ಕೃತ್ವಾಙ್ಗಾನಿ ತತೋ ಧ್ಯಾಯೇದ್ವಿಧಿವತ್ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್
ಅಂಗನ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪುರುಷೋತ್ತಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಲಸತ್ಕರಂ ಪೀತವಸ್ರಂ ಸ್ಮರೇಚ್ಛ್ರೀಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್
ಹಸಿರು ಪದ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಶ್ರೀ ಪುರುಷೋತ್ತಮನನ್ನು ನೆನಪಿಸಬೇಕು.
ಮೌಕ್ತಿಕೌಘಶಮದಮವಿರಾಜಿತವಿತಾನಕೇ
ಮುತ್ತಿನ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತವಾದ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಂದಪದಲ್ಲಿ,
ಲಸನ್ಮಾಣಿಕ್ಯವೇದ್ಯಾಂ ತು ದೀತ್ಪಾರ್ಕಾಯುತತೇಜಸಿ
ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮಾಣಿಕ್ಯಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ,
ನವಲಕ್ಷಂ ಜಪೇನ್ಮನ್ತ್ರಂ ಜುಹುಯಾತ್ತದ್ದಶಾಂಶತಃ
ಒಬ್ಬನು ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಹತ್ತು ಭಾಗದ ಒಂದು ಭಾಗ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ಏವಮಾರಾಧ್ಯ ದೇವೇಶಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಹತೀಂ ಶ್ರಿಯಮ್
ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಮಹತ್ತರವಾದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಉತ್ತಿಷ್ಟೇತಿ ಪದಂ ಪಶ್ಚಾಚ್ಛ್ರೀಕರಾಗ್ನಿಪ್ರಿಯಾನ್ತಿಮಃ
ನಂತರ, ಶ್ರೀ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ 'ಉತ್ತಿಷ್ಠ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದು ಕೊನೆಯ ಹಂತವಾಗಿದೆ.
ಶ್ರೀಕಾರಾಖ್ಯೋ ಹರಿಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ದೇವತಾ ಸಕಲೇಷ್ಟದಃ
ಶ್ರೀಕಾರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಹರಿಯು ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವತೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಶಿಖಾ ಪ್ರಮರ್ದ್ದಯದ್ವನ್ದ್ವಂ ವರ್ಮ ಪ್ರಧ್ವಂಸಯದ್ವಯಮ್
ಶಿಖೆ ದ್ವಂದ್ವವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಕವಚವು ಎರಡೂ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಮಸ್ತಕೇ ನೇತ್ರಯೋಃ ಕಣ್ಠಹೃದಯೇ ನಾಭಿದೇಶಕೇ
ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೇಲೆ, ಕಂಠ, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ನಾಭಿ ಭಾಗದಲ್ಲಿ,
ತತಃ ಪುರುಷಸೂಕ್ತೋಕ್ತಮನ್ತ್ರೈರ್ನ್ಯಾಸಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ನಂತರ, ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ನ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಬಾಹುಯುಗ್ಮೇ ತಥಾ ಬಾಹೂಂರಾಜನ್ಯ ಇತಿ ವಿನ್ಯಸೇತ್
ಎರಡು ಕೈಗಳ ಮೇಲೆ 'ರಾಜನ್ಯ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ನ್ಯಸೇತ್ಪಾದದ್ವಯೇ ಮನ್ತ್ರೀ ಪದ್ಭ್ಯಾಂ ಶೂದ್ರೋ ಅಜಾಯತ
ಎರಡು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ 'ಪದ್ಭ್ಯಾಂ ಶೂದ್ರೋ ಅಜಾಯತ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಚಕನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ನ್ಯಾಸವಿಧಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಧ್ಯಾಯೇತ್ಪೂರ್ವೋಕ್ತಮಣ್ಡಪೇ
ಈ ರೀತಿ ನ್ಯಾಸವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಿದ ಮಂದಪದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪೂರ್ವೋಕ್ತರೂಪಿಣಂ ದೇವಂ ಶ್ರೀಕರಂ ಲೋಕಮೋಹನಮ್
ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ಶ್ರೀಕರನಾದ ದೇವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ರಕ್ತಾಂಬುಜೈಃ ಸಮಿದ್ಭಿಶ್ಚ ವಿಲ್ವಕ್ಷೀರಿದ್ರುಮೋದ್ಭವೈಃ
ಕೆಂಪು ಕಮಲಗಳು, ಸಮಿಧೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಲ್ವ ಹಾಗೂ ಹಾಲು ಮರಗಳಿಂದ ದೊರೆಯುವ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ,
ಅಶ್ವತ್ಥೋದುಂಬರಪ್ಲಕ್ಷವಟಾಃ ಕ್ಷೀರಿದ್ರುಮಾಃ ಸ್ಮೃತಾ
ಅಶ್ವತ್ಥ, ಉದುಂಬರ, ಪ್ಲಕ್ಷ ಮತ್ತು ವಟ ಮರಗಳನ್ನು ಹಾಲು ಮರಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಙ್ಗಾವರಣದಿಕ್ಪಾಲಹೇತಿಭಿಃ ಸಹಿತಂ ವಿಭುಮ್
ಭಗವಂತನು ಅಂಗಾವರಣ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾನೆ.
ತಾರೋ ಹೃದ್ಭಗವಾನ್ ಙೇಂತೋ ವರಾಹೇತಿ ತತಃ ಪರಮ್
'ತಾರ' ಅಕ್ಷರವು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ಕಂಠದಲ್ಲಿ, ನಂತರ 'ವರಾಹ' ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತಾನೆ.
ಭೂಪತಿತ್ವಂ ಚ ಮೇ ದೇಹಿ ದದಾಪಯ ಶುಚಿಪ್ರಿಯಾ
ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವಳೇ, ನನಗೆ ಭೂಪಾಲಕತ್ವವನ್ನು ಕೊಡು, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ದಯಮಾಡು.
ಛನ್ದೋ ಽನುಷ್ಟುಬ್ದೇವತಾದಿವರಾಹಃ ಸಮುದೀರಿತಃ
ಛಂದಸ್ಸು ಅನುಷ್ಟುಪ್; ದೇವತೆ ಆದಿ ವರಾಹ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಶಿಖಾ ತೇಜೋ ಽಧಿಪತಯೇ ವಿಶ್ವರೂಪಾಯ ವರ್ಮ ಚ
ಶಿಖೆ ಪ್ರಕಾಶದ ಅಧಿಪತಿಗೆ; ಕವಚವು ವಿಶ್ವರೂಪನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ.
ಅಥವಾ ಗಿರಿಷಟ್ಸಪ್ತಬಾಣೈರ್ವಸುಭಿರಕ್ಷರೈಃ
ಅಥವಾ ಆರು ಪರ್ವತಗಳು, ಏಳು ಬಾಣಗಳು ಮತ್ತು ವಸುಗಳು ಅಕ್ಷರಗಳಾಗಿ ಇವೆ.
ತತೌ ಧ್ಯಾಯೇದನೇಕಾರ್ಕನಿಭಮಾದಿವರಾಹಕಮ್
ಅವನು ಅನೇಕ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಆದಿ ವರಾಹನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಇಷ್ಟಾಭೀತಿಗದಾಶಙ್ಖಚಕ್ರಶಕ್ತ್ಯಸಿಖೇಟಕಾನ್
ಬಯಸಿದ ವಸ್ತುಗಳು, ಗದೆ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಶಕ್ತಿಯು, ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ಕವಚವನ್ನು ಕೂಡ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಜಪೇಲ್ಲಕ್ಷಂ ದಶಾಂಶಂ ಸರಸೀರುಹೈಃ
ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಮಾಡಿ, ಅದರ ಹತ್ತು ಭಾಗವನ್ನು ಕಮಲಪೂಷ್ಪಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಮೂಲೇನ ಮೂರ್ತಿಂ ಸಙ್ಕಲ್ಪ್ಯ ತಸ್ಯಾಂ ಸಮ್ಪೂಜಯೇದ್ವಿಭುಮ್
ಮೂಲರೂಪವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಆ ರೂಪದಲ್ಲೇ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಜಪಾದೇವಾವರ್ನಿ ದದ್ಯಾದ್ಧನಂ ಧಾನ್ಯಂ ಮಹೀಂ ಶ್ರಿಯಮ್
ಜಪದಿಂದ ಆಮಂತ್ರಿತ ದೇವತೆಗೆ ಧನ, ಧಾನ್ಯ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ದಾನಮಾಡಬೇಕು.
ಶಿಲಾಂ ಶುದ್ಧಾಂ ವಿನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾಮಯುತಂ ಜಪೇತ್
ಶುದ್ಧವಾದ ಕಲ್ಲನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಅದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಮಾಡಬೇಕು.
ಭೂತಪ್ರೇತಾಹಿಚೌರಾದಿಕೃತಾಂ ಬಾಧಾಂ ನಿವಾರಯೇತ್
ಅವನು ಭೂತ, ಪ್ರೇತ, ಕಳ್ಳ ಮುಂತಾದವರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ.