ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನ ಚ ಶೈಲೇಯಂ ವೈಷ್ಣವಃ ಪರಿತರ್ಪಯೇತ್
ವೈಷ್ಣವನು ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನ ಮತ್ತು ಶೈಲೆಯನಿಗೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪೂಜಾಗಾರಂ ಸಮಾಗತ್ಯ ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯಾಙ್ಘ್ರೀ ಉಪಸ್ಪೃಶೇತ್
ಪೂಜಾ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಕಾಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು.
ಪೂಜಾಸ್ಥಲಂ ಸಮಾಗತ್ಯ ದ್ವಾರಪೂಜಾಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಪೂಜೆಗೆಂದು ಬಂದಾಗ ಮೊದಲು ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸರಸ್ವತೀಂ ವಾಮಭಾಗೇ ದಕ್ಷೇ ವಿಘ್ನೇಶ್ವರಂ ಪುನಃ
ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು.
ವಾಮೇ ಚ ಯಮುನಾಂ ದಕ್ಷೇ ಧಾತಾರಂ ವಾಮತಸ್ತಥಾ
ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯಮುನೆಯನ್ನು, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧಾತಾರನ್ನು ಹಾಗೂ ಮತ್ತೆ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಇರಿಸಬೇಕು.
ದ್ವಾರಪಾಲಾಂಸ್ತತೋ ಽಭ್ಯರ್ಚೇತ್ತತ್ತತ್ಕಲ್ಪೋದಿತಾನ್ಸುಧೀಃ
ನಂತರ, ಪ್ರತಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಬಾಗಿಲಿನ ಪಾಳಕರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಭದ್ರಃ ಸುಭದ್ರಶ್ಚೇತ್ಯಾದ್ಯಾ ವೈಷ್ಣವಾ ದ್ವಾರಪಾಲಕಾಃ
ಭದ್ರ, ಸುಭದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರು ವೈಷ್ಣವ ಬಾಗಿಲಿನ ಪಾಳಕರು.
ವೃಷಭಶ್ಚ ಮಹಾಕಾಲಃ ಶೈವಾ ವೈ ದ್ವಾರಪಾಲಕಾಃ
ವೃಷಭ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾಲನು ಶೈವ ಬಾಗಿಲಿನ ಪಾಳಕರು.
ಸೇಂದುಃ ಸ್ವನಾಮಾಘರ್ಣಾದ್ಯಾ ಙೇನಮೋಂತಾ ಇಮೇ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಸೆಂದು, ಸ್ವನಾಮ, ಅಘರ್ಣ ಮತ್ತು ಇತರರು 'ನಮಃ' ಹಾಗೂ 'ಓಂ' ಎಂಬ ಪದಗಳಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುವರು.
ದಿವ್ಯಾನ್ತರಿಕ್ಷಭೌಮಾಂಶ್ಚ ವಿಘ್ನಾನುತ್ಸಾರ್ಯ ಯತ್ನತಃ
ದೈವಿಕ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ದೂರ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕೇಶವಃ ಕೀರ್ತಿಸಂಯುಕ್ತಃ ಕಾನ್ತ್ಯಾ ನಾರಾಯಣಸ್ತಥಾ
ಕೇಶವನು ಕೀರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ನಾರಾಯಣನು ಕಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವನು.
ವಿಷ್ಣುಸ್ತು ಧೃತಿಸಂಯುಕ್ತಃ ಶಾನ್ತಿಯುಙ್ಮಧುಸೂದನಃ
ವಿಷ್ಣು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿರುವನು, ಮಧುಸೂದನನು ಶಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವನು.
ಶ್ರೀಧರೋ ಮೇಧಯಾ ಯುಕ್ತೋ ಹೃಷೀಕಿಶಶ್ಚ ಹರ್ಷಯಾ
ಶ್ರೀಧರನು ಬುದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ, ಹೃಷೀಕೇಶನು ಸಂತೋಷದೊಂದಿಗೆ ಇರುವನು.
ವಾಸುದೇವಶ್ಚ ಲಕ್ಷ್ಮೀಯುಕ್ ಸಂಕರ್ಷಣಸರಸ್ವತೀ
ವಾಸುದೇವನು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ, ಸಂಕರ್ಷಣನು ಸರಸ್ವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವನು.
ಚಕ್ರೀ ಜಯಾಯುತಃ ಪಶ್ಚಾದ್ಗದೀ ದುರ್ಗಾಸಮನ್ವಿತಃ
ಚಕ್ರಧಾರಿ ಜಯನೊಂದಿಗೆ, ಅವನ ಹಿಂದೆ ಗದಾಧಾರಿ ದುರ್ಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವನು.
ಶಙ್ಖೀ ಚಣ್ಡಾಸಮಾಯುಕ್ತೋ ಹಲೀ ವಾಣೀಸಮಾಯುತಃ
ಶಂಖಿಯು ಚಂಡೆಯೊಂದಿಗೆ, ಹಳಿಯು ವಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವನು.
ಪಾಶೀ ವಿರಜಯಾ ಯುಕ್ತೋ ಕುಶೀ ವಿಶ್ವಾಸಮನ್ವಿತಃ
ಪಾಶಿಯು ವಿರಜೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕುಶಿಯು ವಿಶ್ವಾಸದೊಂದಿಗೆ ಇರುವನು.
ನಿನ್ದೀ ಸ್ಮೃತ್ಯಾ ಸಮಾಯುಕ್ತೋ ನರೋ ವೃದ್ಧ್ಯಾ ಸಮನ್ವಿತಃ
ನಿಂದಿಯು ಸ್ಮೃತಿಯೊಂದಿಗೆ, ನರನು ವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವನು.
ಕೃಷ್ಣೋ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಯುತಃ ಸತ್ಯೋ ಭುಕ್ತ್ಯಾ ಮುಕ್ತ್ಯಾಥ ಸಾತ್ವತಃ
ಕೃಷ್ಣನು ಬುದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ, ಸತ್ಯನು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಸಾತ್ವತನು ಇರುವನು.
ಭೂಧರಃ ಕ್ಲೇದಿನೀಯುಕ್ತೋ ವಿಶ್ವಮೂರ್ತಿಶ್ಚ ಕ್ಲಿನ್ನಯಾ
ಭೂಧರನು ಕ್ಲೇದಿನಿಯೊಂದಿಗೆ, ವಿಶ್ವಮೂರ್ತಿ ಕ್ಲಿನ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವನು.
ಬಲೀ ತು ಪರಯಾ ಯುಕ್ತೋ ಬಲಾನುಜಪರಾಯಣೇ
ಬಲಿಯು ಪರಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರ ಸೇವೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಹಂಸಃ ಪ್ರಭಾಸಮಾಯುಕ್ತೋ ವರಾಹೋ ನಿಶಯಾ ಯುತಃ
ಹಂಸನು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾನೆ, ವರಾಹನು ರಾತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಏಕಮಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಕೇಶವಾದಿಮಾತೃಕಾಯಾ ಮುನಿರ್ನಾರಾಯಣೋ ಮತಃ
ಕೇಶವ ಮತ್ತು ಇತರರ ತಾಯಿಯಾದ ಮೂಲವಾಗಿ ನಾರಾಯಣ ಮುನಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಚಕ್ರಾದ್ಯಾಯುಧಸಂಯುಕ್ತಂ ಕುಂಭಾದರ್ಶಧರಂ ಹರಿಮ್
ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ಕುಂಭ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಿ ಹಿಡಿದ ಹರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ನ್ಯಸೇಚ್ಛಕ್ತಿಂ ಶ್ರೀಕಾಮಪುಟಿತಾಕ್ಷರಮ್
ಈ ರೀತಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಶ್ರೀ ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ ಅಕ್ಷರದ ಮೇಲೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ತ್ವಗಂಸೃಙ್ಮಾಂಸಮೇದೋ ಽಸ್ಥಿಮಜ್ಜಾಶುಕ್ರಾಣ್ಯಸೂನ್ವದೇತ್
ಚರ್ಮ, ನರ, ಮಾಂಸ, ಮೇದು, ಎಲುಬು, ಮಜ್ಜೆ ಮತ್ತು ವೀರ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಏಕ ಮೌಲೌ ಮುಖೇ ಚೈಕ ದ್ವಿಕ ನೇತ್ರೇ ದ್ವಿಕಂ ಶ್ರುತೌ
ಒಂದು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಒಂದು ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಕಿವಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು.
ಏಕಂ ತು ರಸನಾಮೂಲೇ ಗ್ರೀವಾಯಾಮೇಕಮೇವ ಚ
ಒಂದು ನಾಲಿಗೆಯ ಬೇರು ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು.
ಟತವರ್ಗೌಂ ಪಾದಯೋಸ್ತು ಪಫೌ ಕುಙ್ಕ್ಷಿದ್ವಯೇ ನ್ಯಸೇತ್
ಟವರ್ಗದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಪವರ್ಗದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಎರಡೂ ಕುಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಯಾದಿಸಪ್ತಾಪಿ ಧಾತುಸ್ಥಾ ಹಂ ಪ್ರಾಣೇ ಲಂ ತಥಾತ್ಮನಿ
ಎಲ್ಲ ಏಳು ಧಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೆ, ಹ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿ, ಲ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಇರಿಸಬೇಕು.