ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಪದ್ಮೈರ್ಮೂರ್ತಿಮದ್ಭಿರುಪಾಸಿತಮ್
ಅವರು ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಪದ್ಮಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ರೂಪಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಕಟೀಸೂತ್ರಬ್ರಹ್ಮಸೂತ್ರಕಟಕಾಙ್ಗದಭೂಷಿತಮ್
ಅವರು ಕಟಿಸೂತ್ರ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಕಂಕಣ ಮತ್ತು ಬಲಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿದ್ದರು.
ದದರ್ಶ ಸಿದ್ಧನಿ ಕರೈಃ ಸೇವ್ಯಮಾನಮಹರ್ನಿಶಮ್
ಅವನು, ಅವನನ್ನು ಸಿದ್ಧರು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಕೈಗಳಿಂದ ಸೇವಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು.
ನಮಸ್ತೇ ವಾಸುದೇವಾಯ ಸರ್ವಲೋಕೈಕಸಾಕ್ಷಿಣೇ
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಏಕಮಾತ್ರ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಹರಯೇ ವಾಸುಕಿಸ್ಥಾಯ ಶ್ವೇತದ್ವೀಪನಿವಾಸಿನೇ
ವಾಸುಕಿಯ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ, ಶ್ವೇತದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ನೃಸಿಂಹಾಯ ಧ್ರುವೇಜ್ಯಾಯ ಸಾಂಖ್ಯಯೋಗೇಶ್ವರಾಯ ಚ
ನರಸಿಂಹನಿಗೆ, ಧ್ರುವನಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನಿಗೆ, ಹಾಗೂ ಸಾಂಖ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗದ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ನಾಭೇಯಾಯ ಜಗದ್ಧಾತ್ರೇ ವಿಧಾತ್ರೇಂಽತಕಾರಯ ಚ
ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸುವವನಾದ ನಾಭಿಗೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೂ, ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತರುವವನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಕೃಷ್ಣಾಯ ವೇದಕರ್ತ್ರೇ ಚ ಬುದ್ಧಕಲ್ಕಿಸ್ವರೂಪಿಣೇ
ವೇದಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ, ಬುದ್ಧನಾಗಿಯೂ ಕಲ್ಕಿನಾಗಿಯೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನರನಾರಾಯಣಾಖ್ಯಾಯ ಶಿಷಿವಿಷ್ಟಾಯ ವಿಷ್ಣವೇ
ನರನಾರಾಯಣನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವನು, ಶಿಶಿವಿಷ್ಟನೂ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಋಭವೇ ಸುವ್ರತಾಖ್ಯಾಯ ಸುಧಾಮ್ನೇ ಚಾಜಿತಾಯ ಚ
ಋಭುವಿಗೆ, ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಸುವ್ರತನಿಗೆ, ಸುಧಾಮಾನಿಗೂ, ಅಜಿತನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಯಜ್ಞಾಯ ಯಜ್ಞಭೋಕ್ತೇ ಚ ಸ್ಥವಿಷ್ಠಾಯಾಣವೇ ಽರ್ಥಿನೇ
ಯಜ್ಞನಿಗೆ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವನಿಗೆ, ಅತ್ಯಂತ ಬಲಿಷ್ಠನಿಗೂ, ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕುವವನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಈಜ್ಯಾಯ ಸಾಕ್ಷಿಣೇ ಽಜಾಯಬಹುಶೀರ್ಷಾಙ್ಘ್ರಿಬಾಹವೇ
ಪೂಜ್ಯನಾದವನಿಗೆ, ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವವನಿಗೆ, ಜನನರಹಿತನಿಗೂ, ಅನೇಕ ತಲೆ, ಕಾಲು, ಕೈಗಳಿರುವವನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಅಷ್ಟಪ್ರಕೃತ್ಯಧೀಶಾಯ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಽನನ್ತಸಕ್ತಯೇ
ಎಂಟು ಪ್ರಾಕೃತಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದವನಿಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ, ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಪುಣ್ಡರೀಕನಿಭಾಕ್ಷಾಯ ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞಾಯ ವಿಭಾಸಿನೇ
ಪದ್ಮದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನಿಗೆ, ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನಿಗೂ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸತ್ಯಾಯ ಸತ್ಯಸಂಧಾಯ ವೈಕುಣ್ಠಾಯಾಚ್ಯುತಾಯ ಚ
ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪನಾದವನಿಗೆ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಿಗೂ, ವೈಕುಂಠನಿಗೂ, ಅಚ್ಯುತನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಘೃತಾರ್ಚಿಷೇ ವಿಷ್ಣವೇ ತೇ ಽನನ್ತಾಯ ಕಪಿಲಾಯಯ ಚ
ತುಪ್ಪದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶವುಳ್ಳವನಿಗೆ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೂ, ಅನಂತನಿಗೂ, ಕಪಿಲನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಏಕಶೃಙ್ಗಾಯ ಚ ಶುಚಿಶ್ರವಸೇ ಶಾಸ್ತ್ರಯೋನಯೇ
ಏಕಶೃಂಗನಿಗೂ, ಶುಚಿಶ್ರವಸಿಗೂ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಮೂಲವಾದವನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಭೂರ್ಭುವುಃಸ್ವಃಸ್ವರೂಪಾಯ ದೈತ್ಯಘ್ನೇ ನಿರ್ಗುಣಾಯ ಚ
ಭೂ, ಭುವಃ, ಸ್ವಃ ಎಂಬ ರೂಪಗಳಾದವನಿಗೆ, ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನಿಗೂ, ಗುಣರಹಿತನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮಸ್ತೇ ಪಾಹಿ ಮಾಮೀಶ ಶರಣಾಗತವತ್ಸಲ
ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಪ್ರಭು, ಶರಣಾಗತರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಆರಣೇಯಮುವಾಚೇದಂ ಭೃಶಂ ಪ್ರಣತವತ್ಸಲಃ
ಆರಣೆಯನು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳವನು, ಈ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ವಿದ್ಯಾಮಾಪ್ನುಹಿ ಭಕ್ತಿಂ ಚ ಜ್ಞಾನೀ ತ್ವಂ ಮಮ ರೂಪಧೃಕ್
ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ಭಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆ, ನೀನು ಜ್ಞಾನಿಯೂ, ನನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಸೋ ಽಹಮೇವಾವತಾರಾರ್ಥಂ ಸ್ಥಿತೋ ವಿಶ್ವಂಭರಾತ್ಮಕಃ
ನಾನೇ ಅವತಾರಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪವಾಗಿ ಇರುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ವರಲೋಕಾನ್ಯಥಾ ವಾಯುರ್ಯಥಾ ರವಂ ಸವಿತಾ ತಥಾ
ಹಾಗೆಯೇ, ವಾಯು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡುವಂತೆ, ಸೂರ್ಯನು ಶಬ್ದವನ್ನು ತುಂಬುವಂತೆ—
ಭಕ್ತಿರ್ಹಿ ದುರ್ಲಭಾ ಲೋಕೇ ಮಯಿ ಸರ್ವಪರಾಯಣೇ
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪರಮಾಶ್ರಯನಾದ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪ.
ಆಕಲ್ಪಾನ್ತಃ ತಪಃ ಸಂಸ್ಥೌ ನರನಾರಾಯಣಾವೃಷೀ
ನರನಾರಾಯಣರು ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಯುಗಾಂತ್ಯವರೆಗೆ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಉಳಿದರು.
ಕರ್ತಾ ಭಾಗವತಂ ಶಾಸ್ತ್ರಂ ತದಧೀಷ್ವ ಭುವಂ ವ್ರಜ
ಅವರು ಭಾಗವತ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು; ಅದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಿ.
ತ್ವದ್ವಿಯೋಗೇನ ಖಿನ್ನಾತ್ಮಾ ತಂ ಪ್ರಸಾದಯ ಮತ್ಪ್ರಿಯಮ್
ನಿನ್ನ ವಿಯೋಗದಿಂದ ದುಃಖಗೊಂಡಿರುವ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯವನನ್ನು ನೀನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸು.
ಯಥಾಗತಂ ನಿವೃತ್ತೋ ಽಸೌ ಪಿತುರನ್ತಿಕಮಾಗಮತ್
ಹೋಗಿದ್ದಂತೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಿದನು.
ಪುತ್ರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾತ್ಮಾ ತಪಸೋ ನಿವವರ್ತ ಹ
ಮಗನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಂಡ ತಂದೆ ಹರ್ಷದಿಂದ, ತಪಸ್ಸನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು.
ಆರಣೇಯಸಮಾಯುಕ್ತಃ ಸ್ವಾಶ್ರಮಂ ಸಮುಪಾಗಮತ್
ಆರಣನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು.