ವಿಷ್ಮುಸೋಮಾರ್ಕವಿಘ್ನಾನಾಂ ವೇದಾರ್ಧೇನ್ದ್ವದ್ರಿವಹ್ನಯಃ
ವಿಷ್ಣು, ಸೋಮ, ಸೂರ್ಯ, ವಿಘ್ನನಾಶಕರು, ವೇದಗಳು, ಚಂದ್ರ, ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗಳು—
ಇತಃ ಪೂರ್ಣಂ ಪ್ರಾಣಬುದ್ಧಿದೇಹಧರ್ಮಾಧಿಕಾರತಃ
ಇಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರಾಣ, ಬುದ್ಧಿ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಪೂರ್ಣತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ವಾಚಾ ಹಸ್ತಾಭ್ಯಾಂ ಚ ಪದ್ಭ್ಯಾ ಮುದರೇಣ ತತಃ ಪರಮ್
ಮಾತಿನಿಂದ, ಕೈಗಳಿಂದ, ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಕೂಡಾ,
ತತ್ಸರ್ವಂ ಚ ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಪಣಂ ಭವತು ಠದ್ವಯಮ್
ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ, ಚಲಿಸುವದೂ ಸ್ಥಿರವಾದದೂ ಸಹ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಲಿ.
ತಾರಂ ತತ್ಸದತೋ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಪಣಮಸ್ತು ಮನುರ್ಮತಃ
ಮನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಉಚ್ಚಾರಣೆ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಶುಭವೂ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಲಿ.
ಅಜ್ಞಾನಾದ್ವಾ ಪ್ರಮಾದಾದ್ವಾ ವೈಕಲ್ಯಾತ್ಸಾಧನಸ್ಯ ಚ
ಅಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಲಿ, ಅಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದಾಗಲಿ, ಅಥವಾ ಸಾಧನದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಲಿ,
ದ್ರವ್ಯಹೀನಂ ಕ್ರಿಯಾಹೀನಂ ಮನ್ತ್ರಹೀನಂ ಮಯಾನ್ಯಥಾ
ನನ್ನಿಂದ ಯಾವ ಕಾರ್ಯವೂ, ವಸ್ತುವಿಲ್ಲದೆ, ಕ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ, ಅಥವಾ ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆದಿದ್ದರೆ,
ಯನ್ಮಯಾ ಕ್ರಿಯತೇ ಕರ್ಮ ಜಾಗ್ರತ್ಸ್ವಪ್ರಸುಷುಪ್ತಿಷು
ನಾನು ಎಂಥ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಜಾಗೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಗಾಢನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರೂ,
ಭೂಮೌ ಸ್ಖಲಿತಪಾದಾನಾಂ ಭೂಮಿರೇವಾವಲಂಬನಮ್
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಲು ಜಾರಿ ಬಿದ್ದವರಿಗೆ, ಭೂಮಿಯೇ ಆಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನ್ಯಥಾ ಶರಣಂ ನಾಸ್ತಿ ತ್ವಮೇವ ಶರಣಂ ಮಮ
ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲ; ನೀನೇ ನನಗೆ ಆಶ್ರಯ.
ಅಪರಾಧಸಹಸ್ರಾಣಿ ಕ್ರಿಯನ್ತೇ ಽಹರ್ನ್ನಿಶಂ ಮಯಾ
ನಾನು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಸಾವಿರಾರು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಆವಾಹನಂ ನ ಜಾನಾಮಿ ನ ಜಾನಾಮಿ ವಿಸರ್ಜನಮ್
ಆವಾಹನೆ ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ವಿಸರ್ಜನೆ ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.
ಸಂಪ್ರಾರ್ಥ್ಯೈವಂ ತತೋ ಮನ್ತ್ರೀ ಮೂಲಾನ್ತೇ ಶ್ಲೋಕಮುಞ್ಚರೇತ್
ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಅರ್ಚಕನು ಮೂಲಮಂತ್ರದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಯನ್ನ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋ ದೇವಾ ಜಾನನ್ತಿ ಚ ಸದಾಶಿವಃ
ಯಾವುದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಕೂಡಾ, ಸದಾಶಿವನೂ ಕೂಡಾ ತಿಳಿಯರು,
ನಿಧಾಯ ದೇವಂ ಸಾಂಗಂ ಚ ಸ್ವೀಯದೃತ್ಸರಸೀರುಹೇ
ದೇವರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ,
ಶಙ್ಖಚಕ್ರಶಿಲಾಲಿಙ್ಗವಿಘ್ನಸೂರ್ಯದ್ವಯಂ ತಥಾ
ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಕಲ್ಲು, ಲಿಂಗ, ವಿಘ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಸೂರ್ಯರೂ ಸಹ,
ಅಕಾಲಮೃತ್ಯುಹರಣಂ ಸರ್ವವ್ಯಾಧಿವಿನಾಶನ್
ಅಕಾಲಮರಣವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವುದು, ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು,
ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯಕರಂ ವಿಷ್ಣುಪಾದೋದಕಂ ಶುಭಮ್
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಜಲವು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಪವಿತ್ರವಾದುದು.
ಅಗ್ರಾಹ್ಯಂ ಶಿವನಿರ್ಮಾಲ್ಯಂ ಪತ್ರಂ ಪುಷ್ಪಂ ಫಲಂ ಜಲಮ್
ಶಿವನ ಪೂಜೆಯ ಉಳಿದ ಎಲೆ, ಹೂ, ಹಣ್ಣು, ನೀರು ಇವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಪೂಜಾ ಪಞ್ಚವಿಧಾ ತತ್ರ ಕಥಿತಾ ನಾರದಾಖಿಲೈಃ
ಈ ಪಾಂಚವಿಧ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಾರದನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ದೌರ್ಬೋಧೀ ಚ ಕ್ರಮಾದಾಸಾಂ ಲಕ್ಷಣಾನಿ ಶೃಣುಷಅವ ಮೇ
ಈ ಅಡಚಣೆಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಆಗದವುಗಳು. ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಕೇಳು.
ವಿಲೋಕ್ಯ ಪೂಜಾಂ ದೇವಸ್ಯ ಮೂರ್ತಿಂ ವಾ ಸೂರ್ಯ್ಯಮಣ್ಡಲಮ್
ದೇವರ ಪೂಜೆಯನ್ನು, ಅವನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯಮಂಡಲವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ,
ರೋಗೇ ನಿವೃತ್ತೇ ಸ್ನಾತ್ವಾಥ ನತ್ವಾ ಸಂಪೂಞ್ಚೇದ್ಗುರುಮ್
ರೋಗ ಹೋಗಿಹೋದ ಮೇಲೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಗುರುವರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಭೇಟಿಯಾಗಬೇಕು.
ಪೂಜಾವಿಚ್ಛೇದದೋಷೋ ಮೇ ಮಾಸ್ತ್ವಿತಿ ಪ್ರಾರ್ಥಯೇಚ್ಚ ತಮ್
ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಯವಾಗುವ ದೋಷ ನನ್ನದಾಗಬಾರದೆಂದು ಅವನಿಗೆ ವಿನಂತಿಸಬೇಕು.
ತೇಭ್ಯಶ್ಚಾಶಿಷಮಾದಾಯ ದೇವಂ ಪ್ರಾಗ್ವತ್ತತೋರ್ಽಚಯೇತ್
ಅವರಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆದು, ಹಿಂದಿನಂತೆ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಸೂತಕಂ ದ್ವಿವಿಧಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಜಾತಾಖ್ಯಂ ಮೃತಸಂಜ್ಞಕಮ್
ಅಶೌಚವು ಎರಡು ವಿಧವಾಗಿದೆ—ಹುಟ್ಟಿದದ್ದು ಮತ್ತು ಸತ್ತದ್ದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಮನಸೈವ ಯಜೇದ್ದೇವಂ ಮನಸೈವ ಜಪೇನ್ಮನುಮ್
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಮನಸ್ಸಲ್ಲೇ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ತೇಭ್ಯಶ್ಚಾಶಿಷಮಾದಾಯ ತತೋ ನಿತ್ಯಕ್ರಮಂ ಚರೇತ್
ಅವರಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆದು, ನಂತರ ನಿತ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ದುಷ್ಟೇಭ್ಯಸ್ತ್ರಾಸಮಾಪನ್ನೋ ಯಥಾಲಬ್ಧೋಪಚಾರಙ್ಕೈಃ
ದುಷ್ಟರಿಂದ ಭಯಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉಪಚಾರಗಳ ಮೂಲಕ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪೂಜಾಸಾಧನವಸ್ತೂನಾಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯೇ ತು ಸರ್ವತಃ
ಪೂಜೆಗೆ ಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿಂದಲಾದರೂ ಸಿಗಬಹುದಾದರೆ,