ಆತ್ಮಜ್ಞಾನಂ ಪರಂ ಜ್ಞಾನಂ ಸತ್ಯಂ ಹಿ ಪರಮಂ ಹಿತಮ್
ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಜ್ಞಾನ; ಸತ್ಯವೇ ಪರಮ ಹಿತವಾಗಿದೆ.
ಇನ್ದ್ರಿಯೈರಿನ್ದ್ರಿಯಾರ್ಥೇಭ್ಯಶ್ಚರತ್ಯಾತ್ಮವಶೈರಿಹ
ಇಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಇಂದ್ರಿಯವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ.
ಆತ್ಮಭೂತೈರತದ್ಭೂತಃ ಸಹ ಚೈವ ವಿನೈವ ಚ
ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಗಳೊಡನೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಲ್ಲದವರೊಡನೆ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಯೂ ಇರಬಹುದು.
ಅದರ್ಶನಮಸಂಸ್ಪರ್ಶಸ್ತಥೈವಾಭಾಷಾಣಂ ಸದಾ
ಯಾವಾಗಲೂ ನೋಡುವುದನ್ನು, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು.
ನ ಹಿಂಸ್ಯಾತ್ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ಭೂತೈರ್ಮೈತ್ರಾಯಣಶ್ಚರೇತ್
ಯಾವ ಜೀವಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು; ಎಲ್ಲರೊಡನೆ ಸ್ನೇಹಭಾವದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಆಕಿಞ್ಚನ್ಯಂ ಸುಸಂತೋಷೋ ನಿರಾಶಿಷ್ಟ್ವಮಚಾಪಲಮ್
ಸ್ವಾಮ್ಯಭಾವವಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂತೋಷ, ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆ.
ಪರಿಗ್ರಹಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಭವ ತಾತಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಪರಿಗ್ರಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪ್ರಿಯವನೇ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನಾಗು.
ನಿರಾಶಿಷೋ ನ ಶೋಚನ್ತಿ ತ್ಯಜೇದಾಶಿಷಮಾತ್ಮನಃ
ಯಾರಿಗೂ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ದುಃಖವಿಲ್ಲ; ತಾನೇ ತನ್ನ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿಡಬೇಕು.
ತಪರೋನಿತ್ಯೇನ ದಾನ್ತೇನ ಮುನಿನಾ ಸಂಯತಾತ್ಮನಾ
ಯಾರು ಸದಾ ತಪಸ್ಸು, ದಮನ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಂಯಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಮುನಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಗುಣಸಂಗೇಷ್ವೇಷ್ವನಾಸಕ್ತ ಏಕಚರ್ಯಾ ರತಃ ಸದಾ
ಗುಣಗಳ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಸದಾ ಏಕಾಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವನು.
ದ್ವನ್ದ್ವಾರಾಮೇಷು ಭೂತೇಷು ವರಾಕೋ ರಮತೇ ಮುನಿಃ
ದ್ವಂದ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಜೀವಿಗಳ ನಡುವೆ, ಬಡವನಾದರೂ ಮುನಿ ಸಂತೋಷ ಪಡುವನು.
ಶುಭೈರ್ಲಭೇತ ದೇವತ್ವಂ ವ್ಯಾಮಿಶ್ರೈರ್ಜನ್ಮ ಮಾನುಷಮ್
ಶುಭಕರ್ಮಗಳಿಂದ ದೇವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ಮಿಶ್ರಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಮಾನವ ಜನ್ಮ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ರ ಮೃತ್ಯುಜರಾದುಃಖೈಃ ಸತತಂ ಸಮಭಿದ್ರುತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸಾವು, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಪೀಡಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಅಹಿತೇ ಹಿತಸಂಜ್ಞಸ್ತ್ವಮಧ್ರುವೇ ಧ್ರುವಸಂಜ್ಞಕಃ
ಹಾನಿಕರವಾದುದನ್ನು ಹಿತವೆಂದು, ನಾಶವಾಗುವದನ್ನು ಶಾಶ್ವತವೆಂದು ನೀನು ಭಾವಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ಸಂವೇಷ್ಟ್ಯಮಾನಂ ಬಹುಭಿರ್ಮೋಹತನ್ತುಭಿರಾತ್ಮಜೈಃ
ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಮೂಡಲತೆಯ ತಂತುಗಳಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟವನಂತೆ.
ಅಲಂ ಪರಿಗ್ರಹೇಣೇಹ ದೋಷವಾನ್ ಹಿ ಪರಿಗ್ರಹಃ
ಇಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಕು; ಏಕೆಂದರೆ ವಸ್ತುಮಾಲಿಕ್ಯದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪುಗಳೇ ಹೆಚ್ಚು.
ಪುತ್ರದಾರಕುಟುಂಬೇಷು ಸಕ್ತಾಃ ಸೀದನ್ತಿ ಜನ್ತವಃ
ಮಕ್ಕಳು, ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮನೆಯವರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾದ ಜೀವಿಗಳು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ಮೋಹಜಾಲಸಮಾಕೃಷ್ಟಾನ್ಪಶ್ಯಜನ್ತೂನ್ಸುದುಃಖಿತಾನ್
ಮೂಡಲತೆಯ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿ ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಡುವ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನೋಡು.
ಪಾರಕ್ಯಮಧ್ರುವಂ ಸರ್ವಂ ಕಿಂ ಸ್ವಂ ಸುಕೃತದುಷ್ಕೃತೇ
ಇತರವರದ್ದೆಲ್ಲವೂ ಸ್ಥಿರವಲ್ಲ; ನಿಜವಾಗಿ ನಿನಗೆ ಸೇರಿದದ್ದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳು ಮಾತ್ರ.
ಅನರ್ಥೇ ಕಿಂ ಪ್ರಸಕ್ತಸ್ತ್ವಂ ಸ್ವಮರ್ಥಂ ನಾನುತಿಷ್ಟಸಿ
ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಏಕೆ ತೊಡಗಿದ್ದೀಯೆ? ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೀನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ.
ತಮಃ ಕರ್ತ್ತಾರಮಧ್ವಾನಂ ಕಥಮೇಕೋ ಗಮಿಷ್ಯಸಿ
ಕತ್ತಲನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀನು ಒಬ್ಬನೇ ಹೇಗೆ ದಾಟುವೆ?
ಸುಕೃತಂ ದುಷ್ಕೃತಂ ಚ ತ್ವಾಂ ಗಚ್ಛನ್ತಮನುಯಾಸ್ಯತಃ
ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳು ನೀನು ಹೋಗುವಾಗ ನಿನ್ನ ಹಿಂದೆ ಬರುತ್ತವೆ.
ಅರ್ಥಾರ್ಥಮನುಶೀರ್ಯನ್ತೇ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥಸ್ತು ವಿಮುಚ್ಯತೇ
ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಂಧಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ; ಗುರಿ ತಲುಪಿದವನು ಮಾತ್ರ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಛಿತ್ವೈನಾಂ ಸುಕೃತೋ ಯಾನ್ತಿ ನೈನಾಂ ಛಿನ್ದನ್ತಿ ದುಷ್ಕೃತಃ
ಈ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಸಜ್ಜನರು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ದುರ್ಜನರು ಅವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನ ಚ ನಾಮಾಸ್ತಿ ನಿರ್ವೇದೋ ಲೋಹಂ ಹಿ ಹೃದಯಂ ತವ
ನಿರಾಸೆ ಎಂಬ ಹೆಸರೇ ಇಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ಹೃದಯವು ಕಬ್ಬಿಣದಂತಿದೆ.
ಗನ್ಧಪಙ್ಕಾಂ ಶಬ್ದಜಲಾಂ ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗದುರಾರುಹಾಮ್
ಸುಗಂಧದ ಕೆಸರು, ಶಬ್ದದ ನೀರು, ಸ್ವರ್ಗದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.
ತ್ಯಾಗವಾತಾಧ್ವಗಾಂ ಶೀಘ್ರಾಂ ಬುದ್ಧಿನಾವಂ ನದೀಂ ತರೇತ್
ತ್ಯಾಗದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಓಡುವ ವೇಗದ ನದಿಯನ್ನು ಬುದ್ಧಿಯ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ದಾಟಬೇಕು.
ತ್ಯಜ ಧರ್ಮಮಸಂಕಲ್ಪಾದಧರ್ಮಂ ಚಾಪ್ಯಹಿಂಸಯಾ
ಆಸೆಯಿಲ್ಲದೆ ಧರ್ಮವನ್ನು, ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯಾಗದಂತೆ ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು.
ಅಸ್ಥಿಸ್ಥೂಣಂ ಸ್ನಾಯುಯುತಂ ಮಾಂಸಶೋಣಿತಲೇಪನಮ್
ಎಲುಬಿನ ತಂಬು, ನರಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿದ, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ಲೇಪಿತವಾದ sharira.
ಜರಾಶೋಕಸಮಾವಿಷ್ಟಂ ರೋಗಾಯತನಮಸ್ಥಿರಮ್
ಹುಳಿವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡ, ರೋಗಗಳ ನೆಲೆಯಾದ, ಸ್ಥಿರವಲ್ಲದ sharira.