ಸ್ವಾಧಿಷ್ಟಾನೇ ವಿದ್ರುಮಾಭೇ ವಾದಿಲಾನ್ತಾರ್ಣಸಂಯುತೇ
ಸ್ವಾಧಿಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ, ಪವಳದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, 'ವ' ರಿಂದ 'ಲ' ತನಕದ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದೆ.
ಸ್ರುವಾಕ್ಷಮಾಲಾಲಸಿತಬಾಹವೇ ಪದ್ಮಜನ್ಮನೇ
ಅವಳ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ರುವ ಮತ್ತು ಜಪಮಾಲೆ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪದ್ಮದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವಳೇ.
ವಿದ್ಯುಲ್ಲಸಿತಮೇಘಾಭೇ ಡಾದಿಫಆನ್ತಾರ್ಣಪತ್ರಕೇ
ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಮೋಡದಂತಿರುವ ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ḍ ರಿಂದ pha ವರೆಗೆ ಗುರುತುಗಳು ಇದ್ದವು,
ಸಶ್ರಿಯೇ ಷಟ್ಸಹಸ್ರಂ ಚ ವಿಷ್ಣವೇ ವಿನಿವೇದಯೇತ್
ಆ ಭವ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಆರು ಸಾವಿರವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಶುಕ್ಲೇ ಶೂಲಾಭಯವರಸಧಾಕಲಶಧಾರಿಣೇ
ಬಿಳಿಯ ವೇಷದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲ, ಅಭಯಮುದ್ರೆ, ವರದಾನ ಮತ್ತು ಕಲಶವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವವನಿಗೆ,
ವೃಷಾರೂಢಾಯ ರುದ್ರಾಯ ಷಟ್ಸಹಸ್ರಂ ನಿವೇದಯೇತ್
ಎಮ್ಮೆ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ರುದ್ರನಿಗೆ ಆರು ಸಾವಿರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಮಹಾಜ್ಯೋತಿಪ್ರಕಾಶಾಯೇನ್ದ್ರಿಯಾಧಿಪತಯೇ ತತಃ
ನಂತರ, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶನಾದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ,
ಆಜ್ಞಾಚಕ್ರೇ ಹಕ್ಷಯುಕ್ತೇ ದ್ವಿದಿಲೇ ಽಬ್ಜೇ ಸಹಸ್ರಕಮ್
ಆಜ್ಞಾ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, 'ಹ' ಅಕ್ಷರದ ಜೊತೆಗೆ, ಎರಡು ದಳಗಳಿರುವ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಸಹಸ್ರಾರೇ ಮಹಾಪದ್ಮೇ ನಾದಬಿನ್ದುದ್ವಯಾನ್ವಿತೇ
ಸಾವಿರ ದಳಗಳ ಮಹಾ ಕಮಲದಲ್ಲಿ, ನಾದ ಮತ್ತು ಬಿಂದು ಎರಡೂ ಇರುವಲ್ಲಿ,
ಪ್ರರಮಾದ್ಯೇ ಚ ಗುರವೇ ಸಹಸ್ರಂ ವಿನಿವೇದಯೇತ್
ಪೂಜೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗುರುವಿಗೆ ಸಾವಿರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಏಕವಿಂಶತಿಸಾಹಸ್ರಪ್ರಮಿತಸ್ಯ ಜಪಸ್ಯ ಚ
ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಒಂದು ಸಾರಿ ಜಪಿಸಿದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ,
ಸಂಕಲ್ಪೇನ ಮೋಕ್ಷದಾತಾ ವಿಷ್ಣುರ್ಮೇ ಪ್ರೀಯತಾಮಿತಿ
‘ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ವಿಷ್ಣು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ’ ಎಂದು ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಬೇಕು.
ಬ್ರಹ್ಮೈವಾಹಂ ನ ಸಂಸಾರೀ ನಿತ್ಯಮುಕ್ತೋ ನ ಶೋಕಭಾಕ್
ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತನಲ್ಲ, ಸದಾ ಮುಕ್ತನು, ದುಃಖವನ್ನೇನು ಅನುಭವಿಸುವವನಲ್ಲ.
ತತಃ ಸಮಾಚರೇದ್ದೇಹಕೃತ್ಯಂ ದೇವಾರ್ಚನಂ ತಥಾ
ನಂತರ ದೇಹದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ದೇವರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ತದ್ಧಿಧಾನಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸದಾಚಾರಸ್ಯ ಲಕ್ಷಣಮ್
ಆದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಹಾಗೂ ಸದಾಚಾರದ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಮುದ್ರಮೇಖಲೇ ದೇವಿ ಪರ್ವತಸ್ತನಮಣ್ಡಲೇ
ಸಮುದ್ರವೇ ಕಟಿಬಂಧವಾಗಿರುವೆ, ಪರ್ವತಗಳು ಉಡುಗೊರೆಗಳಾಗಿರುವೆ ದೇವಿ,
ಇತಿ ಭೂಮಿಂ ತು ಸಂಪ್ರಾರ್ಥ್ಯ ವಿಹರೇಞ್ಚ ಯಥಾವಿಧಿ
ಹೀಗೆ ಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕು.
ಗಚ್ಛನ್ತು ಋಷಯೋ ದೇವಾಃ ಪಿಶಾಚಾ ಯೇ ಚ ಗುಹ್ಯಕಾಃ
ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಪಿಶಾಚಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಪ್ತವಾಗಿರುವವರು ಎಲ್ಲರೂ ಹೋಗಲಿ.
ಇತಿ ತಾಲತ್ರಯಂ ದತ್ವಾ ಶಿರಃ ಪ್ರಾವೃತ್ಯ ವಾಸಸಾ
ಹೀಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ತಾಳಿಹಿಟ್ಟು, ತಲೆಯನ್ನು ವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಬೇಕು.
ಮಲಂ ವಿಸೃಜ್ಯ ಸೌಚಂ ತು ಮೃದಾದ್ಭಿಃ ಸಮುಪಾಚರೇತ್
ಮಲವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಕರಯೋಃ ಸಪ್ತ ವೈ ದದ್ಯಾತ್ರಿತ್ರಿವರಂ ಚ ಪಾದಯೋಃ
ಕೈಗಳಿಗೆ ಏಳು ಸಲ ಹಾಕಬೇಕು, ಕಾಲಿಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಮೂರು ಸಲ ಹಾಕಬೇಕು.
ಕೃತ್ವಾ ವನಸ್ಪತಿಂ ಚಾಥ ಪ್ರಾರ್ಥಯೇನ್ಮನುನಾಮುನಾ
ಮರದೊಡನೆ ಹಿಡಿದು, ನಂತರ ಮನುವಿನ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಶ್ರಿಯಂ ಪ್ರಜ್ಞಾಂ ಚ ಮೇಧಾಂ ಚ ತ್ವಂ ನೋ ದೇಹಿ ವನಸ್ಪತೇ
ಓ ಮರದೇವತೆ, ನಮ್ಮಿಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಡು.
ಗೃಹೀತ್ವಾ ಕಾಮಮನ್ತ್ರೇಣ ಕುರ್ಯಾನ್ಮನ್ತ್ರೀ ಸಮಾಹಿತಃ
ಅದನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಕಾಮಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಅರ್ಚಕನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಹೃದನ್ತಃ ಕಾಮಬೀಜಾಢ್ಯಂ ದನ್ತಾಂಶ್ಚಾನೇನ ಶೋಧಯೇತ್
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಮಬೀಜವನ್ನು ನೆಟ್ಟು, ಈ ಮೂಲಕ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.
ದೇವಾಗಾರಂ ತತೋ ಗತ್ವಾ ನಿರ್ಮಾಲ್ಯಮಪಸಾರ್ಯ ಚ
ನಂತರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಹಳೆಯ ಪೂಜೆದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು.
ಅಸ್ರೇಣ ಪಾತ್ರಂ ಸಂಪ್ರೋಕ್ಷ್ಯ ಮೂಲೇನ ಜ್ವಾಲಯೇಞ್ಚ ತಮ್
ಅಳಕಂಡ ನೀರಿನಿಂದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಛಳಿಸಿ, ಬೇರು ಬಳಸಿ ಬೆಳಕು ಹಚ್ಚಬೇಕು.
ಸುಗೋಘೃತಪ್ರದೀಪೇನ ಭ್ರಾಮಿತೇನ ಸಮನ್ತತಃ
ಶುದ್ಧವಾದ ಹಸುವಿನ ತುಪ್ಪದ ದೀಪವನ್ನು ಸುತ್ತಮುತ್ತ ತೋರಿಸಬೇಕು.
ಇತಿ ನೀರಾಜನಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಾರ್ಥಯಿತ್ವಾ ನಿಜೇಶ್ವರಮ್
ಹೀಗೆ ನೀರಾಜನ ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಇಷ್ಟದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು.
ಗತ್ವಾ ತೀರ್ಥಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಸ್ನಾನೀಯಂ ಚ ನಿಧಾಯ ವೈ
ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು.