ತೃಣಾನ್ಯಭಕ್ಷಯನ್ಕೇಚಿನ್ನಗ್ರಾಶ್ಚ ವಿವಿಶುರ್ಜನಲಮ್
ಕೆಲವರು ಹುಲ್ಲು ತಿಂದರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಜನರ ಊರಿಗೆ ಹೋದರು.
ಸತ್ವರಂ ಶರಣಂ ಜಗ್ಮುರ್ವಶಿಷ್ಟಂ ಪ್ರಾಣಲೋಲುಪಾಃ
ಬದುಕು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಬೇಗನೆ ವಶಿಷ್ಠರ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಚಾರೈರ್ವಿಜ್ಞಾತವಾನ್ಸದ್ಯಃ ಪ್ರಾತ್ಪ ಶ್ಚಾಚಾರ್ಯಸನ್ನಿಧಿಮ್
ಅವನು ಈ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಗೂಢಚಾರರಿಂದ ತಕ್ಷಣ ತಿಳಿದು, ಗುರುವರ ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು.
ತ್ರಾತುಂ ಚ ಶಿಷ್ಯಾಭಿಹಿತಂ ಚ ಕರ್ತುಂ ವಿವಾರಯಾಮಾಸ ತದಾ ಕ್ಷಣೇನ
ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುವುದನ್ನೂ, ಶಿಷ್ಯರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನೂ ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಅನ್ಧಾಂಶ್ಚ ಶ್ಮಶ್ರುಲಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಮುಣ್ಡಾನ್ವೇದವಹಿಷ್ಕೃತಾನ್
ಅಂಧರಾಗಿರುವವರನ್ನೂ, ದಾಡಿದ ಗಡ್ಡವಿರುವವರನ್ನೂ, ತಲೆಮೂಡಿದವರನ್ನೂ, ವೇದಗಳಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲ್ಪಟ್ಟವರನ್ನೂ,
ಪ್ರಹಸನ್ಪ್ರಾಹ ಸಗರಃ ಸ್ವಗುರುಂ ತಪಸೋ ನಿಧಿಮ್
ಸಗರುನು ನಗುತ್ತಾ, ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಭಂಡಾರವಾದ ಗುರುವರ್ಯರನ್ನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು,
ಸರ್ವಥಾಹಂ ಹನಿಷ್ಯಾಮಿ ಮತ್ಪಿತುರ್ದೇಶಹಾರಕಾನ್
ನನ್ನ ತಂದೆಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡವರನ್ನು ನಾನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ.
ಸ ಏವ ಸರ್ವನಾಶಾಯ ಹೇತುಭೂತೋ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅವನು ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುವ ಕಾರಣ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ತ ಏವ ಬಲಹೀನಾಶ್ಚೇದ್ಭಜನ್ತೇ ಽತ್ಯನ್ತಸಾಧುತಾಮ್
ಅವರೇನು ಬಲಹೀನರಾಗಿದ್ದರೆ, ಬಹಳ ಧರ್ಮಾತ್ಮರಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಾವತ್ಕುರ್ವನ್ತಿ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ಯಾವತ್ಸ್ಯಾತ್ಪ್ರಬಲಂ ಬಲಮ್
ಅವರ ಬಲಕ್ಕೆ ಎದುರಾಳಿ ಬಲ ಬರುವವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಸಾಧುಭಾವಂ ಚ ಸರ್ಪಾಣಾಂ ಶ್ರೇಯಸ್ಕಾಮೋ ನ ವಿಶ್ವಸೇತ್
ಯಾರು ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹಾವುಗಳ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ನಂಬಬಾರದು.
ತಾನೇವ ದರ್ಶಯನ್ತ್ಯಾಶು ಸ್ವಸಾಮರ್ಥ್ಯ ವಿಪರ್ಯಯೇ
ಅವರ ಬಲ ಹೀನವಾಗಿದಾಗ, ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ತಮ್ಮ ನಿಜ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅತೀವ ಕರುಣಂ ವಾಕ್ಯಂ ವದನ್ತ್ಯೇವ ತಥಾಬಲಾಃ
ಬಲಹೀನರು ಯಾವಾಗಲೂ ತುಂಬಾ ದಯನೀಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಡುತ್ತಾರೆ.
ಸಾಧುತ್ವಂ ಸಮಭಾವಂ ಚ ಖಲಾನಾಂ ನೈವ ವಿಶ್ವಸೇತ್
ದುಷ್ಟರ ಧರ್ಮವನ್ನೂ ಸಮಭಾವವನ್ನೂ ಎಂದಿಗೂ ನಂಬಬಾರದು.
ದುಷ್ಟಾಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ಚ ವಿಶ್ವಸ್ತೋ ಮೃತ ಏವ ನ ಸಂಶಯಃ
ದುಷ್ಟ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ನಂಬುವವನು ಸತ್ತವನೇ ಸರಿ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಹತ್ವೈತಾನಖಿಲಾನ್ ದುಷ್ಟಾಂಸ್ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾನ್ಮಹೀಂ ಭಜೇ
ಈ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಕೊಂದು, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಕರಾಭ್ಯಾಂ ಸಗಸ್ಯಯಾಙ್ಗಂ ಸ್ಪೃಶನ್ನಿದಮುವಾಚ ಹ
ಗುರುವರು ಎರಡು ಕೈಗಳಿಂದ ಸಗರನ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ತಥಾಪಿ ಮದ್ವಚಋ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪರಾಂ ಶಾನ್ತಿಂ ಲಭಿಷ್ಯಸಿ
ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ನೀನು ಪರಮ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ.
ಹಾತಾನಾಂ ಹನವೇ ಕೀರ್ತಿಃ ಕಾ ಸಮುತ್ಪದ್ಯತೇ ವದ
ಹೋದವರನ್ನು ಕೊಂದರೆ ಯಾವ ಪ್ರಖ್ಯಾತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ? ಹೇಳು.
ತಥಾಪಿ ಪಾಪೈರ್ನಿಹತಾಃ ಕಿಮರ್ಥಂ ಹಂಸಿ ತಾನ್ಪುನಃ
ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದಲೇ ನಾಶವಾಗಿರುವಾಗ, ನೀನು ಮತ್ತೆ ಅವರನ್ನು ಯಾಕೆ ಕೊಲ್ಲಬೇಕು?
ಆತ್ಮಾ ಹ್ಯಭೇದ್ಯಃ ಪೂರ್ಣತ್ವಾಚ್ಛಾಸ್ತ್ರಾಣಾಮೇಷ ನಿಶ್ಚಯಃ
ಆತ್ಮನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾನಿಯಾಗದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ — ಇದನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿವೆ.
ಕರ್ಮಾಣಿ ದೈವಮೂಲಾನಿ ದೇವಾಧೀನಮಿದಂ ಜಗತ್
ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯಿದೆ; ಈ ಲೋಕವೆಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದೆ.
ತತೋ ನರೈರಸ್ವತನ್ತ್ರೈಃ ಕಿಂ ಕಾರ್ಯಂ ಸಾಧ್ಯತೇ ವದ
ಆದರೆ, ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿಲ್ಲದ ಮಾನವರು ಏನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳು.
ಪಾಪಮೂಲಮಿದಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಕಥಂ ಹನ್ತುಂ ಸಮುದ್ಯತಃ
ಇದು ಪಾಪದ ಮೂಲವೆಂದು ತಿಳಿದು, ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಯಾರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು?
ತಸ್ಮಾದಿದಂ ವಪುರ್ಭೂಪ ಪಾಪಮೂಲಂ ನ ಸಂಶಯಃ
ಆದುದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಈ ದೇಹವೇ ಪಾಪದ ಮೂಲ ಎಂದು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಭವಿಷ್ಯತೀತಿ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ನೈತಾನ್ಹಿಂಸೀಸ್ತತಃ ಸುತ
ಯಾವುದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ಮೇಲೆ, ಮಗನೇ, ಇವರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡ.
ಸ್ಪೃಶನ್ಕರೇಣ ಸಗರಂ ನನ್ದನಂ ಮುನಯಸ್ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೃತನೊಂದಿಗೆ ಮುನಿಗಳು ಸಾಗರನನ್ನೂ ನಂದನನನ್ನೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರು.
ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕಂ ಕೃತವಾನ್ಮುನಿಭಿಃ ಸಹ ಸುವ್ರತೈಃ
ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ರತವಂತ ಮುನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜಾಭಿಷೇಕವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಕಾಶ್ಯಪಸ್ಯ ವಿದರ್ಭಸ್ಯ ತನಯೇ ಮುನಸತ್ತಮ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಕಾಶ್ಯಪ ಮತ್ತು ವಿದರ್ಭರ ಪುತ್ರನಿಗಾಗಿ—
ವನಾದಾಗತ್ಯ ರಾಜಾನಂ ಸಂಭಾಷ್ಯ ಸ್ವಾಶ್ರಮಂ ಯಯೌ
ಅವನು ಕಾಡಿನಿಂದ ಬಂದು, ರಾಜನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿ, ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು.