ಪೂರ್ವಂ ತು ಸರ್ವಶಾಖಂ ಸ್ಯಾತ್ಪಞ್ಚಶಾಖಂ ತಥಾಪರಮ್
ಮೊದಲು ಎಲ್ಲಾ ಶಾಖೆಗಳಿರುವ ಪಾತ್ರ ಇರಬೇಕು; ನಂತರ ಐದು ಶಾಖೆಗಳಿರುವ ಪಾತ್ರ ಇರಬೇಕು.
ಪಲಾಶಶ್ಚೈವ ವಿಜ್ಞೇಯಾಃ ಸ್ರುವೇ ಚೈವ ತಥಾ ಸ್ರುಚಿ
ಶ್ರುವಕ್ಕೂ ಶ್ರುಚಿಗೂ ಪಲಾಶ ಮರವೇ ಉಪಯುಕ್ತವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಚೈತದಾಖ್ಯಾತಂ ಹ್ಯನ್ಯೇಷಾಮಙ್ಗುಲೋನಕಮ್
ಇದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಇತರರಿಗೆ ಒಂದು ಬೆರಳಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
ದೃಷ್ಟಿದೋಷವಿನಾಶಾರ್ಥಂ ಪಾತ್ರಾಣಾಂ ಪ್ರೋಕ್ಷಣಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿರುವ ಕಾಣುವ ದೋಷಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಪ್ರೋಕ್ಷಣವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ತಸ್ಮಿನ್ಪೂರ್ಣೀಕೃತೇ ವಿಪ್ರ ಯಜ್ಞಸಂಪೂರ್ಣತಾ ಭವೇತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಪಾತ್ರವನ್ನು ತುಂಬಿದಾಗ ಯಜ್ಞವು ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪುಷ್ಕಲಾನಿ ತು ಚತ್ವಾರಿ ಪೂರ್ಣಪಾತ್ರಂ ವಿದುರ್ಬುಧಾಃ
ನಾಲ್ಕು ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರಗಳು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಚಿಹ್ನೆಯೆಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ದತ್ತೇ ತೃಪ್ತೋಭವೇದ್ವಹ್ನಿಃ ಶಾಪಂ ದದ್ಯಾಞ್ಚ ದಾರುಣಮ್
ಹೋಮದಾನವಾದಾಗ ಅಗ್ನಿ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಭಯಾನಕವಾದ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು.
ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯಂ ಮುಖಂ ಪ್ರೋಕ್ತ ಕಟಿರ್ವ್ಯಾಹೃತಿಭಿಃ ಸ್ಮೃತಾ
ಮುಖವನ್ನು ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಕಟಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತಥಾ ಸ್ವಿಷ್ಟಕೃತಂ ವಿಪ್ರ ಶ್ರೋತ್ರೇ ಪೂರ್ಣಾಹುತಿಸ್ತಥಾ
ಹಾಗೆಯೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಸ್ವಿಷ್ಟಕೃತ್ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಇದೆ, ಪೂರ್ಣಾಹುತಿ ಕೂಡ ಅದೇ ರೀತಿಯದು.
ದ್ವಿಶೀರ್ಷಕಂ ಚ ಷಣ್ನೇತ್ರಂ ಪಿಙ್ಗಲಂ ಸಪ್ತಜಿಹ್ವಕಮ್
ಅದು ಎರಡು ತಲೆ, ಆರು ಕಣ್ಣು, ಪಿಂಗಾಣಿ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಏಳು ನಾಲಿಗೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಸ್ರುಕ್ಸ್ತ್ರುವೌ ಚಾಕ್ಷಮಾಲಾ ಚ ಯಾ ಶಕ್ತಿರ್ದಕ್ಷಿಣೇ ಕರೇ
ಹೋಮದ ಕಸುವು, ಚಮಚು, ಜಪಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಶಕ್ತಿ.
ಮೇಷಾರೂಢಂ ಚತುಃಶೃಙ್ಗಂ ಬಾಲಾದಿತ್ಯಸಮಪ್ರಭಮ್
ಮೇಷದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವುದು, ನಾಲ್ಕು ಕೊಂಬುಗಳಿರುವುದು, ಕಿರಿಯ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದು.
ಜ್ಞಾತ್ವೈವಮಗ್ನಿದೇಹಂ ತು ಹೋಮಕರ್ಮಸಮಾಚರೇತ್
ಅಗ್ನಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದು, ಹೋಮಕರ್ಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಜುಹುಯಾದ್ಯಸ್ತು ಹಸ್ತೇನ ಸ ವಿಪ್ರೋ ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಭವೇತ್
ಯಾರು ಕೈಯಿಂದ ಹೋಮಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವಕಾಮಸಮೃದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ತಿಲಾಧಿಕ್ಯಂ ಹವಿರ್ಮತಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು, ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಅಭಿಚಾರೇ ಸೂಕರೀ ಸ್ಯಾನ್ಮೃಗೀ ಹಂಸೀ ಶುಭಾತ್ಮಕೇ
ಅಭಿಚಾರದಲ್ಲಿ, ಹೋಮಕ್ಕೆ ಹಂದಿ, ಜಿಂಕೆ ಅಥವಾ ಶುಭಸ್ವಭಾವದ ಹಂಸಿಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.
ಮಧ್ಯಮಾನಾಮಿಕಾಙ್ಗುಷ್ಟೈರ್ಮೃಗೀ ಸುದ್ರಾ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ
ಜಿಂಕೆ ಹೋಮವನ್ನು ಮಧ್ಯಮ, ಅನಾಮಿಕ ಮತ್ತು ಅಂಗುಷ್ಠ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಮಾಡುವುದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ದಧಿಮಧ್ವಾಜ್ಯಸಂಯುಕ್ತ ಋತ್ವಿಗ್ಭಿರ್ಜುಹುಯಾತ್ತಿಲೈಃ
ಯಾಜಕರು ಮೊಸರು, ಜೇನು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪವನ್ನು ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿ ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಹೋಮಮಾಡಬೇಕು.
ಕುಶಾಸ್ತ್ವನಾಮಿಕಾಸಕ್ತಾಃ ಕಾರ್ಯಾಃ ಸ್ಯುಃ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಣಿ
ಪುಣ್ಯಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನಾಮಿಕ ಬೆರಳಿಗೆ ಕುತ್ತಿದ ಕುಶವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.
ಗಣಾನಾಮಾಧಿಪತ್ಯೇ ಚ ರುದ್ರೇಣ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ತಥಾ
ಗಣಾಧಿಪತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಕೂಡ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸ್ವಮೇವ ಗಾಹತೇತ್ಯರ್ಥಂ ಜಲಂ ಮುಣ್ಡಾಂಶ್ಚ ಪಶ್ಯತಿ
ತಾನೇ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂಬ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಅವನು ನೀರನ್ನು ಮತ್ತು ಮುಂಡನ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.
ಅನ್ತ್ಯಜೈರ್ಗರ್ದ್ದಭೈರುಷ್ಟೈಃ ಸಹೈಕತ್ರಾವತಿಷ್ಟತೇ
ಅವನು ಅಂತ್ಯಜರು, ಕತ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಂಟೆಗಳ ಜೊತೆ ಒಂದೇ ಕಡೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವ್ರಜನ್ನಪಿ ತಥಾತ್ಮಾನಂ ಮನ್ಯತೇ ಽನುಗತಂ ಪರೈಃ ವಿಮನಾ ವಿಫಲಾರಂಭಃ ಸಂಸೀದತ್ಯನಿಮಿತ್ತತಃ
ಹೋಗುತ್ತಿರಲು ಕೂಡ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಇತರರು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿ, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ವಿಫಲವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಅವನು ಕುಸಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಆಚಾರ್ಯತ್ವಂ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಶ್ಚ ನ ಶಿಷ್ಯೋ ಽಧ್ಯಯನಂ ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ಗುರುಪದವಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಪಾಂಡಿತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಶಿಷ್ಯನೂ ಇಲ್ಲ, ಅಧ್ಯಯನವೂ ಇಲ್ಲ.
ಗೌರಸರ್ಷ ಪಕಲ್ಕೇನ ಸ್ವಸ್ತಿ ವಾಚ್ಯಾ ದ್ವಿಜೈಃ ಶುಭಾಃ
ಹಸುವಿನ ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಸಾಸಿವೆ ಬಳಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವಾದ ಹೇಳಲಿ.
ಮೃತ್ತಿಕಾಂ ರೋಚನಾಂ ಗನ್ಧಾನ್ ಗುಗ್ಗುಲುಂ ಚಾಶು ನಿಕ್ಷಿಪೇತ್
ಮಣ್ಣು, ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ಪೌಡರ್, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುಗ್ಗುಳನ್ನು ಕೂಡಲೇ ಇಡಬೇಕು.
ಚರ್ಮಣ್ಯಾನುಡುಹೇ ರಕ್ತೇ ಸ್ಥಾಪ್ಯಂ ಭದ್ರಾಸನಂ ತತಃ
ಕಪ್ಪು, ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಹೋಳೆಯ ಮೇಲೆ ಶುಭಾಸನವನ್ನು ಇಡಬೇಕು.
ತೇನ ತ್ವಾಮಭಿಷಿಞ್ಚಾಮಿ ಪಾವಮಾನ್ಯಾಃ ಪುಂನತು ತೇ
ಈ ಮೂಲಕ ನಿನ್ನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಪಾವನವಾದ ನೀರು ನಿನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಿ.
ಭಗಮಿನ್ದ್ರಶ್ಚ ವಾಯುಶ್ಚ ಭಗಂ ಸಪ್ತರ್ಷಯೋ ದದುಃ
ಭಗ, ಇಂದ್ರ, ವಾಯು ಮತ್ತು ಏಳು ಋಷಿಗಳು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.
ಲಲಾಟೇ ಕರ್ಣಯೋರಕ್ಷ್ಣೋರಾಪಸ್ತುದನ್ತು ಸರ್ವದಾ
ನಿನ್ನ ನೆತ್ತಿ, ಕಿವಿ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೀರು ಯಾವಾಗಲೂ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.