ಸಾಮಾನ್ಯಾರ್ಘಮಿದಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಕರಂ ನೃಣಾಮ್
ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಘ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಇದು ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಮಾನವರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಆತ್ಮಾನಂ ಯಾಗವಸ್ತೂನಿ ತೇನ ಸಂಪ್ರೋಕ್ಷಯೇತ್ಪುಥಕ್
ಆ ಅರ್ಘ್ಯದಿಂದ ತಾನೂ ಯಾಗದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಛಿಂಪಡಿಸಬೇಕು.
ಚತುರಸ್ರೇಣ ಸಂವೇಷ್ಟ್ಯ ಸಂಕ್ಷಾಲ್ಯಾರ್ಘೋದಕೇನ ಚ
ಚೌಕದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಅರ್ಘ್ಯನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆದು,
ಆಗ್ನೇಯಾದಿಷು ಕೋಣೇಷು ಹೃದಾದ್ಯಙ್ಗಚತುಷ್ಟಯಮ್
ಆಗ್ನೇಯ ಮುಂತಾದ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದಿಂದ ಆರಂಭಿಸುವ ನಾಲ್ಕು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಮೂಲಖಣ್ಡತ್ರಯೇನಾಥಾಧಾರಶಕ್ತಿಂ ತು ಮಧ್ಯಗಾಮ್
ಮೂಲಭಾಗದ ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳಿಂದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಧಾರಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರತಿಷ್ಟಾಪ್ಯ ತ್ರಿಪದಿಕಾಂ ಪೂಜಯೇನ್ಮನುನಾಮುನಾ
ಮೂರು ಪದಗಳಿರುವುದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಅಮುಕಾರ್ಧ್ಯೇತಿ ಪಾತ್ರಾನ್ತೇ ಸನಾಪಹೃದಯೋಂಽತಿಮೇ
ಪಾತ್ರದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ 'ಅಮೂಕ ಅರ್ಘ್ಯ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದಿಂದ,
ಸ್ವಮನ್ತ್ರಕ್ಷಾಲಿತಂ ಶರಂವಂ ಸಂಸ್ಯಾಪ್ಯಾಯ ಸಮರ್ಚಯೇತ್
ತನ್ನ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಬಾಣವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ವರ್ಮ ಫಟ್ ಹೃದಯಂ ಪಾಞ್ಚಜನ್ಯಾಯ ಹೃದಯಂ ಮನೇಃ
ಕವಚಕ್ಕೆ 'ಫಟ್', ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಪಾಂಚಜನ್ಯ, ಹೃದಯವು ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ.
ಅಮುಕಾರ್ಧ್ಯೇತಿ ಪಾತ್ರಾನ್ತೇ ನಮೋನ್ತಸ್ತ್ರ್ಯಕ್ಷಿವರ್ಣವಾನ್
ಪಾತ್ರದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ 'ಅಮೂಕ ಅರ್ಘ್ಯ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ, ಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ.
ತತಃ ಶುದ್ಧಜಲೈರ್ಮೂಲಂ ವಿಲೋಮಮಾತೃಕಾಂ ಪಠನ್
ನಂತರ ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ಅಕ್ಷರಮಾಲೆಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಪಠಿಸಿ, ಮೂಲವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕು.
ಓಂ ಸೋಮಮಣ್ಡಲಾಯೇತಿ ಷೋಡಶಾನ್ತೇ ಕಲಾತ್ಮನೇ
'ಓಂ ಸೋಮಮಂಡಲಾಯ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಹದಿನಾರು ಭಾಗಗಳ ಅಂಶವಿರುವವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತತ್ರ ಷೋಡಶಸಂಖ್ಯಾಕಾ ಯಜೇಞ್ಚನ್ದ್ರಮಸಃ ಕಲಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನ ಹದಿನಾರು ಕಲೆಗಳನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಗೋಮುದ್ರಯಾಮೃತೀಕೃತ್ಯಾಚ್ಛಾದಯೇನ್ಮತ್ಸ್ಮಮುದ್ರಯಾ
ಗೋಮುಖದ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಅಮೃತವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಅದನ್ನು ಮತ್ಸ್ಯಮುದ್ರೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಬೇಕು.
ಚಿನ್ತಯಿತ್ವೇಷ್ಟದೇವಂ ಚ ತತೋ ಮುದ್ರಾಃ ಪ್ರದರ್ಶಯೇತ್
ತಾನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕೆಂದಿರುವ ದೇವರನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ನಂತರ ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು.
ಮಹಾಮುದ್ರಾಂ ಯೋನಿಮುದ್ರಾಂ ದರ್ಶಯೇತ್ಕ್ರಮತಃ ಸುಧೀಃ
ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮೊದಲಿಗೆ ಮಹಾಮುದ್ರೆಯನ್ನು, ನಂತರ ಯೋನಿಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ತೋರಿಸಬೇಕು.
ಗನ್ಧಪುಷ್ಪಾದಿಭಿಸ್ತತ್ರ ಪೂಜಯೇದ್ದೇವತಾಂ ಸ್ಮರನಟ್
ಅಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಸುಗಂಧ, ಹೂವು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಶಙ್ಖಾದ್ದಕ್ಷಿಣದಿಗ್ಭಾಗೇ ಪ್ರೋಕ್ಷಣೀಪಾತ್ರಮಾದಿಶೇತ್
ಶಂಖದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರೋಕ್ಷಣೆಗೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಬೇಕು.
ಆತ್ಮತತ್ತ್ವಾತ್ಮನೇ ಹೃಞ್ಚ ವಿದ್ಯಾತತ್ತ್ವಾತ್ಮನೇ ನಮಃ
ಆತ್ಮತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಹೃಂ ಎಂಬ ಆತ್ಮತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ವಿದ್ಯಾತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಪ್ರೋಕ್ಷೇತ್ಪುಷ್ಪಾಕ್ಷತೈಶ್ಚಾಪಿ ಮಣ್ಡಲಂ ವಿಧಿವತ್ಸುಧೀಃ
ಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿಧಿಯಂತೆ ಹೂವು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷತೆಗಳಿಂದ ಮಂಡಲವನ್ನು ಪ್ರೋಕ್ಷಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪಾದ್ಯಾರ್ಧ್ಯಾಚಮನೂಯಾರ್ಥಂ ಮಧುಪರ್ಕಾರ್ಥಮಪ್ಯುತ
ಪಾದ್ಯ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಆಚಮನ ಮತ್ತು ಮಧುಪರ್ಕಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು.
ಪಾದ್ಯಂ ಶ್ಯಾಮಾಕದೂರ್ವಾಬ್ಜವಿಷ್ಣುಕ್ರಾನ್ತಜಲೈಃ ಸ್ಮೃತಮ್
ಪಾದ್ಯ ಎಂದರೆ ಶ್ಯಾಮಾಕ, ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲು, ತಾವರೆ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುಕ್ರಾಂತೆಯ ನೀರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಗನ್ಧದೂರ್ವಾದಲೈಃ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತತಶ್ಚಾಚಮನೀಯಕಮ್
ಅರ್ಘ್ಯ ಎಂದರೆ ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ದುರ್ವಾ ಎಲೆಗಳಿರುವ ನೀರು; ನಂತರ ಆಚಮನದ ನೀರು ಬರುತ್ತದೆ.
ಕ್ಷೌದ್ರಾಜ್ಯದಧಿಸಂಮಿಶ್ರಂ ಮಧುಪರ್ಕಸಮೀರಿತಮ್
ಮಧುಪರ್ಕ ಎಂದರೆ ತುಪ್ಪ, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಮೊಸರನ್ನು ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿದದ್ದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಶಙ್ಕರಾರ್ಕಾರ್ಚನೇ ಶಙ್ಖಮಯೇನೈವ ಪ್ರಶಸ್ಯತೇ
ಶಂಕರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಆರಾಧನೆಗೆ ಶಂಖದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ರಕ್ತಾಂಬರಾಭಯಕರಾಧ್ಯೇಯಾಃಸ್ಪುಃ ಪೀಠಶಕ್ತಯಃ
ಪೀಠಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಅಭಯಮುದ್ರೆ ತೋರಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ವಿಧಿನಾ ಸ್ಥಾಪಿತಾಯಾಂ ವಾ ಪ್ರತಿಮಾಯಾಂ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್
ವಿಧಾನಾನುಸಾರ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ನಿರ್ಮಿತಾ ಶುಭದಾ ಗೇಹೇ ಪೂಜನಾಯ ದಿನೇ ದಿನೇ
ಮನೆದಲ್ಲಿ ಶುಭವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಸ್ಪಷ್ಟಾಂ ವಾಪ್ಯ ನ್ತ್ಯಜಾದ್ಯೈಶ್ಚ ಪ್ರತಿಮಾಂ ನೈವ ಪೂಜಯೇತ್
ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಥವಾ ದೋಷಯುಕ್ತ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಾರದು.
ಮೂಲೇನ ಮೂರ್ತಿಂ ಸಂಕಲ್ಪ್ಯ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ದೇವಂ ಯಥೋದಿತಮ್
ಮೂಲದಿಂದ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಕಲ್ಪಿಸಿ, ಹೇಳಿದಂತೆ ದೇವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.