ಉತ್ಥಾಯ ಸತ್ಕೃತಸ್ತೇನ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರೋ ಹಿ ಕಾರ್ಷ್ಣಿನಾ
ಅವನು ಎದ್ದು ನಿಂತಾಗ, ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನನ ಮಗನನ್ನು ಅವನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನೇ.
ಕಿಂ ಕರೋಷಿ ಮಹಾಭಾಗ ವ್ಯಾಸಪುತ್ರ ಮಹಾದ್ಯುತೇ
ಮಹಾಭಾಗ, ವ್ಯಾಸಪುತ್ರ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ, ನೀನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?
ತ್ವದ್ದರ್ಶನಮನುಪ್ರಾಪ್ತಃ ಕೇನಾಪಿ ಸುಕೃತೇನ ಚ
ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುವ ಭಾಗ್ಯ ನನಗೆ ದೊರೆತಿದೆ, ಇದು ಯಾವೋ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ತದ್ವದಸ್ವ ಮಹಾಭಾಗ ಯಥಾ ತ ಜ್ಜ್ಞಾನಮಾಪ್ನುಯಾಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಮಹಾಭಾಗನೇ, ನಾನು ಆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳು.
ನಾಸ್ತಿ ರಾಗಸಮಂ ದುಃಖಂ ನಾಸ್ತಿ ತ್ಯಾಗಸಮಂ ಸುಖಮ್
ಆಸೆಯಂತ ದುಃಖವೇ ಇಲ್ಲ, ತ್ಯಾಗದಂತ ಸುಖವೂ ಇಲ್ಲ.
ಸದ್ವೃತ್ತಿಃ ಸಮುದಾಚಾರಃ ಶ್ರೇಯ ಏತದನುತ್ತಮಮ್
ಉತ್ತಮ ನಡತೆ ಮತ್ತು ಸದುಪಚಾರವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಿತವಾಗಿದೆ.
ನಾಲಂ ಸ ದುಃಖಮೋಕ್ಷಾಯ ಸಂಗೋ ವೈ ದುಃಖಲಕ್ಷಣಃ
ಸಂಗದಿಂದ ಮಾತ್ರ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗದು; ಸಂಗವೇ ದುಃಖದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.
ಮೋಹಜಾಲಾವೃತೋ ದುಃಖಮಿಹಾಮುತ್ರ ತಥಾಶ್ನುತೇ
ಮೋಹದ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಂಡವನಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ದುಃಖವೇ ಅನುಭವವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಾರ್ಯಃ ಶ್ರೇಯೋರ್ಥಿನಾ ತೌ ಹಿ ಶ್ರೇಯೋಘಾತಾರ್ಥಮುದ್ಯತೌ
ಯಾರು ಶ್ರೇಯಸ್ಸನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಕರ್ಮ ಮಾಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಶ್ರೇಯಸ್ಸಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿದ್ಯಾಂ ಮಾನಾವಮಾನಾಭ್ಯಾಮಾತ್ಮಾನಂ ತು ಪ್ರಮಾದತಃ
ಜ್ಞಾನ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಗಳ ಮೂಲಕ, ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಿಂದ ತಾನು ತಾನು ಅರಿಯಬೇಕು.
ಆತ್ಮಜ್ಞಾನಂ ಪರಂ ಜ್ಞಾನಂ ಸತ್ಯಂ ಹಿ ಪರಮಂ ಹಿತಮ್
ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಜ್ಞಾನ; ಸತ್ಯವೇ ಪರಮ ಹಿತವಾಗಿದೆ.
ಇನ್ದ್ರಿಯೈರಿನ್ದ್ರಿಯಾರ್ಥೇಭ್ಯಶ್ಚರತ್ಯಾತ್ಮವಶೈರಿಹ
ಇಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಇಂದ್ರಿಯವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ.
ಆತ್ಮಭೂತೈರತದ್ಭೂತಃ ಸಹ ಚೈವ ವಿನೈವ ಚ
ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಗಳೊಡನೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಲ್ಲದವರೊಡನೆ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಯೂ ಇರಬಹುದು.
ಅದರ್ಶನಮಸಂಸ್ಪರ್ಶಸ್ತಥೈವಾಭಾಷಾಣಂ ಸದಾ
ಯಾವಾಗಲೂ ನೋಡುವುದನ್ನು, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು.
ನ ಹಿಂಸ್ಯಾತ್ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ಭೂತೈರ್ಮೈತ್ರಾಯಣಶ್ಚರೇತ್
ಯಾವ ಜೀವಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು; ಎಲ್ಲರೊಡನೆ ಸ್ನೇಹಭಾವದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಆಕಿಞ್ಚನ್ಯಂ ಸುಸಂತೋಷೋ ನಿರಾಶಿಷ್ಟ್ವಮಚಾಪಲಮ್
ಸ್ವಾಮ್ಯಭಾವವಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂತೋಷ, ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆ.
ಪರಿಗ್ರಹಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಭವ ತಾತಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಪರಿಗ್ರಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪ್ರಿಯವನೇ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನಾಗು.
ನಿರಾಶಿಷೋ ನ ಶೋಚನ್ತಿ ತ್ಯಜೇದಾಶಿಷಮಾತ್ಮನಃ
ಯಾರಿಗೂ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ದುಃಖವಿಲ್ಲ; ತಾನೇ ತನ್ನ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿಡಬೇಕು.
ತಪರೋನಿತ್ಯೇನ ದಾನ್ತೇನ ಮುನಿನಾ ಸಂಯತಾತ್ಮನಾ
ಯಾರು ಸದಾ ತಪಸ್ಸು, ದಮನ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಂಯಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಮುನಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಗುಣಸಂಗೇಷ್ವೇಷ್ವನಾಸಕ್ತ ಏಕಚರ್ಯಾ ರತಃ ಸದಾ
ಗುಣಗಳ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಸದಾ ಏಕಾಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವನು.
ದ್ವನ್ದ್ವಾರಾಮೇಷು ಭೂತೇಷು ವರಾಕೋ ರಮತೇ ಮುನಿಃ
ದ್ವಂದ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಜೀವಿಗಳ ನಡುವೆ, ಬಡವನಾದರೂ ಮುನಿ ಸಂತೋಷ ಪಡುವನು.
ಶುಭೈರ್ಲಭೇತ ದೇವತ್ವಂ ವ್ಯಾಮಿಶ್ರೈರ್ಜನ್ಮ ಮಾನುಷಮ್
ಶುಭಕರ್ಮಗಳಿಂದ ದೇವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ಮಿಶ್ರಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಮಾನವ ಜನ್ಮ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ರ ಮೃತ್ಯುಜರಾದುಃಖೈಃ ಸತತಂ ಸಮಭಿದ್ರುತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸಾವು, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಪೀಡಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಅಹಿತೇ ಹಿತಸಂಜ್ಞಸ್ತ್ವಮಧ್ರುವೇ ಧ್ರುವಸಂಜ್ಞಕಃ
ಹಾನಿಕರವಾದುದನ್ನು ಹಿತವೆಂದು, ನಾಶವಾಗುವದನ್ನು ಶಾಶ್ವತವೆಂದು ನೀನು ಭಾವಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ಸಂವೇಷ್ಟ್ಯಮಾನಂ ಬಹುಭಿರ್ಮೋಹತನ್ತುಭಿರಾತ್ಮಜೈಃ
ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಮೂಡಲತೆಯ ತಂತುಗಳಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟವನಂತೆ.
ಅಲಂ ಪರಿಗ್ರಹೇಣೇಹ ದೋಷವಾನ್ ಹಿ ಪರಿಗ್ರಹಃ
ಇಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಕು; ಏಕೆಂದರೆ ವಸ್ತುಮಾಲಿಕ್ಯದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪುಗಳೇ ಹೆಚ್ಚು.
ಪುತ್ರದಾರಕುಟುಂಬೇಷು ಸಕ್ತಾಃ ಸೀದನ್ತಿ ಜನ್ತವಃ
ಮಕ್ಕಳು, ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮನೆಯವರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾದ ಜೀವಿಗಳು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ಮೋಹಜಾಲಸಮಾಕೃಷ್ಟಾನ್ಪಶ್ಯಜನ್ತೂನ್ಸುದುಃಖಿತಾನ್
ಮೂಡಲತೆಯ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿ ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಡುವ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನೋಡು.
ಪಾರಕ್ಯಮಧ್ರುವಂ ಸರ್ವಂ ಕಿಂ ಸ್ವಂ ಸುಕೃತದುಷ್ಕೃತೇ
ಇತರವರದ್ದೆಲ್ಲವೂ ಸ್ಥಿರವಲ್ಲ; ನಿಜವಾಗಿ ನಿನಗೆ ಸೇರಿದದ್ದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳು ಮಾತ್ರ.
ಅನರ್ಥೇ ಕಿಂ ಪ್ರಸಕ್ತಸ್ತ್ವಂ ಸ್ವಮರ್ಥಂ ನಾನುತಿಷ್ಟಸಿ
ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಏಕೆ ತೊಡಗಿದ್ದೀಯೆ? ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೀನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ.