ಸಾತ್ತ್ವಿಕಂ ಮಾರ್ಗಮಾಸ್ಥಾಯ ಪಶ್ಯೇದಾತ್ಮಾನಮಾತ್ಮನಾ
ಸಾತ್ವಿಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಆತ್ಮವನ್ನು ಆತ್ಮದಿಂದಲೇ ನೋಡಬೇಕು.
ಸಂಪಶ್ಯನ್ನೈವ ಲಿಪ್ಯೇತ ಜಲೇ ವಾರಿಚರಗೋ ಯಥಾ
ಹೀಗೆ ನೋಡಿದವನಿಗೆ ಯಾವ ದೋಷವೂ ತಗಲದು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತೇಲುವ ಜಲಚರನಂತೆ.
ವಿಹಾಯ ದೇಹಂ ನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ನಿರ್ದ್ವನ್ದ್ವಃ ಶುಭಸಂಗತಃ
ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಜೋಡಣೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಒಳ್ಳೆಯವರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು.
ಧಾರ್ಯತೇ ಯಾ ದ್ವಿಜೈಸ್ತಾತ ಮೋಕ್ಷಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದೈಃ
ಮುಕ್ತಿಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ದ್ವಿಜರು ಯಾವದನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೋ ಅದನ್ನೇ ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಪ್ರಿಯವನೇ.
ಸ್ವಯಂ ಚ ಶಕ್ಯಂ ತದ್ದ್ರಷ್ಟುಂ ಸುಸಮಾಹಿತರ್ಚತಸಾ
ಯಾರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು.
ಯಶ್ಚ ನೇಚ್ಛತಿ ನ ದ್ವೇಷ್ಟಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಸಂಪದ್ಯತೇ ಸ ತು
ಯಾರು ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವರೋ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪೂರ್ವೈರಾಚರಿತೋ ಧರ್ಮಶ್ಚತುರಾಶ್ರಮಸಂಜ್ಞಕಃ
ಹಳೆಯವರು ಅನುಸರಿಸಿದ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಆಶ್ರಮಗಳ ಜೀವನವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕರ್ಮಣಾ ಮನಸಾ ವಾಚಾ ಬ್ರಹ್ಮ ಸಂಪದ್ಯತೇ ತದಾ
ಕರ್ಮದಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ, ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು.
ತ್ಯಕ್ತ್ವ ಕಾಮಂ ಚ ಲೋಭಂ ಚ ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮತ್ವಮಶ್ನುತೇ
ಯಾರು ಕಾಮ ಮತ್ತು ಲೋಭವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸಮೋ ಭವತಿ ನಿರ್ದ್ವುದ್ವೋ ಬ್ರಹ್ಮ ಸಂಪದ್ಯತೇ ತದಾ
ಯಾರು ಸಮಚಿತ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಚಿಂತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಾಞ್ಚನಂ ಚಾಯಸಂ ಚೈವ ಸುಖದುಃಖೇ ತಥೈವ ಚ
ಅವರು ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು, ಸುಖ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ಜೀವಿತಂ ಮರಣಂ ಚೈವ ಬ್ರಹ್ಮ ಸಂಪದ್ಯತೇ ತದಾ
ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣ ಎರಡನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ನೋಡಿ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತರ್ಥೇದ್ರಿಯಾಣಿ ಮನಸಾ ಸಂಯನ್ತವ್ಯಾನಿ ಭಿಕ್ಷುಣಾ
ಭಿಕ್ಷುನು ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು.
ತಥಾ ಬುದ್ಧಿಪ್ರದೀಪೇನ ಶಕ್ಯ ಆತ್ಮಾ ನಿರೀಕ್ಷಿತುಮ್
ಹಾಗೆಯೇ, ಬುದ್ಧಿಯ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.
ಯಞ್ಚಾನ್ಯದಪಿ ವೇತ್ತವ್ಯಂ ತತ್ತ್ವತೋ ವೇತ್ತಿ ತದ್ಭವಾನ್
ಮತ್ತೆ ಏನು ತಿಳಿಯಬೇಕೋ, ಅದನ್ನೂ ನೀನು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೀಯೆ, ಮಹಾನुभಾವ.
ಗುರೋಶ್ಚೈವ ಪ್ರಸಾದೇನ ತವ ಚೈವೋಪಶಿಕ್ಷಯಾ
ಗುರುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಿಸ್ತುದಿಂದ.
ಜ್ಞಾನಂ ದಿವ್ಯಂ ಸಮಾದೀಪ್ತಂ ತೇನಾಸಿ ವಿದಿತೋ ವಿದಿತೋ ಮಮ
ದಿವ್ಯವಾದ ಜ್ಞಾನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಳಗಿದಾಗ, ಅದರಿಂದ ನೀನು ನನಗೆ ತಿಳಿದವನಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಅಧಿಕಂ ಚ ತವೈಶ್ವರ್ಯಂ ತಞ್ಚ ತ್ವಂ ನಾವಬುಧ್ಯಸೇ
ನಿನ್ನ ಐಶ್ವರ್ಯವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನೀನು ಅದನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಉತ್ಪನ್ನೇ ಚಾಪಿ ವಿಜ್ಞಾ ನೇ ನಾಧಿಗಚ್ಛನ್ತಿ ತಾಙ್ಗತಿಮ್
ಜ್ಞಾನವು ಉದಯವಾದರೂ, ಎಲ್ಲರೂ ಆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿಮುಚ್ಯ ಹೃದಯಗ್ರನ್ಥೀನಾರ್ತಿಮಾಸಾದಯನ್ತಿ ತಾಮ್
ಹೃದಯದ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಆ ದುಃಖರಹಿತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಸುತ್ತಾರೆ.
ವ್ಯವಸಾಯಾದೃತೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನಾಸಾದಯತಿ ತತ್ಪದಮ್
ದೃಢನಿಶ್ಚಯವಿಲ್ಲದೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ್, ಆ ಪದವಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನೌತ್ಸುಕ್ಯಂ ನೃತ್ಯಗೀತೇಷು ನ ರಾಗ ಉಪಜಾಯತೇ
ನೃತ್ಯ ಅಥವಾ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹವೂ, ಆಸಕ್ತಿಯೂ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಶ್ಯಾಮಿತ್ವಾಂ ಮಹಾಭಾಗ ತುಲ್ಯನಿನ್ದಾತ್ಮಸಂಸ್ತುತಿಮ್
ಮಹಾಭಾಗನೆ, ನಾನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳಿದರೂ ಅಥವಾ ದೂಷಿಸಿದರೂ ಎರಡನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ಆಸ್ಥಿತಂ ಪರಮಂ ಮಾರ್ಗೇ ಅಕ್ಷಯಂ ಚಾಪ್ಯನಾಮಯಮ್
ನೀನು ಶಾಶ್ವತವೂ ದುಃಖವಿಲ್ಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ.
ತಸ್ಮಿನ್ವೈ ವರ್ತಸೇ ವಿಪ್ರಕಿಮನ್ಯತ್ಪರಿಪೃಚ್ಛಸಿ
ಆ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲೇ ನೀನು ನೆಲೆಸಿದ್ದೀಯೆ; ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಇನ್ನೇನು ವಿಚಾರಿಸುತ್ತೀಯೆ?
ಆತ್ಮನಾತ್ಮಾನಮಾಸ್ಥಾಯ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚಾತ್ಮಾನಮಾತ್ಮನಾ
ನೀನು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟು, ನಿನ್ನನ್ನು ನೀನೇ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ.
ಶೈಶಿರಂ ಗಿರಿಮಾಸಾದ್ಯ ಪಾರಾಶರ್ಯಂ ದದರ್ಶ ಚ
ಶೀತಲವಾದ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅವನು ಪಾರಾಶರ್ಯನನ್ನು ಕೂಡ ನೋಡಿದನು.
ಆರರ್ಣೇಯೋ ವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ದಿವಾಕರಸಮಪ್ರಭಃ
ಆರರ್ಣೇಯನು ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದನು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ತತೋ ನಿವೇದಯಾಮಾಸ ಪಿತುಃ ಸರ್ವಮುದಾರಧೀಃ
ಆಗ ಆ ಉದಾರಮನಸ್ಸಿನವನು ತಂದೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು.
ತಚ್ಛತ್ವಾ ವೇದಕರ್ತಾಸೌ ಪ್ರಹೃಷ್ಟೇನಾನ್ತರಾತ್ಮನಾ
ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ವೇದಗಳ ರಚಯಿತಾವನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.