ಉಷಾಂ ಪ್ರಜ್ಞಾಂ ಪ್ರಭಾಂ ಸಂಧ್ಯಾಂ ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಕಾನ್ಯಜೇತ್
ಉಷಾ, ಪ್ರಜ್ಞಾ, ಪ್ರಭಾ, ಸಂಧ್ಯಾ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ದಿಕ್ಷ್ವರ್ಯಮಾದಿಕಾನಿಷ್ಟ್ವಾ ಭೂಮಿಜಂ ಚ ಶನೈಶ್ಚರಮ್
ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರಾದ ಅರ್ಯಮಾನ್ ಮುಂತಾದವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಭೂಮಿಜ ಮತ್ತು ಶನೈಶ್ಚರನನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಇನ್ದ್ರಾದ್ಯಾನಪಿ ವಜ್ರಾದ್ಯಾನ್ಪೂಜಯೇತ್ಪೂರ್ವವತ್ಸುಧೀಃ
ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು, ವಜ್ರಾದಿ ಧಾರಕರನ್ನು, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಜ್ಞಾನಿಯು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಸಮಾಹಿತೋ ದಿನೇಶಾಯ ದದ್ಯಾದರ್ಧ್ಯಂ ದಿನೇ ದಿನೇ
ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ದಿನನಾಥನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ವಿಧಾಯ ಮಣ್ಡಲಂ ಭಾನೋಃ ಪೀಠಂ ಪೂರ್ವವದರ್ಚಯೇತ್
ಸೂರ್ಯನ ವೃತ್ತವನ್ನು ಎಳೆದ ನಂತರ, ಹಳೆಯದಂತೆ ಪೀಠವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪಾತ್ರಂ ತಾಮ್ರಮಯಂ ಪ್ರಸ್ಥತೋಯಗ್ರಾಹಿ ಸುಶೋಭನಮ್
ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆ, ಒಂದು ಪ್ರಸ್ಥ ಜಲವನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಬೇಕು.
ವಿಲೋಮಮಾತೃಕಾಮೂಲಮುಞ್ಚರನ್ಪೂರಯೇಜ್ಜಲೈಃ
ಮಾತೃಕೆಯ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತ, ಆ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಬೇಕು.
ಕುಙ್ಕುಮಂ ರೋಜನಾಂ ರಾಜೀಂ ಚನ್ದನಂ ರಕ್ತಚನ್ದನಮ್
ಕುಂಕುಮ, ರೋಜನ, ಕೇಶರದ ಹಾರಗಳು, ಚಂದನ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಚಂದನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ತಿಲವೇಣುಯವಾಂಶ್ಚೈವ ನಿಕ್ಷಿಪೇತ್ಸಲಿಲೇ ಶುಭೇ
ಎಳ್ಳು, ಬಿದಿರು ಮತ್ತು ಜೋಳವನ್ನು ಆ ಶುಭಜಲದಲ್ಲಿ ಹಾಕಬೇಕು.
ಗನ್ಧಪುಷ್ಪಧೂಪದೀಪನೈವೇದ್ಯಾದ್ಯೈ ರ್ವಿಧಾನತಃ
ಗುಳಾಬಿ, ಹೂವು, ಧೂಪ, ದೀಪ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಭೋಜನವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಸುಧಾಬೀಜಂ ಚನ್ದನೇನ ದಕ್ಷೇ ಕರತಲೇ ಲಿಖೇತ್
ಬಲಗೈಯ ಹಸ್ತದ ಮೇಲೆ ಚಂದನದಿಂದ ಅಮೃತಬೀಜವನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು.
ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತಾವೃತ್ತ್ಯಾ ಪುನಃ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಭಾಸ್ಕರಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ನೂರಂಟು ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಆಮೂರ್ಧ್ನಿ ಪಾತ್ರಮುದ್ಧೃತ್ಯಾಂಬರೇಣ ವರಣೇ ರವೇಃ
ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಎತ್ತಿ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಬೇಕು.
ಸಾಧಕೇನ ಸ್ವಕೈಕ್ಯೇನ ಮೂಲಮನ್ತ್ರಂ ಧಿಯಾ ಜಪನ್
ಸಾಧಕನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ದತ್ತ್ವಾ ಪುಷ್ಪಾಞ್ಜಲಿಂ ಭೂಯೋ ಜಪೇದಷ್ಟೋತ್ತರಂ ಶತಮ್
ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೂರಂಟು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ತೇನ ತುಷ್ಟೋ ದಿನೇಶೋ ಽಸ್ಮೈ ದದ್ಯಾದ್ವಿತ್ತಂ ಯಶಃ ಸುಖಮ್
ಇದರಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಆತನಿಗೆ ಧನ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
ಅರ್ಧ್ಯದಾನಮಿದಂ ಪ್ರೋಕ್ತಮಾಯುರಾರೋಗ್ಯವರ್ದ್ಧನಮ್
ಈ ಅರ್ಘ್ಯದಾನವು ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತೇಜೋವೀರ್ಯಯಶಃಕೀರ್ತಿವಿದ್ಯಾವಿಭವಭೋಗದಮ್
ಇದು ತೇಜಸ್ಸು, ಶಕ್ತಿ, ಕೀರ್ತಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ, ಜ್ಞಾನ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಭೋಗವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಏವಂ ಮನುಂ ಜಪನ್ವಿಪ್ರೋ ದುಃಖಂ ನೈವಾಪ್ನುಯಾತ್ಕ್ವಚಿತ್
ಈ ರೀತಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಂದೂ ದುಃಖ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿಯದ್ವಹ್ನಿಮರುತ್ಸಾದ್ಯಾನ್ತಾರ್ವೀಸೇಂದುಸಮನ್ವಿತಮ್
ಇದರಲ್ಲಿ ಆಕಾಶ, ಅಗ್ನಿ, ಗಾಳಿ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನು ಸೇರಿರುತ್ತಾರೆ.
ಬಿಂಬಬೀಜೇನ ಪುಟಿತಂ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಮ್
ಬಿಂಬಬೀಜದಿಂದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಭೃಗುರ್ಜಲೇನ್ದುಮನ್ವಾಢ್ಯಃ ಸೋಮಾಯ ಹೃದಯಾನ್ತಿಮಃ
ಭೃಗು, ಜಲ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶದಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿರುವ ಅಂತಿಮ ಮಂತ್ರವು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸೋಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ.
ಛನ್ದಃ ಪಙ್ಕ್ತಿಸ್ತು ಸೋಮೋ ಽಸ್ಯ ದೇವತಾ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾ
ಇದರಲ್ಲಿ ಛಂದಸ್ಸು ಪಂಕ್ತಿ, ದೇವತೆ ಎಂದರೆ ಸೋಮನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಷಡ್ದೀರ್ಘೇಣ ಸ್ವಬೀಜೇನ ಷಡಙ್ಗಾನಿ ಸಮಾಚರೇತ್
ಆರು ದೀರ್ಘ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸ್ವಂತ ಬೀಜಾಕ್ಷರವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ವಿಭ್ರಾಣಮಿಷ್ಟಂ ಕುಮುದಂ ಧ್ಯಾಯೇನ್ಮುಕ್ತಾಸ್ರಜಂ ವಿಧುಮ್
ಬಯಸಿದ ಕಮಲವನ್ನು, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಜುಹುಯಾತ್ತದ್ದಶಾಂಶೇನ ಪೀಠೇ ಸೋಮಾನ್ತಪೂಜಿತೇ
ಆದನ್ನು ಹತ್ತು ಭಾಗಗಳಲ್ಲೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಪೀಠದಲ್ಲಿ, ಸೋಮಾಂತದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕೇಸರೇಷ್ವಙ್ಗಪೂಜಾ ಸ್ಯಾತ್ಪತ್ರೇಷ್ವೇತಾಶ್ಚ ಶಕ್ತಯಃ
ಕಮಲದ ಕೇಶರಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಗಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಹೂವಿನ ಹಾಳುಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ರಾತ್ರಿರಾರ್ದ್ರಾ ತತೋ ಜ್ಯೇತ್ಸ್ನಾ ಕಲಾ ಹಾರಸಮಪ್ರಭಾ
ರಾತ್ರಿ ತೇವವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಜ್ಯೋತ್ಸ್ನೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಅದು ಚಂದ್ರಕಲೆಯಂತೆ, ಹಾರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಾಃಸ್ತನಭರಾಕ್ರಾನ್ತಾ ರಚಿತಾಞ್ಜಲಯಃ ಶುಭಾಃ
ಎಲ್ಲರೂ ಭಾರವಾದ ವಕ್ಷಸ್ಥಲದಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿದ್ದು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಶುಭವಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯಾಃ ಸರೋಜಾಕ್ಷ್ಯಃ ಪೂರ್ಣೇನ್ದುಸದೃಶಾನನಾಃ
ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅವರು ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವರು, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಮುಖವಿರುವವರು.