ಏತೇ ನವಾಂಶಾಃ ಶುಭದಾ ವೃಷಭಸ್ಯಾಂಶಕಾಃ ಖಲು
ಈ ವೃಷಭ ರಾಶಿಯ ಒಂಬತ್ತು ಭಾಗಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಶುಭವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.
ಅನ್ಯೇ ನವಾಂಶಾ ನ ಗ್ರಾಹ್ಯಾ ಯತಸ್ತೇ ಕುನವಾಂಶಕಾಃ
ಮತ್ತಿನ ಒಂಬತ್ತು ಭಾಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಕೆಟ್ಟ ಭಾಗಗಳು.
ಯಸ್ಮಿನ್ದಿನೇ ಮಹಾಪಾತಸ್ತದ್ದಿನಂ ವರ್ಜಯೇಚ್ಛುಭೇ
ಯಾವ ದಿನದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೋ, ಆ ದಿನವನ್ನು ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಅನುಕ್ತಾಃ ಸ್ವಲ್ಪದೋಷಾಃ ಸ್ಯುರ್ವಿದ್ಯುನ್ನೀಹಾರವೃಷ್ಟಯಃ
ಹೇಳದಿರುವವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ದೋಷಗಳು ಇರಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮಿಂಚು, ಮಂಜು ಅಥವಾ ಮಳೆ.
ಲತ್ತೋಪಗ್ರಹಪಾತಾಖ್ಯಾ ಮಾಸದಗ್ಧಾಹ್ವಯಾ ತಿಥಿಃ
ಮಾಸದಿಂದ ಸುಟ್ಟ ತಿಥಿ ಲಟ್ಟೋಪಗ್ರಹಪಾತ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಏವಮಾದ್ಯಾಸ್ತತಸ್ತೇಷಾಂ ವ್ಯವಸ್ಥಾ ಕ್ರಿಯತೇ ಽಧುನಾ
ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಅವರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಈಗ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದೋಷಾಯ ಮಙ್ಗಲೇ ನೂನಮದೋಷಾಯೈವ ಕಾಲತಃ
ಶುಭಕ್ಕಾಗಿ ಅವು ದೋಷವಾಗಿವೆ; ಕಾಲದ ಪ್ರಕಾರ ಅವು ದೋಷವಲ್ಲ.
ಏಕೋ ಽಪಿ ದೋಷನಿಚಯಂ ಹರತ್ಯೇವ ನ ಸಂಶಯಃ
ಒಂದು ಮಾತ್ರವೂ ದೋಷಗಳ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ದ್ವಿತೀಯೇ ಶಂಭುಕೋಣೇ ಽಗ್ನಿಧಿಷ್ಣ್ಯಂ ಚಕ್ರೇ ಪ್ರವಿನ್ಯಸೇತ್
ಎರಡನೇ ಶಂಭು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಪುರತಃ ಪೃಷ್ಟತೋರ್ಽಕಾದ್ಯಾ ದಿನರ್ಕ್ಷಂ ಲತ್ತಯನ್ತಿ ಯತ್
ಮುಂದೂ ಹಿಂದುಗಡೆಯೂ ಸೂರ್ಯನಾದಿ ಗ್ರಹಗಳು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾ ಸಾಗುತ್ತವೆ.
ಸೂರ್ಯಭಾತ್ಸಾರ್ಪ್ಪಪಿತ್ರ್ಯಾನ್ತ್ಯತ್ವಾಷ್ಟ್ರಮಿತ್ರೋಡುವಿಷ್ಣುಭಮ್
ಸೂರ್ಯ, ಭಾತ್, ಸರ್ಪ, ಪಿತೃ, ಅಂತ್ಯ, ತ್ವಷ್ಟೃ, ಮಿತ್ರ, ಉಡು, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಭಮ ಎಂಬುವರು.
ಸೌರಾಷ್ಟ್ರೇ ಸಾಲ್ವದೇಶೇ ತು ಲತ್ತಿತಂ ಭಂ ವಿವರ್ಜಯೇತ್
ಸೌರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಲ್ವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸುವಾಗ ಭಮವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು.
ಬಾಹ್ಲಿಕೇ ಕುರುದೇಶೇ ಚಾನ್ಯಸ್ಮಿನ್ದೇಶೇ ನ ದೂಷಣಮ್
ಬಾಹ್ಲಿಕ, ಕುರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದರಲ್ಲಿ ದೋಷವಿಲ್ಲ.
ಮಧ್ಯದೇಶೇ ವಿವರ್ಜ್ಯಾನಿ ನ ದೃಷ್ಟಾನೀತರೇಷು ಚ
ಮಧ್ಯದೇಶದಲ್ಲಿ ಇವುಗಳನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು; ಆದರೆ ಬೇರೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವಶ್ಯಕವಿಲ್ಲ.
ಗೌಡಮಾಲವಯೋಸ್ತ್ಯಾಜ್ಯಾ ಅನ್ಯದೇಶೇ ನ ಗರ್ಹಿತಾಃ
ಗೌಡ ಮತ್ತು ಮಾಲವದಲ್ಲಿ ಅವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು; ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ದೋಷವಿಲ್ಲ.
ಅಪಿ ಧಾತುರತೋ ಗ್ರಾಹ್ಯಂ ದೋಷಾಲ್ಪತ್ವಂ ಗುಣಾಧಿಕಮ್
ಕಡಿಮೆ ಲೋಹದಿಂದ ಮಾಡಿದರೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ದೋಷ ಕಡಿಮೆ, ಗುಣ ಹೆಚ್ಚು.
ಹಸ್ತೋಚ್ಛ್ರಿತಾಂ ಚತುರ್ಹಸ್ತೈಶ್ಚತುರಸ್ರಾಂ ಸಮನ್ತತಃ
ನಾಲ್ಕು ಕೈ ಉದ್ದದಷ್ಟು ಎತ್ತಿದ, ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಚೌಕಾಕಾರದ ವೇದಿಕೆ.
ಸಮಣ್ಡಪಾಂ ಚತುರ್ದಿಕ್ಷು ಸೋಪಾನೈರತಿಶೋಭಿತಾಮ್
ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮಂದಿರವಿದ್ದು, ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು ಸುಂದರವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ.
ವಿಚಿತ್ರಿತಾಂ ಚಿತ್ರಕುಂಭೈರ್ವಿವಿಧೈಸ್ತೋರಣಾಙ್ಕುರೈಃ
ಬಣ್ಣದ ಕುಂಭಗಳು, ವಿವಿಧ ತೋರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಗ್ಗುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವಿಪ್ರಾಶೀರ್ವಚನೈಃ ಪುಣ್ಯಸ್ರೀಭಿರ್ದಿವ್ಯೈರ್ಮನೋರಮಾಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಶೀರ್ವಚನಗಳಿಂದ, ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಶ್ರೀಯಿಂದ ಮನೋಹರವಾಗಿದೆ.
ಏವಂ ವಿಧಾಂ ಸಮಾರೋಹೇನ್ಮಿಥುನಂ ಸ್ವಾಗ್ನಿವೇದಿಕಾಮ್
ಈ ರೀತಿ, ಜೋಡಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಸ್ವಾಗ್ನಿ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.
ರಾಶೀಶಯೋನಿರ್ವರ್ಣಾಖ್ಯಋತವಃ ಪುತ್ರಪೌತ್ರದಾಃ
ರಾಶಿಗಳು, ಮೂಲಗಳು, ಬಣ್ಣಗಳು, ಋತುಗಳು ಮತ್ತು ಪುತ್ರ-ಪೌತ್ರ ನೀಡುವವರು.
ಉತ್ತಮಂ ಮಧ್ಯಮಂ ಭಿನ್ನಂ ರಾಶ್ಯೈಕತ್ವಂ ಯಯೋಸ್ತಯೋಃ
ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಮಧ್ಯಮ ಅಥವಾ ವಿಭಜಿತ—ಎರಡರಲ್ಲಿಯೂ ರಾಶಿಯ ಏಕತೆ.
ಸ್ತ್ರೀಧಿಷ್ಣ್ಯಾದಾದ್ಯನವಕೇ ಸ್ತ್ರೀದೂರಮತಿನಿನ್ದಿತಮ್
ಸ್ತ್ರೀ ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ಮೊದಲ ಒಂಬತ್ತು ದೂರವಾಗಿರುವವುಗಳು ಬಹಳ ದೋಷಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತಿಸ್ರಃ ಪೂರ್ವೋತ್ತರಾ ಧಾತೃಯಾಮ್ಯಮಾಹೇಶತಾರಕಾಃ
ಮೂರು—ಪೂರ್ವ, ಉತ್ತರ, ಧಾತೃ, ಯಾಮ, ಈಶ, ತಾರಕಾ.
ಹರ್ಯಾದಿತ್ಯಾರ್ಕವಾಯ್ವನ್ತ್ಯಮಿತ್ರಾಶ್ವೀಜ್ಯೇನ್ದುತಾರಕಾಃ
ಹರಿ, ಆದಿತ್ಯ, ಅರ್ಕ, ವಾಯು, ಅಂತ್ಯ, ಮಿತ್ರ, ಅಶ್ವಿ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ, ಇಂದು ಮತ್ತು ತಾರಕಾ.
ವಸುವಾರೀಶಮೂಲಾಹಿತಾರಕಾಭಿರ್ಯುತಾಸ್ತತಃ
ಅಲ್ಲಿ ವಸು, ವಾರುಣ, ಈಶ್ವರ ಎಂಬ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಸೇರಿಕೊಂಡಿರುತ್ತವೆ.
ಮಧ್ಯಮಾ ದೇವಮರ್ತ್ಯಾನಾಂ ರಾಕ್ಷಸಾನಾಂ ತಯೋರ್ಮೃತಿಃ
ಮಧ್ಯ ಭಾಗ ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರುಗಳಿಗೆ; ಅವರಿಗದು ಮರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ನೈಃಸ್ವ್ಯ ದ್ವಿರ್ದ್ವಾದಶೇ ಽನ್ಯೇಷು ದಂಪತ್ಯೋಃ ಪ್ರೀತಿರುತ್ತಮಾ
ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೇ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯರ ನಡುವೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರೀತಿ ಇರುತ್ತದೆ.
ದ್ವಿರ್ದಾದಶೇ ತ್ರಿಕೋಣೇ ಚ ನ ಕದಾಚಿತ್ಷಡಷ್ಟಕೇ
ಎರಡನೇ, ಹನ್ನೆರಡನೇ ಮತ್ತು ತ್ರಿಕೋಣ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಆರನೇ ಅಥವಾ ಎಂಟನೇಯಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಅಲ್ಲ.