ಪಾತಾಲಗೇ ಧರ್ಮಗೇ ಽಬ್ಜೇ ಶುಭದೃಷ್ಟೇ ಯುತೇ ಮುನೇ
ಪಾತಾಳ, ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ದ್ವಾದಶಾಧಿಪತಿ ತಾವರೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಶುಭಗ್ರಹಗಳು ದೃಷ್ಟಿಸಿದರೆ, ಮುನಿಯೇ.
ಸೌಮ್ಯೇ ವೀರ್ಯಯುತೇಂಽಗಸ್ಥೇ ಬಲಾಢ್ಯೇಶುಭಗೇ ಶುಭೇ
ಶುಭಗ್ರಹ ಬಲದಿಂದ ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಧನ ಮತ್ತು ಶುಭತೆ ಇದ್ದರೆ ಶುಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಮೇಷೂರಣಾಯತನುಗಾಃ ಶಶಿಸೂರ್ಯಜಸೂರಯಃ
ಮೇಷ ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಶಿಗಳ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುವವರು ಚಂದ್ರನು, ಸೂರ್ಯನು ಮತ್ತು ಇತರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಗಣಗಳ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ವೃಷೇಂಽಗೇ ಽಬ್ಜೋಧನಾರಿಸ್ಥೋ ಜೀವಾರ್ಕೀ ಲಾಂಭಗಾಃ ಪರೇ
ವೃಷಭ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಬಲವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ತುಲಾ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ; ಉಳಿದ ರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಗಳು ತಕ್ಕಂತೆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ.
ಲಗ್ನೇ ವಕ್ರಾಸಿತೌ ಚನ್ದ್ರೇಜ್ಯಸಿತಾರ್ಕಬುಧಾಃ ಕ್ರಮಾತ್
ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ಶನಿಯು ವಕ್ರವಾಗಿ ಇದ್ದರೆ, ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಚಂದ್ರನು, ಗುರು, ಶನಿ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಬುಧನು ಇದ್ದಾರೆ.
ಕರ್ಮಲಗ್ನಗರವೇಟಸ್ಯ ದಶಾಯಾಂ ರಾಜ್ಯಸಂಗತಿಃ
ದಶಮಭಾವ, ಲಗ್ನ ಅಥವಾ ಕರ್ಮಭಾವದ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಾನ ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಆಸನ್ನಕೇನ್ದ್ರದ್ವಯಗೈರ್ವರ್ಗದಾಖ್ಯಃ ಸಕಲಗ್ರಹೈಃ
ಎಲ್ಲ ಗ್ರಹಗಳು ಹತ್ತಿರದ ಎರಡು ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು 'ಗುಂಪು' ರೂಪ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶೃಙ್ಗಾಟಕಂ ಧಿಗೌಗಸ್ಥೈರ್ಲಗ್ನಾಯಸ್ಥೈರ್ಹಲಂ ಮತಮ್
ಲಗ್ನದಿಂದ ಮೂರನೇ, ಆರನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಗಳು ಇದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು 'ಹಲ' ರೂಪ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ವಿಮಿಶ್ರೈಃ ಕಮಲಂ ಪ್ರಾಹುರ್ವಾಯಾಕಣ್ಟಕಬಾಹ್ಯಗೈಃ
ಗ್ರಹಗಳು ಮಿಶ್ರವಾಗಿ ಇದ್ದು, ಗಾಳಿಯ ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳಿನ ಭಾವಗಳ ಹೊರಗಡೆ ಇದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು 'ಕಮಲ' ರೂಪ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ದ್ಯೂನಾದ್ವೇದಕ್ಷಗೈಃ ಶಕ್ತಿರ್ಂ ದಽಖಾದಿಚತುರ್ಭಗೈಃ
ನವಮಭಾವದಿಂದ ಮೂರನೇ, ಆರನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಗಳು ಇದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು 'ಶಕ್ತಿ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ನಾಲ್ಕನೇ, ಏಳನೇ ಮತ್ತು ಹತ್ತನೇ ಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು 'ಚತುರ್ಭುಜ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಛತ್ರಮಸ್ತಾತ್ಸ್ವಭಾದ್ಯಾಯೋನ್ಯಸ್ಮಾದರ್ದ್ಧೇನ್ದುನಾಮಕಃ
ಛತ್ರವು ಮೇಲಿರುವಾಗ, ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ ಇದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು 'ಅರ್ಧಚಂದ್ರ' ರೂಪ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಷಹ್ಯುಸ್ಥಾನೇಷು ವೀಣಾದ್ಯಾಃ ಸಮಸಪ್ತರ್ಕ್ಷಗೈಃ
ಆರನೇ, ಎಂಟನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೇ ಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ಏಳು ಗ್ರಹಗಳೂ ಇದ್ದರೆ, 'ವೀಣೆ' ಮೊದಲಾದ ರೂಪಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.
ಗ್ರಹೈಃಶ್ಚರಭಗೈ ರಾಜಯೋಗಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ
ಗ್ರಹಗಳು ಚರರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು 'ರಾಜಯೋಗ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಭಾಲಾ ಕೇನ್ದ್ರಸ್ಥಿತೈಃ ಸೌಮ್ಯೈಃ ಪಾಪೈಃಸರ್ಪ ಉದಾಹೃತಃ
ಲಗ್ನದಿಂದ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶುಭಗ್ರಹಗಳು ಇದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು 'ಭಾಲ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಪಾಪಗ್ರಹಗಳು ಇದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು 'ಸರ್ಪ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ವ್ಯಙ್ಗಾ ಸ್ಥಿರಾ ಲೋನಲಜೋ ಮೋನೀಸ್ರಗ್ಜೋಹಿಜೋರ್ದ್ದಿತಃ
ಗ್ರಹಗಳು ಸ್ಥಿರರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, 'ವ್ಯಂಗ', 'ಲೋಣ', 'ಲಜ', 'ಮಾಲೆ', 'ದಂಡ' ಎಂಬ ರೂಪಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.
ದಾತಾ ಸಮೃದ್ಧೋ ದಾಮಾಸ್ಥಃ ಪಾಶಜೋ ಧನಶೀಲಯುಕ್
ಧನಭಾವದಲ್ಲಿ ದಾತಾ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಸಮೃದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಪಾಶದ ಜೊತೆಗೆ ಇರುವವನು ಧನ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸ್ವಭಾವ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.
ಯುಗಂ ಪಾಷಣ್ಡಯುರ್ಗೋಲೇ ವಿಧನೋ ಮಲಿನಸ್ತಥಾ
ಯುಗ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಾಶಂಡಿ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತಾನೆ; ಗೋಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದರಿದ್ರ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ಸುಭಗಾಙ್ಗೋರ್ದ್ಧಚಂಪಾತ್ಸುಖೀಶೂರಶ್ಚ ಚಾಮರಃ
ಶುಭ ಅಂಗವು ಮೇಲಿರುವಾಗ, ಮೇಲ್ಮಾಲೆಯುಳ್ಳವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ, ಚಾಮರದಂತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತೌಜಃ ಸಕೀರ್ತಿಃ ಸುಖಭಾಕ್ ಮಾನವೋ ಭವತಿ ಧ್ರುವಮ್
ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ, ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೃಢ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾನವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಶಕ್ತೌ ನೀಚೋ ಽಲಸೋ ನಿಃಸ್ವೋ ದಣ್ಡೇ ಪ್ರಿಯವಿಯೋಗಭಾಕ್
ಶಕ್ತಿ ದುರ್ಬಲವಾದಾಗ, ಅವನು ಹೀನ, ಸೋಮಾರಿ ಮತ್ತು ಬಡವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ದಂಡದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿಯಜನರಿಂದ ದೂರವಾಗುವ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ದುರುಧರಾ ಚೈವ ವಿಧೌ ಜ್ಞೇಯಃ ಕೇಮುದ್ರುಮೋ ಽನ್ಯಥಾ
ಕೇಮುದುರಮನು ಭೋಗಿಸಲು ಬಹಳ ಕಷ್ಟವಾದದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ನೀರೋಗಃ ಶೀಲವಾನ್ ಖ್ಯಾತಃ ಸುವೇಷಶ್ಚಾನಫಆಭವಃ
ಅವನು ಆರೋಗ್ಯವಂತನು, ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದವನು, ಪ್ರಸಿದ್ಧನು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಉಡುಗಟ್ಟಿದವನು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಬಾಧೆಯಿಲ್ಲದವನು.
ಕೇಮುದ್ರುಮೇ ಽತಿಮಲಿನೋ ದುಃಖೀ ನೀಚೋ ಽಥ ನಿರ್ಧನಃ
ಕೇಮುದುರಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ತುಂಬಾ ಅಶುದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ದುಃಖಿತನು, ಹೀನನು ಮತ್ತು ಬಡವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಸುಕೀರ್ತಿರ್ನಿಪುಣಂ ವಿದ್ವಾಂಸಂ ಧನಿನಂ ತಥಾ
ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಸರು ಹೊಂದಿರುವವನು, ಕುಶಲನು, ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನು ಮತ್ತು ಧನಿಕನೂ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಸಮನ್ದೋ ಧಾತುಕುಶಲಂ ತಥಾ ಭಾಡಂವಿದಂ ಮುನೇ
ಅವನು ಬುದ್ಧಿವಂತನು, ಲೋಹಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಮುನಿಯೇ.
ಕುರ್ಯಾತ್ಸಜ್ಞೋರ್ಥನಿಪುಣಂ ನಮ್ರಂ ಸತ್ಕೀರ್ತಿಸಂಯುತಮ್
ಅವನು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನನ್ನಾಗಿ, ವಿನಯಿಯನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಸರು ಹೊಂದಿರುವವನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಸಸಿತೋಸುಕವೇತ್ತಾರಂ ಸಾರ್ಕಿಪೋನಭವಂ ಮುನೇ
ಅವನು ಕಾವ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಜೇನು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯವಂತನು, ಮುನಿಯೇ.
ಸಶುಕ್ರೇ ದ್ಯೂತಕ್ರರ್ಹೇಯೋ ನೃತೀ ದ್ಯೂತಿ ಸಮನ್ದಕೇ
ಶುಕ್ರನ ಜೊತೆಗೆ ಅವನು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಲು ಯೋಗ್ಯನು; ಸಮಂದನ ಜೊತೆ ಅವನು ನೃತ್ಯಗಾರ ಮತ್ತು ಜೂಜುಗಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಸಭಾರ್ಗವೇಸಮನ್ದೇ ಲುಬ್ಧಕಃ ಕ್ರೂರೋ ನರೋ ಭವತಿ ನಾರದ
ಭಾರ್ಗವ ಮತ್ತು ಸಮಂದನ ಜೊತೆಗೆ, ಅವನು ಬೇಟೆಗಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಕ್ರೂರನಾಗುತ್ತಾನೆ, ನಾರದ.
ಕವೌ ಸ ಮನ್ದಮನ್ದಾಕ್ಷಾ ವ ವನಿಶ್ರಯವಿತ್ತವಾನ್
ಕವಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಅವನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವವನು, ಮೃದು ದೃಷ್ಟಿಯವನು ಮತ್ತು ಕಾಡಿನ ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.