ಶಕ್ತಿತೋ ಽಪಿ ಯಥಾ ಲಾಭಂ ಸತ್ಕೃತ್ಯ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್
ತಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು, ದೊರಕಿದಷ್ಟು, ಗೌರವದಿಂದ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯಂತೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಕೃಷ್ಣಾಗೌರಾಯಸಂ ಛಾಗ ಏತಾ ವೈ ದಕ್ಷಿಣಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಕಪ್ಪು ಕಬ್ಬಿಣ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಮೇಷವು ದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮನ್ನೇಷಾಂ ವರೋ ದತ್ತಃ ಪೂಜಿತಾಃ ಪೂಜಯಿಷ್ಯಥಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ; ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರನ್ನು ನೀವೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಭಾವಾಭಾವೌ ಚ ಜಗತಸ್ತಸ್ಮಾತ್ಪೂಜ್ಯತಮಾ ಗ್ರಹಾಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇರುವುದೂ ಇಲ್ಲದುದೂ ಇವರಿಂದಲೇ ಆಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಗ್ರಹಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯರು.
ಮಹಾಗಣಪತೇಶ್ಚೈವ ಕುರ್ವನ್ಸಿದ್ಧಿಮವಾನ್ಪುಯಾತ್
ಮಹಾಗಣಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಯಶಸ್ಸು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಕರ್ಮಣಾಂ ಸಫಲತ್ವಂ ಚ ಶ್ರಿಯಂ ವಾಪ್ನೋತ್ಯನುತ್ತಮಾಮ್
ಅವನು ತನ್ನ ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಫಲವನ್ನು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕುಪ್ಯನ್ತಿ ಮಾತರಸ್ತಸ್ಯ ಪ್ರತ್ಯೂಹಂ ಕುರ್ವತೇ ತಥಾ
ಇದನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಮಾತೃಗಳು ಕೋಪಗೊಂಡು ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಗೌರ್ಯಾದ್ಯಾ ಮಾತರಃ ಪೂಜ್ಯಾ ಮಾಙ್ಗಲ್ಯೇಷು ಶುಭಾರ್ಥಿಭಿಃ
ಶುಭವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಮಂಗಳಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾತೃಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ದೇವಸೇನಾ ಸ್ವಧಾ ಸ್ವಾಹಾ ಮಾತೃಕಾ ವೈಧೃತಿರ್ಧೃತಿಃ
ದೇವಸೇನಾ, ಸ್ವಧಾ, ಸ್ವಾಹಾ, ಮಾತೃಗಳು, ವೈಧೃತಿಯು ಮತ್ತು ಧೃತಿಯು—
ಗಣೇಶೇನಾಧಿಕಾ ಹ್ಯೇತಾ ವೃದ್ಧೌ ಪೂಜ್ಯಾಸ್ತು ಷೋಹಶ
ಇವುಗಳನ್ನು ಗಣೇಶನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಅಕ್ಷತಾಂಶ್ಚೈವ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಧೂಪಂ ದೀಪಂ ಫಲಾನಿ ಚ
ಅಕ್ಷತಗಳು, ಹೂವುಗಳು, ಧೂಪ, ದೀಪ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ನೀರಾಜನಂ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ಚ ಕ್ರಮಾದ್ದದ್ಯಾಞ್ಚ ತುಷ್ಟಯೇ
ಆರತಿ ಹಾಗೂ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿಸಿ ತೃಪ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬೇಕು.
ಅಮಾವಸ್ಯಾಷ್ಟಕಾ ವೃದ್ಧಿಃ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷಾಯನದ್ವಯಮ್
ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಅಷ್ಟಕಾ, ವೃದ್ಧಿ ಹಾಗೂ ಎರಡು ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷಗಳು ಮಹತ್ವವುಳ್ಳವು.
ವ್ಯತೀಪಾತೋ ಗಜಚ್ಛಾಯಾ ಗ್ರಹಣಂ ಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯಯೋಃ
ವ್ಯತೀಪಾತ, ಗಜಚ್ಛಾಯೆ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿವೆ.
ಅಗ್ರ್ಯಾಃ ಸರ್ವೇಷು ವೇದೇಷು ಶ್ರೋತ್ರಿಯೋ ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯುವಾ
ವೆದಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತವಾದ ಯುವಕನು.
ಸ್ವಸ್ರೀಯ ಋತ್ವಿಗ್ಜಾಮಾತಾ ಯಾಜ್ಯಶ್ವಶುರಮಾತುಲಾಃ
ತಮ್ಮ ಅಕ್ಕನ ಮಗ, ಯಜ್ಞದ ಪುರೋಹಿತ, ಅಳಿಯ, ಯಜಮಾನನ ಮಾವ ಮತ್ತು ಮಾವ.
ಕರ್ಮನಿಷ್ಟಾಸ್ತಪೋನಿಷ್ಟಾಃ ಪಞ್ಚಾಗ್ನಿಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಃ
ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಐದು ಅಗ್ನಿಯ ಯಜ್ಞಕಾರರು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು.
ರೋಗೀ ನ್ಯೂನಾತಿರಿಕ್ತಾಙ್ಗಃ ಕಾಣಃ ಪೌನರ್ಭವಸ್ತಥಾ
ರೋಗಿಗಳು, ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಇರುವವರು, ಕಣ್ಣಿನ ಕೊರತೆ ಇರುವವರು ಮತ್ತು ಪುನರ್ವಿವಾಹವಾದವರು.
ಭೃತಕಾಧ್ಯಾಪಕಃ ಕ್ಲೀಬಃ ಕನ್ಯಾದೂಷ್ಯಭಿಶಸ್ತಕಃ
ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಪಾಠಮಾಡುವವರು, ಶಕ್ತಿಹೀನರು, ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ದೂಷಿಸಿದವರು ಮತ್ತು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತರು.
ಮಾತೃಪಿತೃಗುರುತ್ಯಾಗೀ ಕುಣ್ಡಾಶೀ ವೃಷಲಾತ್ಮಜಃ
ತಾಯಿ, ತಂದೆ ಅಥವಾ ಗುರುವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವರು, ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಊಟಮಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರ ಪುತ್ರನು.
ನಿಮನ್ತ್ರಯೀತ ಪೂರ್ವೇದ್ಯುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾತ್ಮವಾನ್ ಶುಚಿಃ
ಆತನು ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ ಮುಂಚಿತ ದಿನವೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು.
ಅಪರಾಹ್ನೇ ಸಮಘಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಸ್ವಾಗತೇನಾಗತಾಂಸ್ತು ತಾನ್
ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ನಂತರ ದೋಷವಿಲ್ಲದೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಬಂದವರನ್ನು ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಬೇಕು.
ವಿಪ್ರಾನ್ದೈವೇ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಪಿತ್ರ್ಯೇ ಽಯುಗ್ಮಾಂಸ್ತಥೈವ ಚ
ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು, ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಜೋಡಿಯಲ್ಲದವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು.
ದ್ವೌ ದ್ವೈವೇ ಪ್ರಾಕ್ ತ್ರಯಃ ಪಿತ್ರಘ್ಯೇ ಉದಗೇಕೈಕಮೇವ ಚ
ಪ್ರತಿ ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಇಬ್ಬರನ್ನು, ಪಿತೃಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಮೂವರನ್ನು ಮತ್ತು ಜಲಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕು.
ಪಾಣಿಪ್ರಕ್ಷಾಲನಂ ದತ್ತ್ವಾ ವಿಷ್ಟರಾರ್ಥಂ ಕುಶಾನಪಿ
ಕೈ ತೊಳೆಯಲು ನೀರನ್ನು ನೀಡಿ, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಕುಶವನ್ನು ಕೂಡ ಒದಗಿಸಬೇಕು.
ಯವೈರನ್ವಾವಕೀರ್ಯಾಥ ಭಾಜನೇ ಸಪವಿತ್ರಕೇ
ನಂತರ, ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಲಯದೊಂದಿಗೆ ಯವವನ್ನು ಹಚ್ಚಬೇಕು.
ಯಾದಿವ್ಯಾ ಇತಿ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಹಸ್ತೇ ಪಾದ್ಯಂ ವಿನಿಃಕ್ಷಿಪೇತ್
'ಯಾ ದಿವ್ಯಾ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪಾದ್ಯವನ್ನು ಸುರಿಸಬೇಕು.
ಅಪಸವ್ಯಂ ತತಃ ತೃತ್ವಾ ಪಿತೄಣಾಂ ಸಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್
ನಂತರ, ಅಪಸವ್ಯ ಮಾಡಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಬಲಭಾಗದಿಂದ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಆವಾಹ್ಯ ತದನುಜ್ಞಾತೋ ಜಪೇದಾಯನ್ತು ನಸ್ತತಃ
ಆವರಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಅವನು "ಅವರು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ" ಎಂದು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ದತ್ತ್ವಾರ್ಧ್ಯಂ ಸಯವಾಂಸ್ತೇಷಾಂ ಪಾತ್ರೇ ಕೃತ್ವಾ ವಿಧಾನತಃ
ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಯವವನ್ನು ಹಾಕಿ, ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.