ಕಾನ್ತ್ಯಾ ಯುಕ್ತೋ ದ್ವಿದನ್ತಸ್ತು ಕಾಮಿನ್ಯಾ ಗಜವಕ್ರಕಃ
ಕಾಂತಿಯೊಡನೆ ದ್ವಿದಂತನು; ಕಾಮಿನಿಯೊಡನೆ ಗಜವಕ್ರಕನು ಸೇರಿದ್ದಾನೆ.
ದೀರ್ಘಜಿಹ್ವಃ ಪಾರ್ವತೀಯುಗ್ಜ್ವಾಲಿನ್ಯಾ ಶಙ್ಕುಕರ್ಣಕಃ
ದೀರ್ಘಜಿಹ್ವನು ಪಾರ್ವತಿಯೊಡನೆ ಇದ್ದಾನೆ; ಜ್ವಾಲಿನಿಯು ಶಂಖುಕರ್ಣಕನೊಡನೆ ಸೇರಿದ್ದಾಳೆ.
ಗಜೇನ್ದಃ ಕಾಮರೂಪಿಣ್ಯಾ ಶೂರ್ಪಕರ್ಣಸ್ತಥೋಮಯಾ
ಗಜೇಂದ್ರನು ಕಾಮರೂಪಿಣಿಯೊಡನೆ ಇದ್ದಾನೆ; ಶೂರ್ಪಕರ್ಣನು ಓಮೆಯೊಡನೆ ಸೇರಿದ್ದಾನೆ.
ಮಹಾನನ್ದಶ್ಚ ವಿಘ್ನೇಶ್ಯಾ ಚತುರ್ಮೂರ್ತಿಸ್ವರೂಪಿಣೀ
ಮಹಾನಂದನು ವಿಘ್ನೇಶಿಯೊಡನೆ ಇದ್ದಾನೆ; ಚತುರ್ಮೂರ್ತಿ ಅವಳ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ.
ದುಮುಖೋ ಭೂತಿಸಂಯುಕ್ತಃ ಸುಮುಖೋ ಭೌತಿಕೀಯುತಃ
ದುಮುಖನು ಭೂತಿಯೊಡನೆ ಸೇರಿದ್ದಾನೆ; ಸುಮುಖನು ಭೌತಿಕಿಯೊಡನೆ ಇದ್ದಾನೆ.
ದ್ವಿಜಿಹ್ವೋ ಮಹಿಷೀಯುಕ್ತೋ ಜಭಿನ್ಯಾ ಶೂರನಾಮಕಃ
ದ್ವಿಜಿಹ್ವನು ಮಹಿಷಿಯೊಡನೆ ಸೇರಿದ್ದಾನೆ; ಜಭಿಯು ಶೂರ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.
ವರದೋ ಲಜ್ಜಯಾ ವಾಮದೇವಂಶೋ ದೀರ್ಘಘೋಣಯಾ
ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಲಜ್ಜೆಯೊಂದಿಗೆ, ವಾಮದೇವನ ಭಾಗವಾಗಿ, ಉದ್ದ ಮೂಗಿನವಳಾಗಿ ಇದ್ದಳು.
ಸೇನಾನೀ ರಾತ್ರಿಸಂಯುಕ್ತಃ ಕಾಮಾನ್ಧೋ ಗ್ರಾಮಣೀಯುತಃ
ಸೇನಾಪತಿ, ರಾತ್ರಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಕಾಮದಲ್ಲಿ ಅಂಧನಾಗಿ, ಗ್ರಾಮಪ್ರಧಾನನ ಜೊತೆ ಇದ್ದನು.
ಮತ್ತವಾಹಶ್ಚಞ್ಚಲಯಾ ಜಟೀ ದೀಪ್ತಿಸಮನ್ವಿತಃ
ಮತ್ತಾದ ವಾಹಕನು, ಚಂಚಲತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಜಟಾಧಾರಿಯಾಗಿ, ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು.
ವರೇಣ್ಯಶ್ಚ ಶಿವಾಯುಕ್ತೋ ಭಗಯಾ ವೃಷಕೇತನಃ
ಅತ್ಯುತ್ತಮನು, ಶಿವನ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಂಡವನು, ಭಾಗ್ಯವಂತನು, ವೃಷಧ್ವಜಧಾರಿ.
ಮೇಘನಾದಃ ಸುಭಗಯಾ ವ್ಯಾಪೀ ಸ್ಯಾತ್ಕಾಲರಾತ್ರಿಯುಕ್
ಮೇಘನಾದನು, ಶುಭಭಾಗ್ಯವಂತನಾಗಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಕಾಲರಾತ್ರಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದನು.
ಗಣೇಶಮಾತೃಕಾಯಾಸ್ತು ಗಣೋ ಮುನಿಭಿರೀರಿತಃ
ಗಣೇಶನ ತಾಯಿಯರ ಗುಂಪನ್ನು ಮುನಿಗಳು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಷಡ್ದೀರ್ಘಾಢ್ಯೇನ ಬೀಜೇನ ಕೃತ್ವಾಙ್ಗಾನಿ ತತಃ ಸ್ಮರೇತ್
ಆರು ಉದ್ದ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಬೀಜವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅಂಗಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿ, ನಂತರ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪತ್ನ್ಯಾಶ್ಲಿಷ್ಟಂ ರಕ್ತತನುಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಂ ಗಣಪೇ ಭವೇತ್
ಪತ್ನಿಯ ಅಪ್ಪುಗೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಂಪು ದೇಹದಿಂದ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಗಣಪದೊಳಗೆ ಅವನನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು.
ನಿವೃತ್ತಿಶ್ಚ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಚ ವಿದ್ಯಾ ಶಾನ್ತಿಸ್ತತೇಧಿಕಾಃ
ನಿವೃತ್ತಿ, ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ, ಜ್ಞಾನ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲುಗಳೂ ಇದ್ದವೆ.
ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಸೂಕ್ಷ್ಮಾಮೃತಾ ಜ್ಞಾನಾಮೃತಾ ಚಾಪ್ಯಾಯಿನೀ ತಥಾ
ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಜ್ಞಾನಾಮೃತ, ಮತ್ತು ಪೋಷಕಿಯಾಗಿರುವವಳು.
ಸ್ಮೃತಿರ್ಮೇಧಾ ತತಃ ಕಾನ್ತಿರ್ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ದ್ಧೃತಿಃ ಸ್ಥಿರಾ ಸ್ಥಿತಿಃ
ಸ್ಮರಣೆ, ಮೆದುಳು, ನಂತರ ಪ್ರಕಾಶ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಸ್ಥೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಸ್ಥಿತಿ.
ಕಾಮಿಕೋ ವರದಾ ವಾಥ ಹ್ಲಾದಿನೀ ಪ್ರೀತಿಸಂಯುತಾ
ಕಾಮ, ವರಪ್ರದೆಯಾಗಿ, ಅಥವಾ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವವಳು.
ಕ್ಷುಧಾ ಚ ಕ್ರೋಧಿನೀ ಪಶ್ಚಾಕ್ರಿಯಾಕಾರೀ ಸಮೃತ್ಯುಕಾ
ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಕೋಪ, ನಂತರ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡುವವಳು, ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ತರಿಸುವವಳು.
ಉಕ್ತಾ ಕಲಾಮಾತೃಕೈವಂ ತತ್ತದ್ಭಕ್ತಃ ಸಮಾಚರೇತ್
ಈ ರೀತಿ ಕಲಾಮಾತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಭಕ್ತನು ಅದರಂತೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಗಾಯತ್ರೀಛನ್ದ ಆಖ್ಯಾತಂ ದೇವತಾ ಶಾರದಾಭಿಧಾ
ಛಂದಸ್ಸು ಗಾಯತ್ರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ದೇವತೆ ಶಾರದಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನವಳು.
ಪದ್ಮಚಕ್ರಗುಣೈಣಾಂಶ್ಚ ದಧತೀಂ ಚ ತ್ರಿಲೋಚನಾಮ್
ಪದ್ಮ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಅಂಕುಶದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳವಳಾಗಿ ಇದ್ದಳು.
ಧ್ಯಾತ್ವೈವಂ ತಾರಪೂರ್ವಾಂ ತಾಂ ನ್ಯಸೇನ್ಙನ್ತಕಲಾನ್ವಿತಾಮ್
ಈ ರೀತಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, 'ತಾ' ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಅಂತ್ಯಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಹೃದಯಾದಿಚತುರ್ಥ್ಯನ್ತೇ ಜಾತೀಃ ಸಂಯೋಜ್ಯ ವಿನ್ಯಸೇತ್
ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ನಾಲ್ಕನೆಯವರೆಗೆ, ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ತತೋ ಧ್ಯಾತ್ವೇಷ್ಟದೇವಂ ತಂ ಭೂಷಾಯುಧಸಮನ್ವಿತಮ್
ಆ ನಂತರ, ಆರಿಸಿದ ದೇವರನ್ನು ಆಭರಣಗಳೂ ಆಯುಧಗಳೂ ಧರಿಸಿದವರಂತೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ,
ನ್ಯಸ್ಯಾಙ್ಗಷಟ್ಕಂ ತನ್ಮೂರ್ತೌಂ ತತಃ ಪೂಜನಮಾರಭೇತ್
ಆ ದೇವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ನಂತರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.
ತ್ರಿಕೋಣಂ ಚತುರಸ್ರಂ ವಾ ವಾಮಭಾಗೇ ಪ್ರಕಲ್ಪ್ಯ ಚ
ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಕೋಣ ಅಥವಾ ಚೌಕವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ,
ತತ್ರಾಗ್ನಿಮಣ್ಡಲಂ ಚೇದ್ವಾ ಪಾತ್ರಂ ಸಂಕ್ಷಾಲ್ಯ ಚಾಸ್ರತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಚಕ್ರವೋ ಅಥವಾ ಪಾತ್ರವೋ ಇಟ್ಟು, ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆದು,
ಕ್ಲಿಮಮಾತೃಕಾ ಪೂಲಮುಞ್ಚರನ್ಪೂರಪೇಜ್ಜಲೈಃ
'ಕ್ಲಿಂ' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಮಾಲೆಯನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಬೇಕು.
ಗೋಮುದ್ರಯಾಮೃತೀಕೃತ್ಯ ಕವಚೇನಾವಗುಣ್ಠಯೇತ್
ಅದು ಗೋಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ಅಮೃತದಂತೆ ಮಾಡಿ, ಕವಚದಿಂದ ಮುಚ್ಚಬೇಕು.