ವಿದೇಹಾನ್ವೈ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಜನಕೇನ ಸಮಾಗಮತ್
ವಿದೇಹ ದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅವನು ಜನಕನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು.
ತಸ್ಥೌ ತತ್ರ ಮಹಾಯೋಗೀ ಕ್ಷುತ್ಪಿಪಾಸಾದಿವರ್ಜಿತಃ
ಆ ಮಹಾಯೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಊಟದ ಹಸಿವೂ, ಬಾಯಾರಿಕೆಯೂ ಇಲ್ಲದೆ ವಾಸವಿದ್ದನು.
ತೇಷಾಂ ತು ದ್ವಾರಪಾಲಾನಾಮೇಕಸ್ತತ್ರ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ
ಅವರ ದ್ವಾರಪಾಲಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ಜೂಜಯಿತ್ವಾ ಯಥಾನ್ಯಾಯಮಭಿವಾದ್ಯ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಃ
ಅವನನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕೈಮುಗಿದು ಗೌರವವನ್ನೂ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ತತ್ರಾನ್ತಃಪುರಸಂಬದ್ಧಂ ಮಹಚ್ಚೈತ್ರಗ್ಥೋಪಮಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಅರಮನೆಯೊಳಗೆ, ಸ್ವರ್ಗದ ಮಂದಿರದಂತೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಭಾಮಂಟಪವಿತ್ತು.
ದರ್ಶಯಿತ್ವಾಸನೇ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ರಾಜಾನಂ ಚ ವ್ಯಜಿಜ್ಞಪತ್
ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸಿ, ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳ್ಳಿರಿಸಿ, ರಾಜನಿಗೂ ತಿಳಿಸಿದನು.
ಸೇವಾಯೈ ತಸ್ಯ ಭಾವಸ್ಯ ಜ್ಞಾನಾಯ ಮುನಿಸತಮ
ಅವನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತಿಳಿದು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಪಡೆಯಲು ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮುನಿಯು ಬಂದನು.
ಸೂಕ್ಷ್ಮರಕ್ತಾಂಬರಧರಾಸ್ತಪ್ತಕಾಞ್ಚನಭೂಷಣಾಃ
ಅವರು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ಪರಂ ಪಞ್ಚಾಶತಸ್ತಸ್ಯ ಪಾದ್ಯಾದೀನಿ ವ್ಯಕಲ್ಪಯನ್
ಆತನಿಗೆ ಐವತ್ತು ವಿಧದ ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಳನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಚಾರಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು.
ತಸ್ಯ ಭುಕ್ತವತಸ್ತಾತ ತಾಸ್ತತಃ ಪುರಕಾನನಮ್
ಅವನು ಊಟಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಪ್ರಿಯನೇ, ನಗರದ ತೋಟಗಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ಕ್ರೀಡನ್ತ್ಯಶ್ಚ ಹಸಂತ್ಯಶ್ಚ ಗಾಯನ್ತ್ಯಶ್ಚೈವ ತಾಃ ಶುಕಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಆ ಶುಕಪಕ್ಷಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ, ನಗುತ್ತಾ, ಹಾಡುತ್ತಾ ಇದ್ದರು.
ಆರಣೇಯಸ್ತು ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಜಿತಕ್ರೋಧೋ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಆರಣೇಯನು ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನು, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು.
ಪಾದಶೌಚಂ ತು ಕೃತ್ವಾ ವೈ ಶುಕಃ ಸಂಧ್ಯಾಮುಪಾಸ್ಯ ಚ
ಶುಕನು ಪಾದಶೌಚ ಮಾಡಿ, ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಪೂರ್ವರಾತ್ರೇ ತು ತತ್ರಾಸೌ ಭೂತ್ವಾ ಧ್ಯಾನಪರಾಯಣಃ
ಅಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ರಾತ್ರಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು.
ತತಃ ಪ್ರಾತಃ ಸಮುತ್ಥಾಯ ಕೃತ್ವಾ ಶೌಚಮನನ್ತರಮ್
ನಂತರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು, ತಕ್ಷಣ ಶೌಚವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ತತ್ರ ತದಹಃಶೇಷಮಪ್ಯುತ
ಈ ರೀತಿ, ಆ ದಿನದ ಉಳಿದ ಸಮಯವನ್ನೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಳೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು.
ತಾಂ ಚ ರಾತ್ರಿಂ ನೃಪಕುಲೇ ವರ್ತಯಾಮಾಸ ನಾರದ
ಆ ರಾತ್ರಿ ರಾಜಮನೆತನದಲ್ಲೇ ಕಳೆಯಲು ಅವನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ನಾರದ.
ಪುರಃ ಪುರೋಹಿತಂ ಕೃತ್ವಾ ಸರ್ವಾಣ್ಯನ್ತಃ ಪುರಾಣಿ ಚ
ಮುಂದೆ, ಪೂಜಾರಿಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಅಂತರಂಗ ಕೋಣೆಗಳನ್ನೂ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು.
ಮಹದಾಸನಮಾದಾಯ ಸರ್ವರತ್ನವಿಭೂಷಿತಮ್
ಪ್ರತಿ ವಿಧದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮಹಾಸನವನ್ನು ತಂದರು.
ತತ್ರೋಪವಿಷ್ಟಂ ತಂ ಕಾರ್ಷ್ಣಿಶಾಸ್ತ್ರದೃಷ್ಟೇನ ಕರ್ಮಣಾ
ಅಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಷ್ಣಿ ಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಿಯಂತೆ ಅವನನ್ನು ಕುಳಿರಿಸಿದರು.
ಸ ಚ ತಾಂಮನ್ತ್ರತಃ ಪೂಜಾಂ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ
ಆ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಉದಾರಸತ್ತ್ವಾಭಿಜನೋ ರಾಜಾಪಿ ಗುರುಸೂನವೇ
ಉದಾತ್ತ ಸ್ವಭಾವವೂ ಕುಲವೂಳ್ಳ ರಾಜನು, ಗುರುಪತ್ನಿಯ ಮಗನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದನು.
ಕಿಮಾಗಮನಿಮಿತ್ಯೇವ ಪರ್ಯಪೃಚ್ಛದ್ವಿಧಾನವಿತ್
ವಿಧಾನವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, 'ನೀನು ಏಕೆ ಬಂದೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ವಿದೇಹರಾಜೋಹ್ಯಾದ್ಯೋಮೇ ಜನಕೋ ನಾಮ ವಿಶ್ರುತಃ
ವಿದೇಹರಾಜನು, ಜನಕ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವನು, ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜನು.
ಪ್ರವೃತ್ತೌ ಚ ನಿವೃತ್ತೌ ಚ ಸರ್ವಂ ಛೇತ್ಸ್ಯತ್ಯಸಂಶಯಮ್
ಸಕ್ರೀಯತೆಯಲ್ಲಿಯೂ ನಿವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ಧರಿಸುವನು, ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ತನ್ಮೇ ಧರ್ಮಭೃತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯಥಾವದ್ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಆದುದರಿಂದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ನನಗೆ ಯಥಾವತ್ತಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು.
ಕಥಂ ಚ ಮೋಕ್ಷಃ ಕರ್ತವ್ಯೋ ಜ್ಞಾನೇನ ತಪಸಾಪಿ ವಾ
ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಬೇಕು? ಜ್ಞಾನದಿಂದೋ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದೋ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಕೃತೋಪನಯನಸ್ತಾತ ಭವೇದ್ವೇದಪರಾಯಣಃ
ಉಪನಯನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡವನಾದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ವೇದಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಷ್ಠನಾಗಿರಬೇಕು.
ದೇವತಾನಾಂ ಪಿತೄಣಾಂ ಚ ಹ್ಯತೃಷ್ಣಶ್ಚಾನಸೂಯಕಃ
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಸೆ ಅಥವಾ ಈರ್ಷೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇರಬೇಕು.
ಅಭ್ಯನುಜ್ಞಾಮನುಪ್ರಾಪ್ಯ ಸಮಾವರ್ತೇತ ವೈ ದ್ವಿಜಃ
ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ದ್ವಿಜನು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕು.