ಫಆನ್ತಃ ಕರ್ಣೇನ್ದುಸಂಯುಕ್ತೋ ಬುಧೋ ಙೇಂತೇ ಹದನ್ತಿಮಃ
ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ 'ಫ' ಇದೆ, ಅದು ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದೆ; ಬುದ್ಧನ ಮಂತ್ರವು 'ಹ' ಅಕ್ಷರದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಪಙ್ಕ್ತಿಶ್ಛೈದೋ ದೇವತಾ ತು ಬುಧಃ ಸರ್ವೇಷ್ಟದೋ ನೃಣಾಮ್
ಛಂದಸ್ಸು ಪಂಕ್ತಿ, ದೇವತೆ ಬುದ್ಧ; ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಕೊಡುವವನು.
ವನ್ದೇ ಬುಧಂ ಸದಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪೀತಾಮ್ಬರವಿಭೂಷಣಮ್
ನಾನು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೀತಾಂಬರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಬುದ್ಧನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಧ್ಯಾತ್ವೇವಂ ಪ್ರಜಪೇಸಹಸ್ರಂ ವಿಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಈ ರೀತಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಅಙ್ಗಮಾತೃದಿಶಾಪಾಲಹೇತಿಭಿರ್ಬುಧಮರ್ಚಯೇತ್
ತನು, ತಾಯಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳು, ರಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳಂತಹ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ಅರ್ಪಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಸಹಸ್ರಂ ಪ್ರಜಪೇನ್ಮನ್ತ್ರಂ ನಿತ್ಯಂ ದಶದಿನಾವಧಿ
ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಬುಧಸ್ಯಾರಾಧನಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಗುರೋರಾರಾಧನಂ ಶೃಣು
ಜ್ಞಾನಿಯ ಆರಾಧನೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಈಗ ಗುರುನ ಆರಾಧನೆ ಕೇಳು.
ನಮೋನ್ತೋ ವಸುವರ್ಣೋ ಽಯಂ ಮುನಿರ್ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ಯ ಸಂಮತಃ
ಈ ಮುನಿಯ ಹೆಸರು ವಸುವರ್ಣ; ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನಂತೆ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ.
ಹೃಚ್ಛಕ್ತಿರ್ದೀರ್ಘವಹ್ನೀನ್ದುಯುಗಲೇನಾಙ್ಗಕಲ್ಪನಾ
ಅವನ ಹೃದಯವೇ ಶಕ್ತಿ; ಅವನ ಅಂಗಗಳು ದೀರ್ಘವಾದ ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಎಂಬ ಎರಡು ರೂಪಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿವೆ.
ಕಿರನ್ತಂ ಪೀತಪುಷ್ಪಾಲಙ್ಕಾರಾಲೇಪಾಂಶುಕಾರ್ಚಿತಮ್
ಅವನು ಹಳದಿ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಲೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಉಡುಪಿನಿಂದ ಆವೃತನಾಗಿ, ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತಾ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಲಕ್ಷಂ ಜಪೋ ದಶಾಂಶೇನ ಘೃತೇನಾನ್ನೇನ ವಾ ಹುನೇತ್
ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಹತ್ತು ಭಾಗದ ಒಂದನ್ನು ತುಪ್ಪ ಅಥವಾ ಅನ್ನದೊಂದಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ಏವಂ ಸಿದ್ಧೇ ಮನೌ ಮನ್ತ್ರೀ ಸಾಧಯೇದಿಷ್ಟಮಾತ್ಮನಃ
ಈ ರೀತಿ ಮಂತ್ರವು ಸಿದ್ಧವಾದಾಗ, ಸಾಧಕನು ತನ್ನ ಇಷ್ಟವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು.
ಪಿಪ್ಪಲೋತ್ಥಸಮಿದ್ಭಿಶ್ಚ ಜುಹುಯಾತ್ತನ್ನಿವೃತ್ತಯೇ
ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಪೀಪಲ ಮರದ ಸಮಿಧಗಳಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸ ವಿಂಶತಿಶತಂ ಶೀಘ್ರಂ ವಾಸಾಂಸಿ ಲಭತೇ ಮಹೀಮ್
ಅವನು ಶೀಘ್ರವೇ ಎರಡು ಸಾವಿರ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ವಸ್ರಂ ಮೇ ದೇಹಿ ಶುಕ್ರಾಯ ಠದ್ವಯಾನ್ತೋ ಧ್ರುವಾದಿಕಃ
"ನಾನು ಉಡುಪನ್ನು ಬೇಕು, ಶುಕ್ರಾ!" ಎಂಬುದು ಧ್ರುವದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಎರಡು ಠಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಾಗುವ ಮಂತ್ರವಾಗಿದೆ.
ದೈತ್ಯೇಜ್ಯೋ ದೇವತಾ ಬೀಜಂ ಧ್ರುವಃ ಶಕ್ತಿರ್ವಸುಪ್ರಿಯಾ
ದೈತ್ಯನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು, ದೇವತೆ ಮಂತ್ರದ ಬೀಜವಾಗಿದೆ, ಧ್ರುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ವಸುಪ್ರಿಯೆ ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.
ಶುಕ್ಲಾಂಬರಾಲೇಪಭೂಷಂ ಕರೇಣ ದದತಂ ಧನಮ್
ಬಿಳಿ ಉಡುಪು ಧರಿಸಿ, ಲೇಪನೆ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಕೈಯಿಂದ ಧನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಅಯುತಂ ಪ್ರಜಪೇನ್ಮನ್ತ್ರಂ ದಶಾಂಶಂ ಜುಹುಯಾದ್ ಘೃತೈಃ
ಮೂರು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಹತ್ತು ಭಾಗದ ಒಂದನ್ನು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ಶ್ವೇತಪುಷ್ಪೈಃ ಸುಗನ್ಧೈಶ್ಚ ಜುಹುಯಾದ್ ಭೃಗುವಾಸರೇ
ಭೃಗು ವಾರದಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧ ಬಿಳಿ ಹೂಗಳಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ಮನವೋ ಽಮೋ ಸದಾ ಗೋಪ್ಯಾ ನ ದೇಯಾ ಯಸ್ಯ ಕಸ್ಯಚಿತ್
ಈ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು; ಯಾರಿಗೆ ಬೇಕಾದರೂ ಕೊಡಬಾರದು.
ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತಾಯ ಶಿಷ್ಯಾಯ ದೇಯಾ ವಾ ನಿಜಸೂನವೇ
ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಂತ ಮಗನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಈ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು.
ಯಾನ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮಾನವಾಸ್ತೂರ್ಣಂ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ನಿಜೇಪ್ಸಿತಮ್
ಇವುಗಳನ್ನು ಪಡೆದವರು ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟವನ್ನು ಶೀಘ್ರವೇ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋ ಽಪಿ ಯಾಞ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸಮರ್ಥಾಃ ಸ್ಯುರ್ಜಗತ್ಕೃತೌ
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರೆ, ಅವರು ಲೋಕವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಶಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರೋ ಮನುಶ್ಚಾಸ್ಯ ಸಾಧ್ಯೋ ನಾರಾಯಣೋ ಮುನಿಃ
ಈ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳಿವೆ; ಇದರ ಸಾಧನೆಗೆ ನಾರಾಯಣನೇ ಮುನಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಓಂ ಬೀಜಂ ಯಂ ಚ ತಥಾ ಶಕ್ತಿರ್ವಿನಿಯೋಗೋ ಽಖಿಲಾಪ್ತಯೇ
'ಓಂ' ಎಂಬುದು ಬೀಜ, 'ಯಂ' ಶಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು.
ವೀರೋಲ್ಕಾಯ ಶಿಖಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ದ್ಯುಲ್ಕಾಯ ಕವಚಂ ಮತಮ್
ವೀರರಿಗೆ ಶಿಖೆ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ದೈವಿಕರಿಗೆ ಕವಚವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪುನಃ ಷಡಙ್ಗಮನ್ತ್ರೋತ್ಥೈಃ ಷಡ್ವರ್ಣೈಶ್ಚ ಸಮಾಚರೇತ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಷಡಂಗ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಆರು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕ್ರಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಸುದರ್ಶನಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಕುರ್ಯಾದ್ದಿಗ್ಬನ್ಧನಂ ತತಃ
ನಂತರ, ಸುದರ್ಶನ ಮಂತ್ರದಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಬಂಧನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಸ್ತ್ರಾಯಫಡಿತಿ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ಮನ್ತ್ರೋ ದ್ವಾದಶವರ್ಣವಾನ್
'ಅಸ್ತ್ರಾಯಫಟ್' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು; ಇದರಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳಿವೆ.
ಮೂಲಾರ್ಣಾನ್ಸ್ವತನೌ ನ್ಯಸ್ಯೇದಾಧಾರೇ ಹೃದಯೇ ಮುಖೇ
ಮೂಲ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ತನ್ನದೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ, ಮೂಲಾಧಾರ, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.