ನ್ಯಸೇತ್ಕಣ್ಠಾದಿನಾಭ್ಯನ್ತಂ ಧ್ಯಾಯನ್ಪ್ರದ್ಯೋತನಂ ಹೃದಿ
ಗಂಟಲಿನಿಂದ ನಾಭಿವರೆಗೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ನಾಭ್ಯಾದಿಪಾದಪರ್ಯನ್ತಂ ನ್ಯಸೇದ್ವಹ್ನಿಮನುಸ್ಮರನ್
ನಾಭಿಯಿಂದ ಕಾಲಿನ ತುದಿವರೆಗೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಆದಿಠಾನ್ತಾರ್ಣಪೂರ್ವಂ ಙೇಂನಮೋನ್ತಂ ಸೋಮಮಣ್ಡಲಮ್
ಆದಿ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಅಂತ್ಯ ಅಕ್ಷರವರೆಗೆ, 'ಙೆಂ' ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅದು ಚಂದ್ರಮಂಡಲ.
ಡಕಾರಾದಿಕ್ಷಕಾರಾನ್ತವರ್ಣಾದ್ಯಂ ಪಹ್ನಿಮಣ್ಡಲಮ್
'ಡ' ಅಕ್ಷರದಿಂದ 'ಕ್ಷ' ಅಕ್ಷರವರೆಗೆ ಇರುವ ವರ್ಣಕ್ರಮವೇ ಸೂರ್ಯಮಂಡಲ.
ಅಗ್ರೀಷೋಮಾತ್ಮಕೋ ನ್ಯಾಸಃ ಕಥಿತಃ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿದಃ
ಇಂತಿ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೋಮಯುಕ್ತ ನ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ನಮೋನ್ತೇ ವ್ಯಾಪಕಂ ಮನ್ತ್ರೀ ಹಂಸ್ನಯಾಸೋ ಽಯಮೀರಿತಃ
'ನಮಃ' ಅಂತ್ಯವಿರುವ ಈ ಮಂತ್ರವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಹಂಸನ್ಯಾಸ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಉಕ್ತಾದಿತ್ಯಮುಖಾನೇತಾನ್ವಿನ್ಯಸೇಞ್ಚ ನವಗ್ರಹಾನ್
ಹೊಂದಿದಂತೆ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಒಂಬತ್ತು ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಜೋಡಿಸಬೇಕು.
ಭ್ರೂಮಧ್ಯೇ ಚ ತಥಾ ಭಾಲೇ ಬ್ರಹ್ಮರಙ್ಘ್ರೇ ನ್ಯಸೇತ್ಕ್ರಮಾತ್
ಅವನನು ಭ್ರೂಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಭಾಲದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇಡಬೇಕು.
ಪುನರ್ನ್ಯಾಸತ್ರಯಂ ಕುರ್ಯಾನ್ಮೂಲೇನ ವ್ಯಾಪಕಂ ಚರೇತ್
ಮೂಲದಿಂದ ಹಾಗೂ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವಿಧಾನದಿಂದ, ಆ ಮೂರು ವಿಧದ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ದಾನಾಭಯಾಬ್ಜಯುಗಲಂ ಧಾರಯನ್ತಂ ಕರೈ ರವಿಮ್
ದಾನ ಮತ್ತು ಅಭಯ ಎಂಬ ಎರಡು ಕಮಲಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಧ್ಯಾತ್ವೈವಂ ಪ್ರಜಪೇನ್ಮನ್ತ್ರೀ ವಸುಲಕ್ಷಂ ದಶಾಂಶತಃ
ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅರ್ಚಕನು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಅದರ ಹತ್ತು ಭಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು.
ಪ್ರಥಮಂ ಪೀಠಯಜನೇ ಧರ್ಮಾದೀನಾಂ ಸ್ಥಲೇ ಯಜೇತ್
ಮೊದಲು ಪೀಠಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪರಮಾದಿಮುಖಂ ಮಧ್ಯೇ ಖಬಿಂಬಾನ್ತಂ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್
ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಮ, ಆದಿಮುಖ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವೃತ್ತದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ದೀಪ್ತಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾ ಜಯಾ ಭದ್ರಾ ವಿಭೂತಿರ್ವಿಮಲಾ ತಥಾ
ಪ್ರಭಾವಂತ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಜಯಶಾಲಿ, ಶುಭಕರ, ವೈಭವಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾದವುಗಳು ಕೂಡ ಇವೆ.
ಹ್ರಸ್ವತ್ರಯೋಕ್ತಿಜಾಃ ಕ್ಲೀಬಹೀ ನಾ ವಹ್ನೀನ್ದುಸಂಯುತಾಃ
ಮೂರು ಹ್ರಸ್ವಗಳು ನಪುಂಸಕವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವು ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ.
ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾತ್ಮಾ ತೇ ಸೃಷ್ಟಿಃ ಶೇಷಾನ್ವಿತಾಪ್ಯಸೌ
ಅವುಗಳ ಮೂಲಭೂತ ಸ್ವರೂಪ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವ; ಸೃಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದವುಗಳೂ ಸೇರಿವೆ.
ತಾರಾದ್ಯೋ ಽಯಂ ಪೀಠಮನ್ತ್ರಸ್ತ್ವನೇನಾಸನಮಾದಿಶೇತ್
ತಾರಾಕ್ಷರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಈ ಪೀಠಮಂತ್ರದಿಂದ ಆಸನವನ್ನು ಸೂಚಿಸಬೇಕು.
ನವಾರ್ಣಾಯ ಚ ಮನವೇ ಮೂರ್ತಿಂ ಸಂಕಲ್ಪಯೇತ್ಸುಧೀಃ
ಒಂಬತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಮಾನವಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತತಃ ಷಡಙ್ಗಾಮಾರಾಧ್ಯ ದ್ವಿಕ್ಷ್ವಷ್ಟಾಙ್ಗಂ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್
ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಎರಡು ಕಡೆ ಎಂಟು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಸೂರ್ಯಂ ದಿಶಾಸು ಸದ್ಯಾದಿಪಞ್ಚ ಹ್ರಸ್ವಾದಿಕಾನಿಮಾನ್
ಸೂರ್ಯನನ್ನು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಸದ್ಯಾದಿ ಐದು ಹಾಗೂ ಹ್ರಸ್ವದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಉಷಾಂ ಪ್ರಜ್ಞಾಂ ಪ್ರಭಾಂ ಸಂಧ್ಯಾಂ ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಕಾನ್ಯಜೇತ್
ಉಷಾ, ಪ್ರಜ್ಞಾ, ಪ್ರಭಾ, ಸಂಧ್ಯಾ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ದಿಕ್ಷ್ವರ್ಯಮಾದಿಕಾನಿಷ್ಟ್ವಾ ಭೂಮಿಜಂ ಚ ಶನೈಶ್ಚರಮ್
ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರಾದ ಅರ್ಯಮಾನ್ ಮುಂತಾದವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಭೂಮಿಜ ಮತ್ತು ಶನೈಶ್ಚರನನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಇನ್ದ್ರಾದ್ಯಾನಪಿ ವಜ್ರಾದ್ಯಾನ್ಪೂಜಯೇತ್ಪೂರ್ವವತ್ಸುಧೀಃ
ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು, ವಜ್ರಾದಿ ಧಾರಕರನ್ನು, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಜ್ಞಾನಿಯು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಸಮಾಹಿತೋ ದಿನೇಶಾಯ ದದ್ಯಾದರ್ಧ್ಯಂ ದಿನೇ ದಿನೇ
ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ದಿನನಾಥನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ವಿಧಾಯ ಮಣ್ಡಲಂ ಭಾನೋಃ ಪೀಠಂ ಪೂರ್ವವದರ್ಚಯೇತ್
ಸೂರ್ಯನ ವೃತ್ತವನ್ನು ಎಳೆದ ನಂತರ, ಹಳೆಯದಂತೆ ಪೀಠವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪಾತ್ರಂ ತಾಮ್ರಮಯಂ ಪ್ರಸ್ಥತೋಯಗ್ರಾಹಿ ಸುಶೋಭನಮ್
ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆ, ಒಂದು ಪ್ರಸ್ಥ ಜಲವನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಬೇಕು.
ವಿಲೋಮಮಾತೃಕಾಮೂಲಮುಞ್ಚರನ್ಪೂರಯೇಜ್ಜಲೈಃ
ಮಾತೃಕೆಯ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತ, ಆ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಬೇಕು.
ಕುಙ್ಕುಮಂ ರೋಜನಾಂ ರಾಜೀಂ ಚನ್ದನಂ ರಕ್ತಚನ್ದನಮ್
ಕುಂಕುಮ, ರೋಜನ, ಕೇಶರದ ಹಾರಗಳು, ಚಂದನ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಚಂದನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ತಿಲವೇಣುಯವಾಂಶ್ಚೈವ ನಿಕ್ಷಿಪೇತ್ಸಲಿಲೇ ಶುಭೇ
ಎಳ್ಳು, ಬಿದಿರು ಮತ್ತು ಜೋಳವನ್ನು ಆ ಶುಭಜಲದಲ್ಲಿ ಹಾಕಬೇಕು.
ಗನ್ಧಪುಷ್ಪಧೂಪದೀಪನೈವೇದ್ಯಾದ್ಯೈ ರ್ವಿಧಾನತಃ
ಗುಳಾಬಿ, ಹೂವು, ಧೂಪ, ದೀಪ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಭೋಜನವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.