ಕಾಞ್ಚನಂ ಚಾಯಸಂ ಚೈವ ಸುಖದುಃಖೇ ತಥೈವ ಚ
ಅವರು ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು, ಸುಖ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ಜೀವಿತಂ ಮರಣಂ ಚೈವ ಬ್ರಹ್ಮ ಸಂಪದ್ಯತೇ ತದಾ
ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣ ಎರಡನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ನೋಡಿ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತರ್ಥೇದ್ರಿಯಾಣಿ ಮನಸಾ ಸಂಯನ್ತವ್ಯಾನಿ ಭಿಕ್ಷುಣಾ
ಭಿಕ್ಷುನು ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು.
ತಥಾ ಬುದ್ಧಿಪ್ರದೀಪೇನ ಶಕ್ಯ ಆತ್ಮಾ ನಿರೀಕ್ಷಿತುಮ್
ಹಾಗೆಯೇ, ಬುದ್ಧಿಯ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.
ಯಞ್ಚಾನ್ಯದಪಿ ವೇತ್ತವ್ಯಂ ತತ್ತ್ವತೋ ವೇತ್ತಿ ತದ್ಭವಾನ್
ಮತ್ತೆ ಏನು ತಿಳಿಯಬೇಕೋ, ಅದನ್ನೂ ನೀನು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೀಯೆ, ಮಹಾನुभಾವ.
ಗುರೋಶ್ಚೈವ ಪ್ರಸಾದೇನ ತವ ಚೈವೋಪಶಿಕ್ಷಯಾ
ಗುರುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಿಸ್ತುದಿಂದ.
ಜ್ಞಾನಂ ದಿವ್ಯಂ ಸಮಾದೀಪ್ತಂ ತೇನಾಸಿ ವಿದಿತೋ ವಿದಿತೋ ಮಮ
ದಿವ್ಯವಾದ ಜ್ಞಾನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಳಗಿದಾಗ, ಅದರಿಂದ ನೀನು ನನಗೆ ತಿಳಿದವನಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಅಧಿಕಂ ಚ ತವೈಶ್ವರ್ಯಂ ತಞ್ಚ ತ್ವಂ ನಾವಬುಧ್ಯಸೇ
ನಿನ್ನ ಐಶ್ವರ್ಯವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನೀನು ಅದನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಉತ್ಪನ್ನೇ ಚಾಪಿ ವಿಜ್ಞಾ ನೇ ನಾಧಿಗಚ್ಛನ್ತಿ ತಾಙ್ಗತಿಮ್
ಜ್ಞಾನವು ಉದಯವಾದರೂ, ಎಲ್ಲರೂ ಆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿಮುಚ್ಯ ಹೃದಯಗ್ರನ್ಥೀನಾರ್ತಿಮಾಸಾದಯನ್ತಿ ತಾಮ್
ಹೃದಯದ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಆ ದುಃಖರಹಿತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಸುತ್ತಾರೆ.
ವ್ಯವಸಾಯಾದೃತೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನಾಸಾದಯತಿ ತತ್ಪದಮ್
ದೃಢನಿಶ್ಚಯವಿಲ್ಲದೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ್, ಆ ಪದವಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನೌತ್ಸುಕ್ಯಂ ನೃತ್ಯಗೀತೇಷು ನ ರಾಗ ಉಪಜಾಯತೇ
ನೃತ್ಯ ಅಥವಾ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹವೂ, ಆಸಕ್ತಿಯೂ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಶ್ಯಾಮಿತ್ವಾಂ ಮಹಾಭಾಗ ತುಲ್ಯನಿನ್ದಾತ್ಮಸಂಸ್ತುತಿಮ್
ಮಹಾಭಾಗನೆ, ನಾನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳಿದರೂ ಅಥವಾ ದೂಷಿಸಿದರೂ ಎರಡನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ಆಸ್ಥಿತಂ ಪರಮಂ ಮಾರ್ಗೇ ಅಕ್ಷಯಂ ಚಾಪ್ಯನಾಮಯಮ್
ನೀನು ಶಾಶ್ವತವೂ ದುಃಖವಿಲ್ಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ.
ತಸ್ಮಿನ್ವೈ ವರ್ತಸೇ ವಿಪ್ರಕಿಮನ್ಯತ್ಪರಿಪೃಚ್ಛಸಿ
ಆ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲೇ ನೀನು ನೆಲೆಸಿದ್ದೀಯೆ; ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಇನ್ನೇನು ವಿಚಾರಿಸುತ್ತೀಯೆ?
ಆತ್ಮನಾತ್ಮಾನಮಾಸ್ಥಾಯ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚಾತ್ಮಾನಮಾತ್ಮನಾ
ನೀನು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟು, ನಿನ್ನನ್ನು ನೀನೇ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ.
ಶೈಶಿರಂ ಗಿರಿಮಾಸಾದ್ಯ ಪಾರಾಶರ್ಯಂ ದದರ್ಶ ಚ
ಶೀತಲವಾದ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅವನು ಪಾರಾಶರ್ಯನನ್ನು ಕೂಡ ನೋಡಿದನು.
ಆರರ್ಣೇಯೋ ವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ದಿವಾಕರಸಮಪ್ರಭಃ
ಆರರ್ಣೇಯನು ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದನು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ತತೋ ನಿವೇದಯಾಮಾಸ ಪಿತುಃ ಸರ್ವಮುದಾರಧೀಃ
ಆಗ ಆ ಉದಾರಮನಸ್ಸಿನವನು ತಂದೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು.
ತಚ್ಛತ್ವಾ ವೇದಕರ್ತಾಸೌ ಪ್ರಹೃಷ್ಟೇನಾನ್ತರಾತ್ಮನಾ
ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ವೇದಗಳ ರಚಯಿತಾವನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಸಮಾಲಿಙ್ಗ್ಯ ಸುತಂ ವ್ಯಾಸಃ ಸ್ವಪಾರ್ಶ್ವಸ್ಥಂ ಚಕಾರ ಚ
ವ್ಯಾಸನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿರಿಸಿದನು.
ಶೈಲಶೃಙ್ಗಾದ್ಭುವಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಯಾಜನಾಧ್ಯಾಪನೇ ರತಾಃ
ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರು ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದರು.
ತೂರ್ಷ್ಣೀಂ ಧ್ಯಾನಪರೋ ಧೀಮಾನೇಕಾನ್ತೇ ಸಮುಪಾವಿಶತ್
ಮೌನವಾಗಿ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಜ್ಞಾನಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತನು.
ಭೋ ಭೋ ಮಹರ್ಷೇ ಬಾಸಿಷ್ಠ ಬ್ರಹ್ಮಘೋಷೋ ನ ವರ್ತತೇ
ಮಹರ್ಷಿ ವಸಿಷ್ಠನೇ, ಬ್ರಹ್ಮಧ್ವನಿ ಇಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಬ್ರಹ್ಮಘೋಷೈರ್ವಿರಹಿತಃ ಪರ್ವತೋ ಽಯಂ ನ ಶೋಭತೇ
ಬ್ರಹ್ಮಧ್ವನಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪರ್ವತವು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿಲ್ಲ.
ವೇದಾನ್ವೇದವಿದಾ ಚೈವ ಸುಪ್ರಸನ್ನಮನಾಃ ಸದಾ
ಯಾವಾಗಲೂ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿರುವ, ವೇದಗಳನ್ನೂ ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು.
ಶುಕೇನ ಸಹ ಪುತ್ರೇಣ ವೇದಾಭ್ಯಾಸಮಥಾಕರೋತ್
ಅವನು ತನ್ನ ಮಗ ಶುಕನ ಜೊತೆಗೂಡಿ ವೇದಪಾಠವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸಮಾಡಿದನು.
ವಾತೋ ಽತಿಮಾತ್ರಂ ಪ್ರವವೌ ಸಮುದ್ರಾನಿಲವೀಜಿತಃ
ಸಮುದ್ರದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಭಾರೀ ಗಾಳಿ ಬೀಸಿತು.
ಶುಕೋ ವಾರಿತಮಾತ್ರಸ್ತು ಕೌತೂಹಲಸಮನ್ವಿತಃ
ಶುಕನು ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಆಖ್ಯಾತುಮರ್ಹತಿ ಭವಾನ್ಸರ್ವಂ ವಾಯೋರ್ವಿಚೈಷ್ಟಿತಮ್
ನೀನು ಗಾಳಿಯ ಚಲನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.