ಪ್ರೋಕ್ತವಾನ್ಸರ್ವಧರ್ಮಾಶ್ಚ ಪುರಾಣೇಷು ಮಹೀಪತೇ
ರಾಜನೇ, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪುರಾಣಾನಿ ಮಹಾಬುದ್ಧೇ ಇಹಾಮುತ್ರ ಸುಖಾಯ ಹಿ
ಮಹಾಬುದ್ಧಿಯವನೇ, ಪುರಾಣಗಳು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ.
ತಸ್ಯ ಸ್ಯಾನ್ನಿರ್ಮಲಾ ಬುದ್ಧಿರ್ಭೂಯೋ ಧರ್ಮಪರಾಯಣಃ
ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ, ಸದಾ ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲೇ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತನೃಣಾಂ ಭೂಪ ಧರ್ಮೇ ಬುದ್ಧಿಃ ಪ್ರವರ್ತ್ತತೇ
ರಾಜನೇ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಸದಾ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವೇಕ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಮೋಕ್ಷಾಣಾಂ ಯೇ ಫಲಾನ್ಯಭಿಲಿಪ್ಸವಃ
ಯಾರು ಧರ್ಮ, ಸಂಪತ್ತು, ಸುಖ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯ ಫಲಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ—
ಅಹಂ ತು ಗೌತಮಮುನೇಃ ಸರ್ವಜ್ಞಾದ್ರೂಹ್ಯವಾದಿನಃ
ನಾನು ಮಾತ್ರ, ಗರ್ವದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದ ಗೌತಮ ಮುನಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ್ದೆ.
ಕದಾಚಿತ್ಪರಮೇಶಸ್ಯ ಪೂಜಾಂ ಕರ್ತ್ತುಮಹಂ ಗತಃ
ಒಂದು ಸಲ, ಪರಮೇಶ್ವರನ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲು ನಾನು ಹೋದಿದ್ದೆ.
ಸ ತು ಶಾನ್ತೋ ಮಹಾಬುದ್ಧಿರ್ಗೌನ್ತಮಸ್ತೇಜಸಾಂ ನಿಧಿಃ
ಆ ಗೌತಮನು ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದವನು, ಮಹಾ ಜ್ಞಾನಿಯೂ, ಪ್ರಭೆಯ ಭಂಡಾರವೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಯಸ್ತ್ವರ್ಚಿತೋ ಮಯಾ ದೇವಃ ಶಿವಃ ಸರ್ವಜಗದ್ಗುರುಃ
ನಾನು ಪೂಜಿಸಿದ ದೇವರು, ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗುರುವಾದ ಶಿವನು.
ಜ್ಞಾನತೋ ಽಜ್ಞಾನತೋ ವಾಪಿ ಯೋ ಽವಜ್ಞಾಂ ಕುರುತೇ ಗುರೋಃ
ಯಾರು ಗುರುವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ ಅವಮಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—
ಶುಶ್ರೂಷಾಂ ಕುರುತೇ ಯಸ್ತು ಗುರುಣಾಂ ಸಾದರಂ ನರಃ
ಆದರೆ ಯಾರು ಗುರುವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ—
ತೇನ ಶಾಪೇನ ದಗ್ಧೋ ಽಹಮನ್ತಶ್ಚೈವ ಕ್ಷಧಾಗ್ನಿನಾ
ಆ ಶಾಪದಿಂದ ನಾನು ಒಳಗಿಂದ ಹಸಿವಿನ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡಲ್ಪಟ್ಟೆ.
ಏವಂ ವದತಿ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ವಟಸ್ಥೇ ಽಸ್ಮಿನ್ನಿಶಾಚರೇ
ಅಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಬಟವೃಕ್ಷದ ಬಳಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ಪ್ರಾತ್ಪಃ ಕಶ್ಚಿದ್ವಿಪ್ರೋ ಽತಿಧಾರ್ಮಿಕಃ
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಅತಿಧಾರ್ಮಿಕನಾದ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂತು.
ವಹನ್ಗಙ್ಗಾಜಲಂ ಸ್ಕನ್ಧೇ ಸ್ತುವನ್ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಂ ಪ್ರಭುಮ್
ಅವನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಗಂಗಾಜಲವನ್ನು ಹೊತ್ತು, ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಮಾಗತಂ ಮುನಿಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಿಶಾಚೀರಾಕ್ಷಸೌ ಚ ತೌ
ಆ ಮುನಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ piśāca ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಇಬ್ಬರೂ—
ಅಶಕ್ತಾಸ್ತಂ ಧರ್ಷಯಿತುಮಿದಮೂಚುಶ್ಚ ರಾಕ್ಷಸಾಃ
ಅವನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲಾಗದೆ, ರಾಕ್ಷಸರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ನಾಮಕೀರ್ತನಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಾದ್ರಾಕ್ಷಸಾ ದೂರಗಾವಯಮ್
ನಾಮಸ್ಮರಣೆಯ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ನಾವು ರಾಕ್ಷಸರು ಇಲ್ಲಿ ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದೇವೆ.
ನಾಮಪ್ರಾವರಣಂ ವಿಪ್ರ ರಕ್ಷತಿ ತ್ವಾಂ ಮಹಾಭಯಯಾತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾಮದ ಆವರಣ ನಿನ್ನನ್ನು ಭಯಂಕರ ಅಪಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಪರಾಂ ಶಾನ್ತಿಂ ಸಮಾಪನ್ನಾ ಮಹಿಮ್ನಾ ಹ್ಯಚ್ಯುತಸ್ಯ ವೈ
ಅಚ್ಯುತನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಅವರು ಪರಮ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಗಙ್ಗಾಜಲಾಭಿಷೇಕೇಣ ಪಾಹ್ಯಸ್ಮಾತ್ಪಾತಕೋಚ್ಚಯಾತ್
ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಜಮಾಯಿಸಿರುವ ಪಾಪಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು.
ಸ ತಾರಯೇನಗತ್ಸರ್ವಮಿತಿ ಶಂಸನ್ತಿ ಸೂರಯಃ
ಯಾರಾದರೂ ಅವರ ಹಿಂದೆ ಹೋದವರನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಋಷಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಕೇನೋಪಾಯೇನ ಲಭ್ಯೇತ ಮುಕ್ತಿಃ ಸರ್ವತ್ರ ದುರ್ಲಭಾ
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಪರೂಪವಾದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಾವ ಉಪಾಯದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು?
ತಯೈವಾಕೃತಪುಣ್ಯಾಸ್ತು ತಾರಯನ್ತಿ ಕಥಂ ಪರಾನ್
ಪunya ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡದವರು ಆ ಉಪಾಯದಿಂದ ಇತರರನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ?
ಯಥಾ ಹಿ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಮಾನನ್ದಾಯ ಕಲಾನಿಧಿಃ
ಹೆಗಲಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಚಂದ್ರನು ಇದ್ದಂತೆ,
ತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಗಙ್ಗಾಯಾಃ ಕಣಸ್ಯಾಪಿ ಸಮಾನಿನ
ಅಂತಹ ಎಲ್ಲ ಸಂತೋಷಗಳೂ ಗಂಗೆಯ ಒಂದು ಹನಿ ನೀರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಗಙ್ಗಾಜಲಂ ಪುನಾತ್ಯೇವ ಕುಲಾನಾಮೇಕವಿಂಶತಿಮ್
ಗಂಗೆಯ ನೀರು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಗಙ್ಗಾಜಲಪ್ರದಾನೇನ ಪಾಹ್ಮಸ್ಮಾನ್ಪಾಪಕರ್ಮಿಣಃ
ಗಂಗೆಯ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಪಾಪಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದ ನಮಗೆ ಪಾಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು.
ನಿಶಮ್ಯ ವಿಸ್ಮಯಾ ವಿಷ್ಟೋ ಬಭೂವ ದ್ವಿಜಸತಮಃ
ಇದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ ಹೋದನು.
ಕಿಮು ಜ್ಞಾನಪ್ರಭಾವಾಣಾಂ ಮಹತಾಂ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿನಾಮ್
ಜ್ಞಾನಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮಹಾನ್ ಪುಣ್ಯವಂತರು ಹೇಗಿರಬಹುದು?