ಅನಧ್ಯಾಯನಿಮಿತ್ತಽಸ್ಮಿನ್ನಿದಂ ವಚನಂ ಮಬ್ರವೀತ್
ಈ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದ ಅಡಚಣೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ಈ ಮಾತು ಹೇಳಲಾಯಿತು.
ತಮಸಾ ರಜಸಾ ಚಾಪಿ ತ್ಯಕ್ತಃ ಸತ್ಯೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ
ಅವನು ಅಂಧಕಾರ ಮತ್ತು ಕಾಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ದೇವಯಾನಚರೋ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪಿತೃಯಾನಶ್ಚ ತಾಮಸಃ
ದೇವರ ಮಾರ್ಗವು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸೇರಿದೆ; ಪಿತೃಗಳ ಮಾರ್ಗವು ಅಂಧಕಾರದಾಗಿದೆ.
ಪಿಥಿವ್ಯಾಮನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಚ ಯತಃ ಸಂಯಾನ್ತಿ ವಾಯವಃ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ ಗಾಳಿಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೋಗುವಂತೆ,
ತತ್ರ ದೇವಗಣಾಃ ಸಾಧ್ಯಾಃ ಸಮಭೂವನ್ಮಹಾಬಲಾಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಸಾಧ್ಯ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.
ಉದಾನಸ್ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಽಭೂವ್ದ್ಯಾನಸ್ತಸ್ಯಾಭವತ್ಸುತಃ
ಉದಾನನು ಅವನ ಮಗನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು, ದ್ಯಾನನು ಉದಾನನ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು.
ಅನಪತ್ಯೋ ಽಭವತ್ಪ್ರಾಣೋ ದುರ್ದ್ಧರ್ಷಃ ಶತ್ರುಮರ್ದನಃ
ಪ್ರಾಣನು ಅಪರಾಜೇಯನೂ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೂ ಆಗಿದ್ದರೂ ಅವನಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಿರಲಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಸರ್ವತೋ ವಾಯುಶ್ಚೇಷ್ಟಾ ವರ್ತಯತೇ ಪೃಥಕ್
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗಾಳಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರೇಷಯತ್ಯಭ್ರಸಂಘಾತಾನ್ಧೂಮಜಾಂಶ್ಚೋಷ್ಮಜಾಂಸ್ತಥಾ
ಅವನು ಮೋಡಗಳ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು, ಹೊಗೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಉಷ್ಣತೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವುಗಳನ್ನೂ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಂಬರೇ ಸ್ನೇಹಮಾತ್ರೇಭ್ಯಸ್ತಡಿದ್ಭ್ಯಶ್ಚೋತ್ತಮದ್ಯುತಿಃ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ತೇವದಿಂದಲೂ, ಮೆಘಗಳಿಂದಲೂ, ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಉದಯಂ ಜ್ಯೋತಿಷಾಂ ಶಶ್ವತ್ಸೋಮಾದೀನಾಂ ಕರೋತಿ ಯಃ
ಅವನು ಚಂದ್ರನಂತಿರುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಉದಯವನ್ನು ಸದಾ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಯಶ್ಚತುರ್ಭ್ಯಃ ಸಮುದ್ರೇಭ್ಯೋ ವಾಯುರ್ದ್ಧಾರಯತೇ ಜಲಮ್
ನಾಲ್ಕು ಸಮುದ್ರಗಳಿಂದಲೂ ಗಾಳಿ ನೀರನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯೋ ಽದ್ಧಿಃ ಸಂಯೋಜ್ಯ ಜೀಮೂತಾನ್ಪರ್ಜನ್ಯಾಯ ಪ್ರಯಚ್ಛತೀ
ಅವನು ಮೋಡಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪರ್ಜನ್ಯನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಂನೀಯಮಾನಾ ಬಹುಧಾ ಯೇನ ನೀಲಾ ಮಹಾಘನಾಃ
ಅವನಿಂದಲೇ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಹಾ ನೀಲಿ ಮೋಡಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.
ಯೋ ಽಸೌ ವಹತಿ ದೇವಾನಾಂ ವಿಮಾನಾನಿ ವಿಹಾಯಸಾ
ಅವನೇ ದೇವತೆಗಳ ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸುವವನು.
ಯೇನ ವೇಗವತಾ ರುಗ್ಣಾಃ ಕ್ರಿಯನ್ತೇ ತರುಜಾ ರಸಾಃ
ಅವನ ವೇಗದಿಂದ ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ರಸಗಳು ಹರಿಯುತ್ತವೆ.
ಯಸ್ಮಿನ್ಪರಿಪ್ಲವೇ ದಿವ್ಯಾ ವಹೄನ್ತ್ಯಾಪೋ ವಿಹಾಯಸಾ
ಅವನ ಮಹಾ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ಜಲಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತವೆ.
ದೂರಾತ್ಪ್ರತಿಹತೋ ಯಸ್ಮಿನ್ನೇಕರಶ್ಮಿರ್ದಿವಾಕರಃ
ಅವನಲ್ಲಿಯೇ ದೂರದಿಂದ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಒಂದು ಕಿರಣದಿಂದ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಯಸ್ಮಾದಾಪ್ಯಾಯತೇ ಸೋಮೋ ನಿಧಿರ್ದಿವ್ಯೋ ಽಮೃತಸ್ಯ ಚ
ಯಾರಿಂದ ಸೋಮನು, ಆ ಆಕಾಶದ ಅಮೃತದ ಭಂಡಾರವು, ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಪ್ರಾಣಭೃತಾಂ ಪ್ರಾಣಾರ್ನ್ಯೋ ಽತಕಾಲೇ ನಿರಸ್ಯತಿ
ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಾಣವನ್ನು, ಅವನು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಸಮ್ಯಗನ್ವೀಕ್ಷತಾ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಶಾನ್ತಯಾಧ್ಯಾತ್ಮನಿತ್ಯಯಾ
ಯಾರು ಸದಾ ಆತ್ಮ ನಿಯಮದಿಂದ ಶಾಂತವಾದ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಸರಿಯಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಯಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ವೇಗೇನ ದಿಶಾಮನ್ತಂ ಪ್ರಪೇದಿರೇ
ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ವೇಗವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನ ಅಂತ್ಯವನ್ನೂ ತಲುಪಿದರು.
ಯೇನ ವೃಷ್ಟ್ಯಾ ಪರಾಭೂತಸ್ತೋಯಾನ್ಯೇನ ನಿವರ್ತತೇ
ಯಾರಿಂದ, ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿದಾಗ, ಆ ನೀರನ್ನು ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಏವಮೇತೇ ದಿತೇಃ ಪುತ್ರಾ ಮರುತಃ ಪರಮಾದ್ಭುತಾಃ
ಹೀಗಾಗಿ, ದಿತಿಯ ಮಗರಾದ ಮರುತರು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತರು.
ಏತತ್ತು ಮಹದಾಶ್ಚರ್ಯಂ ಯದಯಂ ಪರ್ವತೋತ್ತಮಃ
ಇದು ಕೂಡ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನೆಂದರೆ—ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತವು,
ವಿಷ್ಣೋರ್ನಿಃಶ್ವಾಸವಾತೋ ಽಯಂ ಯದಾ ವೇಗಸಮೀರಿತಃ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಉಸಿರಿನ ಗಾಳಿಯಿಂದ, ಬಲವಾಗಿ ಓಡಿದಾಗ, ಈ ಪರ್ವತ ಕದಲುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ಬ್ರಹ್ಮವಿದೋ ಬ್ರಹ್ಮ ನ ಪಠನ್ತ್ಯತಿವಾಯುತಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ವೇದವನ್ನು ಅರಿತವರು ಗಾಳಿ ತುಂಬಾ ಬಲವಾಗಿರುವಾಗ ವೇದ ಪಠಣ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಏತಾವದುಕ್ತ್ವಾ ವಚನಂ ಪರಾಶರಸುತಃ ಪ್ರಭುಃ
ಹೀಗೆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ಪರಾಶರನ ಮಗನಾದ ಪ್ರಭು,
ತತೋ ವ್ಯಾಸೇ ಗತೇ ಸ್ನಾತುಂ ಶುಕೋ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂ ವರಃ
ಆಮೇಲೆ ವ್ಯಾಸನು ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಶುಕನು,
ತತ್ರ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಸಂಸಕ್ತಂ ಶುಕಂ ವ್ಯಾಸಸುತಂ ಮುನೇ
ಅಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಸನ ಮಗನಾದ ಶುಕನು ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಮುನಿಯು ನೋಡಿದನು.