತಯಾರಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಸ ಸಪ್ತಾರವಾರೇಷು ಜುಹುಯಾತ್ಕ್ಷೇತ್ರಸಿದ್ಧಯೇ
ಈ ರೀತಿ ಏಳು ದಿನ ಹೋಮಮಾಡಿದರೆ, ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಅಭೀಷ್ಟಭೂಮ್ಯಾಧಿಪತ್ಯಂ ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಬಯಸಿದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಅವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಸ್ವರ್ಣಾಭಂ ಪಾರ್ಥಿವೇ ಪೀತೇ ಮಣ್ಡಲೇ ಸುಸಮಾಹಿತಃ
ಭೂಮಿಯ ಬಣ್ಣದ ವೃತ್ತದೊಳಗೆ ಹೊಳೆಯುವ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಕಾಣುವ ರೂಪವನ್ನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ವಾರುಣೇ ಮಣ್ಡಲೇ ಧ್ಯಾಯೇದ್ವಾರಾಹಂ ಹಿಮಸನ್ನಿಭಘಮ್
ನೀರಿನ ವೃತ್ತದೊಳಗೆ ಹಿಮದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ವರಾಹನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.