ಮೂರ್ತೀನ್ಯಂಸೇದ್ದ್ವಾದಶ ವೈ ದ್ವಾದಶಾದಿತ್ಯಸಂಯುತಾಃ
ಹನ್ನೆರಡು ರೂಪಗಳು ಇದ್ದು, ಅವು ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ.
ಅಷ್ಟಾರ್ಣೋ ಽಯಂ ಮನುಶ್ಚಾಷ್ಟಪ್ರಕೃತ್ಯಾತ್ಮಾ ಸಮೀರಿತಃ
ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಎಂಟು ಭಾಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಅವನ ಸ್ವಭಾವವೂ ಎಂಟು ವಿಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಲಲಾಟಕುಕ್ಷಿಹೃತ್ಕಣ್ಠದಕ್ಷಪಾರ್ಶ್ವಾಂಸಕೇಷು ಚ
ಮೂದಲು, ಹೊತ್ತು, ಹೃದಯ, ಗಂಟಲು, ಬಲಭಾಗ ಮತ್ತು ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ,
ಕಕುದ್ಯಪಿ ನ್ಯಸೇನ್ಮನ್ತ್ರೀ ಮೂರ್ತೀರ್ದ್ವಾದಶ ವೈ ಕ್ರಮಾತ್
ಯಾಜಕನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹನ್ನೆರಡು ರೂಪಗಳನ್ನು, ಬೆನ್ನುಕೂದಲ ಮೇಲೂ ಕೂಡ, ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಮಿತ್ರೇಣ ಮಾಧವಂ ನ್ಯಸ್ಯ ಗೋವಿನ್ದಂ ವರುಣೇನ ಚ
ಮಿತ್ರ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಮಾಧವನನ್ನು, ವರुण ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ನ್ಯಸೇದ್ವಿವಸ್ವತಾ ಯುಕ್ತಂ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಮತಃ ಪರಮ್
ವಿವಸ್ವತ್ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನನ್ನು ನಂತರ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಹೃಷೀಕೇಶಂ ನ್ಯಸೇತ್ಪಶ್ಚಾತ್ಪರ್ಜನ್ಯೇನ ಸಮನ್ವಿತಮ್
ಅನಂತರ, ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ಪರ್ಜನ್ಯ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ದ್ವಾದಸಾರ್ಣಂ ತತೋ ಮನ್ತ್ರಂ ಸಮಸ್ತೇ ಶಿರಸಿ ನ್ಯಸೇತ್
ನಂತರ, ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲ್ವೈಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಧ್ರುವಃಕಿರೀಟಕೇಯೂರಹಾರಾನ್ತೇ ಮಕರೇತಿಚ
ಧ್ರುವ, ಕಿರೀಟ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೇಯೂರ, ಹಾರ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಕರ ಚಿಹ್ನೆ.
ಪೀತಾಂಬರಾನ್ತೇ ಶ್ರೀವತ್ಸಾಂ ಕಿತವಕ್ಷಃ ಸ್ಥಲೇತಿ ಚ
ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವತ್ಸ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಹೃದಯಭಾಗ.
ವದೇದ್ದೀಪ್ತಿಕರಾಯಾನ್ತಿ ಸಹಸ್ರಾದಿತ್ಯತೇಜಸೇ
'ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು' ಎಂದು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ನ್ಯಾಸವಿಧಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಧ್ಯಾಯೇನ್ನಾರಾಯಣಂ ವಿಭುಮ್
ಈ ರೀತಿ ನ್ಯಾಸ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ದಧತಂ ಚ ಕರೈರ್ಭೂಮಿಶ್ರೀಭ್ಯಾಂ ಪಾರ್ಶ್ವದ್ವಯಾಞ್ಚಿತಮ್
ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಹಾರಕೇಯೂರವಲಯಾಙ್ಗದಂ ಪೀತಾಂಬರಂ ಸ್ಮರೇತ್
ಹಾರ, ಕೇಯೂರ, ವಲಯ, ಅಂಗದ ಮತ್ತು ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದವನನ್ನು ನೆನಪಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಥಮೇನ ತು ಲಕ್ಷೇಣ ಸ್ವಾತ್ಮಶುದ್ಧಿರ್ಭವೇದ್ ಧ್ರುವಮ್
ಮೊದಲಿಗೆ ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ, ತನ್ನ ಆತ್ಮ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.
ಲಕ್ಷತ್ರಯೇಣ ಜಪ್ತೇನ ಸ್ವರ್ಲೋಕಮಧಿಗಚ್ಛತಿ
ಮೂರು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ, ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತಥಾ ಚ ನಿರ್ಮಲಂ ಜ್ಞಾನಂ ಪಞ್ಚಲಕ್ಷಜಪಾದ್ಭವೇತ್
ಹಾಗೆಯೇ, ಐದು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ, ಶುದ್ಧವಾದ ಜ್ಞಾನ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಪ್ತಲಕ್ಷಜಪಾನ್ಮನ್ತ್ರೀ ವಿಷ್ಣೋಃ ಸಾರೂಪ್ಯಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಏಳು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ, ಯಾಜಕನು ವಿಷ್ಣುವಿನಂತೆ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂ ಜಪ್ತ್ವಾ ತತಃ ಪ್ರಾಜ್ಞೋ ದಶಾಂಶಂ ಸರಸೀರುಹೈಃ
ಹೀಗೆ ಜಪಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದವನು ಹತ್ತು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕಮಲ ಹೂಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮಣ್ಡೂಕಾತ್ಪರತತ್ವಾನ್ತಂ ಪೀಠೇ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಯತ್ನತಃ
ಮಂಡೂಕದಿಂದ ಪರಮ ತತ್ತ್ವದವರೆಗೆ, ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪ್ರಹ್ವೀ ಸತ್ಯಾ ತಥೇಶಾನನುಗ್ರಹಾ ನವಮೀ ಮತಾ
ವಿನಯದಿಂದ, ಸತ್ಯದಿಂದ ಹಾಗೂ ಇಶ್ವರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಒಂಬತ್ತನೆಯದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತಾತ್ಮನೇ ವಾಸುದೇವಾಯ ಸರ್ವಾತ್ಮೇತಿ ಪದಂ ವದೇತ್
ತಾನಾಗಿ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ, 'ಎಲ್ಲವೂ ಆತ್ಮ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ಷಡ್ವಿಂಶದಕ್ಷರಃ ಪೀಠಮನ್ತ್ರೋ ಽನೇನಾಸನಂ ದಿಶೇತ್
ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಆಸನಮಂತ್ರದಿಂದ, ಈ ಮೂಲಕ ಆಸನವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಬೇಕು.
ಆದೌ ಚಾಙ್ಗಾನಿ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಮನ್ತ್ರಾಣಾಂ ಕೇಶರೇಷು ಚ
ಮೊದಲು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಮಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಭಾಗಗಳನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಮನಿರುದ್ಧಂ ಚ ಶಕ್ತೀಃ ಕೋಣೇಷ್ವಥಾರ್ಚಯೇತ್
ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನನ್ನೂ ಅನಿರುದ್ಧನನ್ನೂ, ಹಾಗೂ ಕೋಣಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಹೇಮಪೀತತಮಾಲೇನ್ದ್ರನೀಲಾಭಾಃ ಪೀತವಾಸಸಃ
ಅವರು ಬಂಗಾರದಂತೆ, ಹಳದಿ, ಕಪ್ಪು, ನೀಲಿಯಂತಹ ವರ್ಣದಲ್ಲಿ, ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಸಿತಕಾಞ್ಚನಗೋದುಗ್ಧದೂರ್ವಾವರ್ಣಾಶ್ಚ ಶಕ್ತಯಃ
ಶಕ್ತಿಗಳು ಬಿಳಿ, ಬಂಗಾರದ, ಹಾಲಿನಂತಹ ಮತ್ತು ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲಿನ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ.
ಪೂಜಯೇನ್ಮುಸಲಂ ಖಡ್ಗಂ ವನಮಾಲಾಂ ಯಥಾಕ್ರಮಾತ್
ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮುಸಲನ್ನು, ಖಡ್ಗವನ್ನು ಮತ್ತು ವನಮಾಲೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಕುಙ್ಕುಮಾಭಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯೇದ್ವಹಿರಗ್ರೇ ಖಗೇಶ್ವರಮ್
ಹುಳಿಯಂತಹ ವರ್ಣದ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಹೊರಗೆ, ಮುಂದೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಮುಕ್ತಾಮಾಣಿಕ್ಯಸಂಕಾಶೌ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಧ್ವಜಮಪರ್ಚಯೇತ್
ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಮುತ್ತು ಮತ್ತು ಮಾಣಿಕ್ಯಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಧ್ವಜವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.