ತತಃ ಶುದ್ಧಜಲೈರ್ಮೂಲಂ ವಿಲೋಮಮಾತೃಕಾಂ ಪಠನ್
ನಂತರ ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ಅಕ್ಷರಮಾಲೆಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಪಠಿಸಿ, ಮೂಲವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕು.
ಓಂ ಸೋಮಮಣ್ಡಲಾಯೇತಿ ಷೋಡಶಾನ್ತೇ ಕಲಾತ್ಮನೇ
'ಓಂ ಸೋಮಮಂಡಲಾಯ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಹದಿನಾರು ಭಾಗಗಳ ಅಂಶವಿರುವವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತತ್ರ ಷೋಡಶಸಂಖ್ಯಾಕಾ ಯಜೇಞ್ಚನ್ದ್ರಮಸಃ ಕಲಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನ ಹದಿನಾರು ಕಲೆಗಳನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಗೋಮುದ್ರಯಾಮೃತೀಕೃತ್ಯಾಚ್ಛಾದಯೇನ್ಮತ್ಸ್ಮಮುದ್ರಯಾ
ಗೋಮುಖದ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಅಮೃತವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಅದನ್ನು ಮತ್ಸ್ಯಮುದ್ರೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಬೇಕು.
ಚಿನ್ತಯಿತ್ವೇಷ್ಟದೇವಂ ಚ ತತೋ ಮುದ್ರಾಃ ಪ್ರದರ್ಶಯೇತ್
ತಾನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕೆಂದಿರುವ ದೇವರನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ನಂತರ ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು.
ಮಹಾಮುದ್ರಾಂ ಯೋನಿಮುದ್ರಾಂ ದರ್ಶಯೇತ್ಕ್ರಮತಃ ಸುಧೀಃ
ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮೊದಲಿಗೆ ಮಹಾಮುದ್ರೆಯನ್ನು, ನಂತರ ಯೋನಿಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ತೋರಿಸಬೇಕು.
ಗನ್ಧಪುಷ್ಪಾದಿಭಿಸ್ತತ್ರ ಪೂಜಯೇದ್ದೇವತಾಂ ಸ್ಮರನಟ್
ಅಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಸುಗಂಧ, ಹೂವು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಶಙ್ಖಾದ್ದಕ್ಷಿಣದಿಗ್ಭಾಗೇ ಪ್ರೋಕ್ಷಣೀಪಾತ್ರಮಾದಿಶೇತ್
ಶಂಖದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರೋಕ್ಷಣೆಗೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಬೇಕು.
ಆತ್ಮತತ್ತ್ವಾತ್ಮನೇ ಹೃಞ್ಚ ವಿದ್ಯಾತತ್ತ್ವಾತ್ಮನೇ ನಮಃ
ಆತ್ಮತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಹೃಂ ಎಂಬ ಆತ್ಮತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ವಿದ್ಯಾತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಪ್ರೋಕ್ಷೇತ್ಪುಷ್ಪಾಕ್ಷತೈಶ್ಚಾಪಿ ಮಣ್ಡಲಂ ವಿಧಿವತ್ಸುಧೀಃ
ಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿಧಿಯಂತೆ ಹೂವು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷತೆಗಳಿಂದ ಮಂಡಲವನ್ನು ಪ್ರೋಕ್ಷಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪಾದ್ಯಾರ್ಧ್ಯಾಚಮನೂಯಾರ್ಥಂ ಮಧುಪರ್ಕಾರ್ಥಮಪ್ಯುತ
ಪಾದ್ಯ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಆಚಮನ ಮತ್ತು ಮಧುಪರ್ಕಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು.
ಪಾದ್ಯಂ ಶ್ಯಾಮಾಕದೂರ್ವಾಬ್ಜವಿಷ್ಣುಕ್ರಾನ್ತಜಲೈಃ ಸ್ಮೃತಮ್
ಪಾದ್ಯ ಎಂದರೆ ಶ್ಯಾಮಾಕ, ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲು, ತಾವರೆ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುಕ್ರಾಂತೆಯ ನೀರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಗನ್ಧದೂರ್ವಾದಲೈಃ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತತಶ್ಚಾಚಮನೀಯಕಮ್
ಅರ್ಘ್ಯ ಎಂದರೆ ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ದುರ್ವಾ ಎಲೆಗಳಿರುವ ನೀರು; ನಂತರ ಆಚಮನದ ನೀರು ಬರುತ್ತದೆ.
ಕ್ಷೌದ್ರಾಜ್ಯದಧಿಸಂಮಿಶ್ರಂ ಮಧುಪರ್ಕಸಮೀರಿತಮ್
ಮಧುಪರ್ಕ ಎಂದರೆ ತುಪ್ಪ, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಮೊಸರನ್ನು ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿದದ್ದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಶಙ್ಕರಾರ್ಕಾರ್ಚನೇ ಶಙ್ಖಮಯೇನೈವ ಪ್ರಶಸ್ಯತೇ
ಶಂಕರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಆರಾಧನೆಗೆ ಶಂಖದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ರಕ್ತಾಂಬರಾಭಯಕರಾಧ್ಯೇಯಾಃಸ್ಪುಃ ಪೀಠಶಕ್ತಯಃ
ಪೀಠಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಅಭಯಮುದ್ರೆ ತೋರಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ವಿಧಿನಾ ಸ್ಥಾಪಿತಾಯಾಂ ವಾ ಪ್ರತಿಮಾಯಾಂ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್
ವಿಧಾನಾನುಸಾರ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ನಿರ್ಮಿತಾ ಶುಭದಾ ಗೇಹೇ ಪೂಜನಾಯ ದಿನೇ ದಿನೇ
ಮನೆದಲ್ಲಿ ಶುಭವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಸ್ಪಷ್ಟಾಂ ವಾಪ್ಯ ನ್ತ್ಯಜಾದ್ಯೈಶ್ಚ ಪ್ರತಿಮಾಂ ನೈವ ಪೂಜಯೇತ್
ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಥವಾ ದೋಷಯುಕ್ತ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಾರದು.
ಮೂಲೇನ ಮೂರ್ತಿಂ ಸಂಕಲ್ಪ್ಯ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ದೇವಂ ಯಥೋದಿತಮ್
ಮೂಲದಿಂದ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಕಲ್ಪಿಸಿ, ಹೇಳಿದಂತೆ ದೇವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಶಾಲಗ್ರಾಮೇ ಸ್ಥಾಪಿತಾಯಾಂ ನಾವಾಹನವಿಸರ್ಜನೇ
ಶಾಲಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ದೇವರ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದಾಗ, ಆವಾಹನೆ ಮತ್ತು ವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ,
ಪುಷ್ಪಾಞ್ಜಲಿಂ ಸಮಾದಾಯ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಮನ್ತ್ರಮುದೀರಯೇತ್
ಹೂವುಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಅರಣ್ಯಾಮಿವ ಹವ್ಯಾಶಂ ಮೂರ್ತಾವಾವಾಹಯಾಮ್ಯಹಮ್
ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೋಮದ ಹವಿಸುಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವಂತೆ, ನಾನು ಈ ವಿಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಭಕ್ತಿರೇವಹಸಮಾಕೃಷ್ಟಂ ದೀಪವತ್ಸ್ಥಾಪಯಾಮ್ಯಹಮ್
ಭಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ, ದೀಪವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಂತೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ರವಾತ್ಮಸ್ಥಆಯ ಪರಂ ಶುದ್ಧಮಾಸನಂ ಕಲ್ಪಯಾವ್ಯಹಮ್
ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪರಮ ಪವಿತ್ರನಿಗೆ, ನಾನು ಶುದ್ಧವಾದ ಆಸನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಾಂನಿಧ್ಯಂ ಕುರು ತಸ್ಯಾಂ ತ್ವಂ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಾಹಕಾರಕ
ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡುವವನೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ದಯಮಾಡು.
ಯದ್ಯಪೂರ್ಣಂ ಭವೇತ್ಕಲ್ಪಂ ಕತಥಾಪ್ಯಭಿಮುಖೋ ಭವ
ವಿಧಾನ ಪೂರ್ಣವಾಗದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನೀನು ದಯಪಾಲಿಸಿ ಅನುಗ್ರಹಿಸು.
ಮೂರ್ತೌಂ ವಾ ಯಜ್ಞಸಂಪೂರ್ತ್ಯೈ ಸ್ಥಿತೋ ಭವ ಮಹೇಶ್ವರ
ಮಹೇಶ್ವರನೇ, ಯಜ್ಞ ಪೂರ್ಣವಾಗುವವರೆಗೆ ನೀನು ಈ ವಿಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸು.
ಸ್ವತೇಜಃ ಪಞ್ಜರೇಣಾಶು ವೇಷ್ಟಿತೋ ಭವ ಸರ್ವತಃ
ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವೇಗವಾಗಿ ಆವೃತನಾಗು.
ತಸ್ಮೈ ತೇ ಪರಮೇಶಾಯ ಸ್ವಾಗತಂ ಸ್ವಾಗತಂ ಚ ಮೇ
ಆ ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ನಾನು ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪುನಃ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.