ದದ್ಯಾತ್ಪುಷ್ಪಾಞ್ಜಲಿಂ ಪಶ್ಚಾತ್ಕುರ್ಯಾದಾವರಣಾರ್ಚನಮ್
ಆಮೇಲೆ ಹೂವಿನ ಮುತ್ತು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸೈವ ಪ್ರಾಚೀ ತು ವಿಜ್ಞೇಯಾ ತತೋ ಽನ್ಯಾ ವಿದಿಶೋ ದಶ
ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ನಂತರ ಉಳಿದ ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳು ಎರಡನೇಯಾಗಿವೆ.
ನೇತ್ರಮಗ್ರೇ ದಿಕ್ಷು ಚಾಸ್ತ್ರಂ ಅಙ್ಗಮನ್ತ್ರೈರ್ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ಪ್ರತಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನೂ, ಆಯುಧವನ್ನೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅಂಗಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ವರಾಭಯಕರಾ ಧ್ಯೇಯಾಃ ಸ್ವಸ್ವದಿಕ್ಷ್ವಂ ಗಶಕ್ತಯಃ
ಪ್ರತಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ದೇವರನ್ನು ಅವರ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ವರಮುದ್ರೆಯೂ, ಅಭಯಮುದ್ರೆಯೂ ಇರುವಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಸಾಲಙ್ಕಾರಾಸ್ತತಃ ಪಶ್ಚಾತ್ಸಾಂಗಾಃ ಸಪರಿಚಾರಿಕಾಃ
ನಂತರ ಆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಅಂಗಗಳೂ ಸಹಾಯಕರೂ ಸೇರಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಸಂಪೂಜಿತಾಸ್ತರ್ಪಿತಾಶ್ಚ ವರದಾಃ ಸಂತ್ವಿದಂ ಪಠೇತ್
ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ವರ ನೀಡುವ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಭೀಷ್ಟಸಿದ್ಧಿಂ ಮೇ ದೇಹಿ ಶರಣಾಗತವತ್ಸಲ
ಶರಣಾಗತರನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ದಯಾಳುವೇ, ನನಗೆ ನನ್ನ ಇಷ್ಟಾರ್ಥವನ್ನು ಪೂರೈಸು.
ಇತ್ಯುಞ್ಚಾರ್ಯ ಕ್ಷಿಪೇತ್ಪುಷ್ಪಾಞ್ಜಲಿಂ ದೇವಸ್ಯ ಮಸ್ತಕೇ
ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಹೇಳಿ, ಹೂವಿನ ಮುತ್ತನ್ನು ದೇವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕು.
ಸಾಯುಧಾಂಸ್ತತ ಇನ್ದ್ರಾದ್ಯಾನ್ಸ್ವಸ್ವದಿಕ್ಷು ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್
ನಂತರ, ಇಂದ್ರನೂ ಇತರರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಈಶಾನೋ ಽಥ ವಿಧಿಶ್ಚೈವಮಧಸ್ತಾತ್ಪನ್ನ ಗಾಧಿಪಃ
ಈಶಾನ ಮತ್ತು ವಿಧಿ ಕೆಳಗಿದ್ದು, ಅವರ ಕೆಳಗೆ ಪನ್ನಗನು ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ವಾಜೀ ವೃಷೋ ಹಂಸಕೂರ್ಮೌಂ ವಾಹನಾನಿ ವಿದುರ್ಬುಧಾಃ
ಗುರುಜನರು, ಕುದುರೆ, ಎಮ್ಮೆ, ಹಂಸ, ಆಮೆ ಇವರ ವಾಹನಗಳೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ತ್ರಿಶೂಲಂ ಪದ್ಮಚಕ್ರೇ ಚ ಕ್ರಮಾದಿನ್ದ್ರಾದಿಹೇತಯಃ
ತ್ರಿಶೂಲ, ಪದ್ಮ, ಚಕ್ರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಂದ್ರನೂ ಇತರರ ಆಯುಧಗಳಾಗಿವೆ.
ಶಙ್ಖತೋಯಂ ಪರಿಕ್ಷಿಪ್ಯೋದ್ವಾಹುರ್ನೃತ್ಯನ್ ಪತೇತ್ಕ್ಷಿತೌ
ಶಂಖದಿಂದ ನೀರನ್ನು ಶಿಂಪಿಸಿ, ವಾಹನವು ನೃತ್ಯಮಾಡಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ದಕ್ಷಿಣೇ ಸ್ಥಣ್ಡಿಲಂ ಕೃತ್ವಾ ತತ್ರ ಸಂಸ್ಕಾರಮಾಚರೇತ್
ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಕುಶೈಸ್ತದ್ವರ್ಮಣಾಭ್ಯುಕ್ಷ್ಯ ಪೂಜ್ಯ ತತ್ರ ನ್ಯಸೇದ್ವಸುಮ್
ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕುಶದ ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಆ ಧನವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು.
ಮಹಾವ್ಯಾಹೃತಿಭಿರ್ಯಸ್ತು ಸಮಸ್ತಾಭಿಶ್ಚತುಷ್ಟಯಮ್
ಯಾರು ಮಹಾವ್ಯಾಹೃತಿಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಒಂದಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಸಘೃತೈಃ ಸಾಧಕಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಪಞ್ಚವಿಂಶತಿಸಂಖ್ಯಯಾ
ಅವರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಧಕರಾಗಿ, ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಬಾರಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ದೇವಂ ಸಂಯೋಜಯೇನ್ಮೂರ್ತೌಂ ತತೋ ವಹ್ನಿಂ ವಿಸರ್ಜಯೇತ್
ಅವರು ದೇವರನ್ನು ವಿಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ನಂತರ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ವಾಪಸ್ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕರ್ಮಾನ್ತರೇ ಽಪಿ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಂ ಕುರು ಸಾದರಮ್
ಮತ್ತೊಂದು ವಿಧಿಯು ಬಂದಾಗಲೂ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು.
ಅವಶಿಷ್ಟೇನ ಹವಿಷಾ ಗನ್ಧಪುಷ್ಪಾಕ್ಷತಾನ್ವಿತಮ್
ಉಳಿದ ಹವನದೊಂದಿಗೆ ಸುಗಂಧ, ಹೂವು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿ—
ಯೇ ರೌದ್ರಾ ರೌದ್ರಕರ್ಮಾಣೋ ರೌದ್ರಸ್ಥಾನನಿವಾಸಿನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕ್ರೂರ ಸ್ವಭಾವದವರು, ಕ್ರೂರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರು, ಕ್ರೂರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು—
ವಿಘ್ನಭೂತಾಸ್ತಥಾ ಚಾನ್ಯೇ ದಿಗ್ವಿದಿಕ್ಷು ಸಮಾಶ್ರಿತಾಃಗ
ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಇತರ ವಿಘ್ನಗಳು ಕೂಡ—
ಇತ್ಯಷ್ಟದಿಕ್ಷು ದತ್ವಾ ಚ ಪುನರ್ಭೂತಬಲಿಂ ಚರೇತ್
ಈ ರೀತಿ ಎಂಟು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತೆ ಭೂತಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು.
ದೇವತಾಯಾಃ ಕರೇ ದದ್ಯಾತ್ಪುನಶ್ಚಾಚಮನೀಯಕಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೇವಿಯ ಕೈಗೆ ಆಚಮನದ ನೀರನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.
ನೈವೇದ್ಯಂ ಚ ತತೋ ದದ್ಯಾತ್ತತ್ತದುಚ್ಛಿಷ್ಟಭೋಜಿನೇ
ನಂತರ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಅವಶೇಷ ಭೋಜಕರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ಶಕ್ತೇರುಚ್ಛಿಷ್ಟಚಾಣ್ಡಾಲೀ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಉಚ್ಛಿಷ್ಟಭೋಜಿನಃ
ಶಕ್ತಿಯ ಅವಶೇಷವನ್ನು ತಿನ್ನುವವಳನ್ನು ಚಂಡಾಲಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವಶೇಷ ಭೋಜಕರು ಅಂತಹವರೇ.
ಜಪ್ತ್ವಾ ಮನ್ತ್ರಂ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ದೇವತಾಯೈ ನಿವೇದಯೇತ್
ಯಾರು ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ ದೇವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಸಿದ್ಧಿರ್ಭವತು ಮೇ ದೇವ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್ತ್ವಯಿ ಸ್ಥಿತಾ
ದೇವಾ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನಗೆ ಸಿದ್ಧಿ ದೊರಕಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ.
ಮನಸಾ ವಚಸಾ ಚೇತಿ ಪ್ರಣಾಮೋ ಽಷ್ಟಾಙ್ಗ ಈರಿತಃ
ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಮಾತಿನಿಂದ ಮಾಡುವ ಅಷ್ಟಾಂಗ ಪ್ರಣಾಮವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪಞ್ಚಾಙ್ಗಕಃ ಪ್ರಣಾಮಃ ಸ್ಯಾತ್ಪೂಜಾಯಾಂ ಪ್ರವರಾವುಭೌ
ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಐದು ಅಂಗಗಳ ಪ್ರಣಾಮವೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.