ಅಸ್ತೇ ಸಾವಯವಾ ಜ್ಞೇಯಾ ಗತೈಷ್ಯಾಸ್ತಿಥಯೋ ಬುಧೈಃ
ಅದು ಅಸ್ತವಾಗುವಾಗ, ಅವು ಅಂಗಸಹಿತವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಬುದ್ಧಿವಂತರಾದವರು ಬರುವ ಮತ್ತು ಹೋಗುವ ಕಾಲಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಂಸ್ಕಾರದಿಕಲಂಬನಮಙ್ಗುಲಾದ್ಯಂ ಪ್ರಜಾಯತೇ
ಗಣನೆಯ ಆಧಾರವು, ಬೆರಳಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತದೆ.
ಶೃಙ್ಗಮನ್ಯತ್ರ ಉದ್ವಾಚ್ಯಂ ಬಲನಾಙ್ಗುಲಲೇಖನಾತ್
ಮತ್ತೆಲ್ಲಾದರೂ, ಶೃಂಗವನ್ನು ಶಕ್ತಿಯ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಬೆರಳಿನ ರೇಖೆಯಿಂದ ಹೇಳಬೇಕು.
ವಿಕೃಜ್ಯಕಾಙ್ಗಸಿದ್ಧಾಗ್ನಿಭಕ್ತಾಲಬ್ಧೋನಸಂಯುತಾಃ
ವಿಕೃತವಾದ ಅಂಗ, ಅಗ್ನಿ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೊರೆತ ಆಧಾರದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟವರು ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಋಜ್ವೋರನೃಜ್ವೋರ್ವಿವರಂ ಗತ್ಯನ್ತರವಿಭಾಜಿತಮ್
ಮೂಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಳೆಯಲ್ಲದ ಭಾಗಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ತೆರವು, ಅವುಗಳ ಹಾದಿಗಳ ಭಿನ್ನತೆಯಿಂದ ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಖನತ್ಯಾಸಂಸ್ಕೃತೌವ್ವೇಷೂದಕ್ಸಾಮ್ಯೇನ್ಯೇನ್ತರಂ ಯುತಿಃ
ಒಣಗಿಸದ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ತೋಡಿದಾಗ, ದಕ್ಷಿಣದ Dik ಮತ್ತು ಇತರ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಸೇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಸಂಯೋಗವಾಗುತ್ತದೆ.
ಯದಾ ಭೇದೋಲಂಬನಾದ್ಯಂ ಸ್ಫುಟಾರ್ಥಂ ಸೂರ್ಯಪರ್ವವತ್
ಯಾವಾಗ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅರ್ಥವೂ ಸೂರ್ಯನ ಸಂಧಿಗಳಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.
ತಯುತೇ ಮಣ್ಡಲೇ ಕ್ರಾನ್ತ್ಯೌ ತುಲ್ಯತ್ವೇ ವೈ ಧೃತಾಭಿಧಃ
ಆ ಎರಡು ವಲಯಗಳ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿರುವಾಗ, ಅದನ್ನು ಸಮತೆಯಲ್ಲಿರುವುದು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸಮಾಸ್ತದಾ ವ್ಯತೀಪಾತೋ ಭಗಣಾರ್ದ್ಧೇ ತಪೋಯುತೌ
ಆಗ, ಎರಡೂ ಸಮಾನವಾಗಿರುವಾಗ, ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಧ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂಧಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ದೃಕ್ಕಲ್ಪಸಾಧಿತಾಂಶಾದಿಯುಕ್ತಯೋಃ ಸ್ವಾವಪಕ್ರಮೌ
ಕಾಲದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದಿಂದ ಆ ಎರಡು ಚಲನೆಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮುನ್ನಡೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಡೆ ತಿಳಿಯಬಹುದು.
ಯದಿ ಸ್ಯಾದಧಿಕಾ ಭಾನೋಃ ಕ್ರಾನ್ತೇಃ ಪಾತೋ ಗತಸ್ತದಾ
ಸೂರ್ಯನ ಚಲನೆ ಹೆಚ್ಚು ಇದ್ದರೆ, ಸಂಧಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ.
ಯದಾನ್ಯತ್ವಂ ವಿಧೋಃ ಕ್ರಾನ್ತಿಃ ಕ್ಷೇಪಾಚ್ಚೇದ್ಯದಿ ಶುದ್ಧ್ಯತಿ
ಚಂದ್ರನ ಚಲನೆ ಬೇರೆ ಆಗಿದ್ದರೆ, ತಪ್ಪು ಸರಿಪಡಿಸಿದರೆ ಅದು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.
ತಚ್ಚಾಪಾನ್ತರ್ಮರ್ದ್ಧವಾಯೋರ್ಜ್ಯಭಾವಿನಶೀತಗೌ
ಅದು ವಲಯದ ಒಳಗಡೆ, ಗಾಳಿಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಹಣವಾಗುವ ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಚನ್ದ್ರಭುಕ್ತ್ಯಾ ಹೃತಂ ಭಾನೌ ಲಿಪ್ತಾದಿಶಶಿವತ್ಫಲಮ್
ಚಂದ್ರನು ಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಲಿಪ್ತಾ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಫಲ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಕರ್ಮೈತದಸಕೃತ್ತಾವತ್ಕ್ರಾನ್ತೀ ಯಾವತ್ಸಮೇತಯೋಃ
ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು, ಎರಡು ಚಲನೆಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿರುವವರೆಗೆ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಮಾಡಬೇಕು.
ಹೀನೇರ್ಽದ್ವರಾತ್ರಘಿಕಾಘತೋ ಭಾವೀ ತಾತ್ಕಾಲಿಕೇ ಽಧಿಕಾ
ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದರೆ, ಪರಿಣಾಮ ರಾತ್ರಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಹೆಚ್ಚು ಇದ್ದರೆ, ಕೂಡಲೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಷಷ್ಟಿಶ್ಚಾಚನ್ದ್ರಭುಕ್ತಾಪ್ತಾ ಪಾತಕಾಲಸ್ಯ ನಾಡಿಕಾಃ
ಚಂದ್ರನ ಗ್ರಹಣದಿಂದ ಸಿಕ್ಕಿರುವ ಅರವತ್ತು ನಾಡಿಗಳು ಸಂಧಿ ಸಮಯವಾಗಿವೆ.
ತಯೋರ್ಭುಕ್ತಯನ್ತರೇಣಾಪ್ತಂ ಸ್ಥಿತ್ಯಮರ್ದ್ಧಾಂ ನಾಡಿಕಾದಿವತ್
ಅವರ ಗ್ರಹಣಗಳ ಮಧ್ಯದ ಅರ್ಧ ಅವಧಿಯು ನಾಡಿಯಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಯ ಸಂಭವಕಾಲಃ ಸ್ಯಾತ್ತತ್ಸಂಯೋಗೇಕ್ತಸಂಜ್ಞಕಃ
ಅದರ ಸಂಭವಿಸುವ ಕಾಲವನ್ನು ಆ ಎರಡು ಸಂಯೋಗದ ಸಮಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಜ್ವಲಜ್ಜ್ವಲನಾಕಾರಃ ಸರ್ವಕರ್ಮಸು ಗರ್ಹಿತಃ
ಅದು ಹೊತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತಪ್ಪಾದದ್ದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಜಾತಕಂ ವಾಚ್ಮಿ ಸಮಯಾದ್ರಾಶಿಸಂಜ್ಞಾಪುರಃಸರಮ್
ರಾಶಿ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ನಾನು ಜಾತಕವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಜಾನುಜಙ್ಘಾಙ್ಘ್ನಿಯುಗಲಂ ಕಾಲಾಙ್ಗಾನಿ ಕ್ರಿಯಾದಯಃ
ಮೂಳೆಕಾಲು, ಕಾಲುಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾದಗಳ ಜೋಡಿ ಕಾಲದ ಅಂಗಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳು ಕೂಡ ಸೇರಿವೆ.
ಗುರುಮನ್ದಾರ್ಕಿಗುರವೋ ಮೇಷಾದೀನಾಮಧೀಶ್ವರಾಃ
ಮೇಷ ಮೊದಲಾದ ರಾಶಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಗ್ರಹಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಆದಿಪಞ್ಚನವಾಧೀಶಾದ್ರೇಷ್ಕಾಣೇಶಾಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ
ಮೊದಲನೆ, ಐದನೆ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತನೆ ಭಾವಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ತ್ರಿಕೋಣಾಧಿಪತಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಓಜೇ ವಿಪರ್ಯಯಾದ್ಯುಗ್ಮೇ ತ್ರಿಶಾಂಶೇಶಾಃ ಸಮೀರಿತಾಃ
ಯುಗ್ಮ ರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂರನೆ ಭಾಗದ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಭಾದ್ದ್ವಾದಶಭಾಗೇಶಾಃ ಷರ್ಡ್ಗಂ ರಾಶಿಪೂರ್ವಕಮ್
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ರಾಶಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಹನ್ನೆರಡನೆ ಭಾಗದ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ರಾಶಿಯೊಡನೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಶೇಷಾ ದಿನಾಖ್ಯಾಸ್ತೂಭಯಂ ತಿಮಿಃ ಕ್ರೂರಃ ಸೌಮ್ಯಃ ಪುಮಾನ್
ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ದಿನಾಧಿಪತಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ—ತಿಮಿ ಕ್ರೂರ, ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಸ್ವಭಾವದವನು.
ಮೇಷಾದ್ಯಾಃ ಪೂರ್ವತೋದಿಕ್ಸ್ಥಾಃ ಸ್ವಸ್ವಸ್ಥಾನಚರಾಸ್ತಥಾ
ಮೇಷ ಮೊದಲಾದ ರಾಶಿಗಳು ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ.
ಉಚ್ಚಾನಿ ದ್ವಿತ್ರಿಮನುಯುಕ್ತಿಥೀಷುಭನಖಾಂಶಕೈಃ
ಉಚ್ಚಸ್ಥಾನಗಳು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಅಂಶಗಳು, ತಿಥಿಗಳು, ಬಾಣಗಳು, ನಖಗಳು ಮತ್ತು ವಿಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ.
ವರ್ಗೋತ್ತಮಾಶ್ಚರಾಧೇಷು ಭಾವಾದ್ದ್ವಾದಶ ಮೂರ್ತಿಮಾನ್
ಚಲಿಸುವ ರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹನ್ನೆರಡನೆ ಭಾವದಿಂದ ಉತ್ತಮವಾದವನು ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.