ಯದಾಪ್ರತ್ಯಙ್ನತಾ ಮಘಾಃ ಖಸಪ್ತೋಪರಿ ಸಂಸ್ಥಿತಾಃ
ಮಘಾ ನಕ್ಷತ್ರವು ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಡೆಗೆ ವಾಲದೆ, ಆಕಾಶದ ಮೇಲೆಯೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವಾಗ,
ನಖೈರ್ಲಿಖನ್ತೋಮಾರ್ಜಾರಾಶ್ಚಾವನಿಂ ಲೋಹಸಂಯುತೇ
ಮೆಟ್ಟಲಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಿಣದಂತೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬೊಕ್ಕಸಿನಿಂದ ಬೆಕ್ಕುಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒರೆದು ಸೊರೆಯುವಾಗ,
ಪಿಪೀಲಿಕಾಶ್ರೇಣಯಶ್ಛಿನ್ನಾಃ ಖದ್ಯೋತಾ ಬಹವಸ್ತದಾ
ಎಮ್ಮೆದಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪಿಪೀಳಿಕೆಗಳ ಸಾಲುಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗಿ, ಅನೇಕ ಜ್ಯೋತಿಪುಟಗಳು ಕಾಣಿಸುವಾಗ,
ಉದಯಾಸ್ತಮಯೇ ಕಾಲೇ ವಿವರ್ಣೋರ್ಽಕೇಥ ವಾ ಶಶೀ
ಸೂರ್ಯೋದಯ ಅಥವಾ ಅಸ್ತಮಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನೋ ಚಂದ್ರನೋ ಬಣ್ಣ ತಪ್ಪಿ ಕಾಣಿಸುವಾಗ,
ಪ್ರಾಙ್ಮುಖಸ್ಯ ತು ಕೂರ್ಮಸ್ಯ ನವಾಙ್ಗೇಷು ಧರಾಮಿಮಾಮ್
ಪೂರ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಮುಖಮಾಡಿರುವ ಆಮೆಯ ಒಂಬತ್ತು ಅಂಗಗಳ ಮೇಲೆ ಈ ಭೂಮಿ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ,
ಅನ್ತರ್ವೇದಾಶ್ಚ ಷಾಞ್ಚಾಲಸ್ತಸ್ಯೇದಂ ನಾಭಿಮಣ್ಡಲಮ್
ಆ ಆಮೆಯ ಒಳಗಿನ ಆರು ಕಂಪಿಸುವ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಅದರ ನಾಭಿ ಭಾಗವಾಗಿವೆ,
ಸ್ತ್ರೀಕಲಿಙ್ಗಕಿರಾತಾಖ್ಯಾ ದೇಶಾಸ್ತದ್ಬಾಹುಮಣ್ಡಲಮ್
ಸ್ತ್ರೀ, ಕಲಿಂಗ, ಕಿರಾತ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಆ ಆಮೆಯ ಕೈ ಭಾಗವಾಗಿವೆ,
ಗೌಡಕೈಙ್ಕಣಶಾಲ್ವಾನ್ಧ್ರಪೌಡ್ರಸ್ತತ್ಪಾದಮಣ್ಡಲಮ್
ಗೌಡ, ಕೈಂಕಣ, ಸಾಲ್ವ, ಆಂಧ್ರ ಮತ್ತು ಪೌಡ್ರ ದೇಶಗಳು ಆ ಆಮೆಯ ಕಾಲು ಭಾಗವಾಗಿವೆ,
ಪುಲಿನ್ದಚೀನಯವನಗುರ್ಜರಾಃ ಪಾದಮಣ್ಡಲಮ್
ಪುಲಿಂದ, ಚೀನ, ಯವನ, ಗುರ್ಜರ ದೇಶಗಳು ಕೂಡ ಕಾಲು ಭಾಗವಾಗಿವೆ,
ಖಸಾಂಗವಙ್ಗಬಾಹ್ಲೀಕಂ ಕಾಂಬೋಜಾಃ ಪಾಣಿಮಣ್ಡಲಮ್
ಖಸ, ಅಂಗ, ವಂಗ, ಬಹ್ಲಿಕ ಮತ್ತು ಕಾಂಬೋಜ ದೇಶಗಳು ಆ ಆಮೆಯ ಕೈ ಭಾಗವಾಗಿವೆ,
ನಾಭ್ಯಾದಿಷು ನವಾಙ್ಗೇಷು ಪಾಪೈರ್ದುಷ್ಟಂ ಶುಭೈಃ ಶುಭಮ್
ನಾಭಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಆಮೆಯ ಒಂಬತ್ತು ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಪದಿಂದ ಕೆಡುಕು, ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಶುಭ ಫಲ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಮುಹೂ ರುದನ್ತಿ ಗಾಯನ್ತಿ ಪ್ರಸ್ವಿದ್ಯನ್ತಿ ಹಸಂತಿ ಚ
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜನರು ಅಳುತ್ತಾರೆ, ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಬೆವರುತ್ತಾರೆ, ನಗುತ್ತಾರೆ.
ಅಧೋಮುಖಾಧಿತಿಷ್ಟನ್ತಿ ಸ್ಥಾನಾತ್ಸ್ಥಾನಂ ವ್ರಜನ್ತಿ ಚ
ಅವರು ಕೆಳಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ ನಿಂತು, ಒಂದು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಗನ್ಧರ್ವನಗರಂ ಚೈವ ದಿವಾ ನಕ್ಷತ್ರದರ್ಶನಮ್
ಗಂಧರ್ವನಗರದ ದರ್ಶನವಾಗುವುದು, ಹಗಲು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಕಾಣಿಸುವುದು,
ಗಾನ್ಧರ್ವಂ ದೇಹದಿಗ್ಧೂಮಂ ಭೂಮಿಕಂಪಂ ದಿವಾ ನಿಶಿ
ಗಂಧರ್ವಧೂಮವು ದೇಹವನ್ನು ಆವರಿಸುವುದು, ಭೂಮಿ ಹಗಲು ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ಕಂಪಿಸುವುದು,
ನಿಶೀನ್ದ್ರಚಾಪಮಣ್ಡೂಕಂ ಶಿಖರೇ ಶ್ವೇತವಾಯಸಃ
ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಧನುಸ್ಸು ಅಥವಾ ಕಪ್ಪೆ, ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಬಿಳಿ ಕಾಗೆ ಕಾಣಿಸುವುದು,
ಜನ್ತವೋ ದ್ವಿತ್ರಿಶಿರಸೋ ಜಾಯನ್ತೇ ವಾಪಿ ಯೋನಿಷು
ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ತಲೆಗಳಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹುಟ್ಟುವುದು, ಅಥವಾ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಹುಟ್ಟುವುದು,
ಜಮ್ಬೂಕಗ್ರಾಮಸಂವಾಸಃ ಕೇತೂನಾಂ ಚ ಪ್ರದರ್ಶನಮ್
ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ನರಿ ವಾಸಿಸುವುದು, ಧೂಮकेतುಗಳು ಕಾಣಿಸುವುದು.
ಅಕಾಲೇ ಪುಷ್ಪಿತಾ ವೃಕ್ಷಾ ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ಫಲಿತಾ ಯದಿ
ಋತುಬೇಕರಲ್ಲದೆ ಹೂಬಿಡುವ ಮರಗಳು, ಹಣ್ಣು ಕೊಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ,
ಏವಮಾದ್ಯಾ ಮಹೋತ್ಪಾತಾ ಬಹವಃ ಸ್ಥಾನನಾಶದಾ
ಇಂತೆಯೇ, ಇಂತಹ ಅನೇಕ ಭಯಾನಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅವು ಊರುಗಳ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.
ಮಧ್ಯಾದ್ಭಯಂ ಯಶೋ ಮೃತ್ಯುಃ ಕ್ಷಯಃ ಕೀರ್ತಿಃ ಸುಖಾಸುಖಮ್
ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಯ, ಕೀರ್ತಿಯ ನಾಶ, ನಷ್ಟ, ಹೆಸರು, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.
ಇತ್ಯಾದಿಷು ಚ ಸರ್ವೇಷೂತ್ಪಾತೇಷು ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಹೀಗೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇಂತಹ ಎಲ್ಲ ಅಪಶಕುನಗಳಲ್ಲಿ,
ಇತ್ಯೇತತ್ಕಥಿತಂ ವಿಪ್ರ ಜ್ಯೌತಿಷಂ ತೇ ಸಮಾಸತಃ
ಹೀಗೆ, ಪಂಡಿತನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದೆ.
ಅತಃ ಪರಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಚ್ಛನ್ದಃ ಶಾಸ್ತ್ರಮನುತ್ತಮಮ್
ಇದೀಗ, ನಾನು ಉತ್ತಮವಾದ ಛಂದಸ್ಸು ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತೆನೆ.
ಮಾತ್ರಾವರ್ಣವಿಭೇದೇನ ತಚ್ಚಾಪಿ ದ್ವಿವಿಧಂ ಪುನಃ
ಅಕ್ಷರ ಮತ್ತು ವರ್ಣಗಳ ಭೇದದಿಂದ ಅದು ಮತ್ತೆ ಎರಡು ವಿಧವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಾರಣಂ ಛನ್ದಸಿ ಪ್ರೋಕ್ತಾಶ್ಛನ್ದಃಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದೈಃ
ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾರಣವನ್ನು ಛಂದಸ್ಸು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಮಧ್ಯಲೋ ರಗಣಶ್ವೈವ ಪ್ರಾನ್ತ್ಯಗಃ ಸಗಣೋ ಮತಃ
ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹ್ರಸ್ವವಿದ್ದಾಗ ಅದನ್ನು ರಗಣ ಎಂದು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಗಣವಿದ್ದರೆ ಸಗಣ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತ್ರಿಲಘುರ್ನಗಣಃ ಪ್ರೋಕ್ತಸ್ತ್ರಿಕಾ ವರ್ಣಗಣಾ ಮುನೇ
ಮೂರು ಹ್ರಸ್ವಗಳು ಸೇರಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ನಗಣ ಎಂದು, ಮೂರು ವರ್ಣಗಳು ಸೇರಿದ್ದರೆ ಅವು ವರ್ಣಗಣಗಳು ಎಂದು ಮುನಿವೇ.
ಸಂಯೋಗಶ್ಚ ವಿಸರ್ಗಶ್ಚಾನುಸ್ವಾರೋ ಲಘುತಃ ಪರಃ
ಸಂಯೋಗ, ವಿಸರ್ಗ ಮತ್ತು ಅನುಸ್ವಾರಗಳು ನಂತರ ಬಂದರೆ ಅವು ಹ್ರಸ್ವವಾಗುತ್ತವೆ.
ಪಾದಶ್ಚತುರ್ಥಭಾಗಃ ಸ್ಯಾದ್ವಿಚ್ಛೇದೋಯತಿರುಚ್ಯತೇ
ಪಾದವು ನಾಲ್ಕನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಅದರ ವಿಭಜನೆಗೆ ವಿರಾಮ ಎಂದು ಹೆಸರಿದೆ.