ಪ್ರಣೀತಾಯಾಂ ಸಮಾಸನ್ನಾಸ್ತಸ್ಮಾತ್ತಾಂ ಪೂರಯೇಜ್ಜಲೈಃ
ಪ್ರಣೀತಪಾತ್ರ ಹತ್ತಿರ ಇದ್ದಾಗ ಅದನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಬೇಕು.
ಪರಿಸ್ತೀರ್ಯ್ಯ ತತೋ ದರ್ಭೇಃ ಪರಿದಧ್ಯಾದಿಮಾಂ ಬುಧಃ
ದರ್ಭೆಯನ್ನು ಹಾಸಿದ ನಂತರ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕು.
ದರ್ಭರೂಪತಯಾ ತ್ರೀಣಿ ಪವಿತ್ರಚ್ಛೇದನಾನಿ ಚ
ದರ್ಭೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪವಿತ್ರ ಕತ್ತರಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ತೇನಾತಿಪುಣ್ಯದಂ ಕರ್ಮ ಪವಿತ್ರಮಿತಿ ಕೀರ್ತಿತಮ್
ಇದರಿಂದ ಆ ಕರ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಕರವಾಗುತ್ತದೆ; ಅದನ್ನು ಶುದ್ಧವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕುಲಾಲಚಕ್ರಘಟಿತಂ ಆಸುರಂ ಮೃಣ್ಮಯಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಕುಂಭಕಾರನ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅಸುರಸ್ವಭಾವದದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ರುವೇ ಚ ಸರ್ವಕರ್ಮಾಣಿ ಶುಭಾನ್ಯಪ್ಯಶುಭಾನಿ ಚ
ಶ್ರುವದ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು, ಶುಭವೂ ಅಶುಭವೂ ಆಗಿರಲಿ, ನೆರವೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಗ್ರೇ ಧೂತೇನ ವೈಧವ್ಯಂ ಮಧ್ಯಂ ಚೈವ ಪ್ರಜಾಕ್ಷಯಃ
ಮುಂದಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರೆ ವಿಧವಾಪ್ರಾಪ್ತಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರೆ ಸಂತಾನನಾಶ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಗ್ನಿಃ ಸೂರ್ಯಶ್ಚ ಸೋಮಶ್ಚ ವಿರಿಞ್ಚಿರನಿಲೋ ಯಮಃ
ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ, ಸೋಮ, ವಿರಿಂಚಿ, ಅನಿಲ, ಯಮ—
ಅಗ್ನಿರ್ಭಘೋಗಾರ್ಥನಾಶಾಯ ಸೂರ್ಯೋ ವ್ಯಾಧಿಕರೋ ಭವೇತ್
ಅಗ್ನಿ ಧನನಾಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಸೂರ್ಯ ರೋಗವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಅನಿಲೋ ವೃದ್ಧಿದಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ಯಮೋ ಮೃತ್ಯುಪ್ರದೋ ಮತಃ
ಅನಿಲನು ವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ಯಮನು ಮರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪೂರ್ವಂ ತು ಸರ್ವಶಾಖಂ ಸ್ಯಾತ್ಪಞ್ಚಶಾಖಂ ತಥಾಪರಮ್
ಮೊದಲು ಎಲ್ಲಾ ಶಾಖೆಗಳಿರುವ ಪಾತ್ರ ಇರಬೇಕು; ನಂತರ ಐದು ಶಾಖೆಗಳಿರುವ ಪಾತ್ರ ಇರಬೇಕು.
ಪಲಾಶಶ್ಚೈವ ವಿಜ್ಞೇಯಾಃ ಸ್ರುವೇ ಚೈವ ತಥಾ ಸ್ರುಚಿ
ಶ್ರುವಕ್ಕೂ ಶ್ರುಚಿಗೂ ಪಲಾಶ ಮರವೇ ಉಪಯುಕ್ತವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಚೈತದಾಖ್ಯಾತಂ ಹ್ಯನ್ಯೇಷಾಮಙ್ಗುಲೋನಕಮ್
ಇದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಇತರರಿಗೆ ಒಂದು ಬೆರಳಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
ದೃಷ್ಟಿದೋಷವಿನಾಶಾರ್ಥಂ ಪಾತ್ರಾಣಾಂ ಪ್ರೋಕ್ಷಣಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿರುವ ಕಾಣುವ ದೋಷಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಪ್ರೋಕ್ಷಣವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ತಸ್ಮಿನ್ಪೂರ್ಣೀಕೃತೇ ವಿಪ್ರ ಯಜ್ಞಸಂಪೂರ್ಣತಾ ಭವೇತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಪಾತ್ರವನ್ನು ತುಂಬಿದಾಗ ಯಜ್ಞವು ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪುಷ್ಕಲಾನಿ ತು ಚತ್ವಾರಿ ಪೂರ್ಣಪಾತ್ರಂ ವಿದುರ್ಬುಧಾಃ
ನಾಲ್ಕು ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರಗಳು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಚಿಹ್ನೆಯೆಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ದತ್ತೇ ತೃಪ್ತೋಭವೇದ್ವಹ್ನಿಃ ಶಾಪಂ ದದ್ಯಾಞ್ಚ ದಾರುಣಮ್
ಹೋಮದಾನವಾದಾಗ ಅಗ್ನಿ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಭಯಾನಕವಾದ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು.
ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯಂ ಮುಖಂ ಪ್ರೋಕ್ತ ಕಟಿರ್ವ್ಯಾಹೃತಿಭಿಃ ಸ್ಮೃತಾ
ಮುಖವನ್ನು ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಕಟಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತಥಾ ಸ್ವಿಷ್ಟಕೃತಂ ವಿಪ್ರ ಶ್ರೋತ್ರೇ ಪೂರ್ಣಾಹುತಿಸ್ತಥಾ
ಹಾಗೆಯೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಸ್ವಿಷ್ಟಕೃತ್ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಇದೆ, ಪೂರ್ಣಾಹುತಿ ಕೂಡ ಅದೇ ರೀತಿಯದು.
ದ್ವಿಶೀರ್ಷಕಂ ಚ ಷಣ್ನೇತ್ರಂ ಪಿಙ್ಗಲಂ ಸಪ್ತಜಿಹ್ವಕಮ್
ಅದು ಎರಡು ತಲೆ, ಆರು ಕಣ್ಣು, ಪಿಂಗಾಣಿ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಏಳು ನಾಲಿಗೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಸ್ರುಕ್ಸ್ತ್ರುವೌ ಚಾಕ್ಷಮಾಲಾ ಚ ಯಾ ಶಕ್ತಿರ್ದಕ್ಷಿಣೇ ಕರೇ
ಹೋಮದ ಕಸುವು, ಚಮಚು, ಜಪಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಶಕ್ತಿ.
ಮೇಷಾರೂಢಂ ಚತುಃಶೃಙ್ಗಂ ಬಾಲಾದಿತ್ಯಸಮಪ್ರಭಮ್
ಮೇಷದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವುದು, ನಾಲ್ಕು ಕೊಂಬುಗಳಿರುವುದು, ಕಿರಿಯ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದು.
ಜ್ಞಾತ್ವೈವಮಗ್ನಿದೇಹಂ ತು ಹೋಮಕರ್ಮಸಮಾಚರೇತ್
ಅಗ್ನಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದು, ಹೋಮಕರ್ಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಜುಹುಯಾದ್ಯಸ್ತು ಹಸ್ತೇನ ಸ ವಿಪ್ರೋ ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಭವೇತ್
ಯಾರು ಕೈಯಿಂದ ಹೋಮಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವಕಾಮಸಮೃದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ತಿಲಾಧಿಕ್ಯಂ ಹವಿರ್ಮತಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು, ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಅಭಿಚಾರೇ ಸೂಕರೀ ಸ್ಯಾನ್ಮೃಗೀ ಹಂಸೀ ಶುಭಾತ್ಮಕೇ
ಅಭಿಚಾರದಲ್ಲಿ, ಹೋಮಕ್ಕೆ ಹಂದಿ, ಜಿಂಕೆ ಅಥವಾ ಶುಭಸ್ವಭಾವದ ಹಂಸಿಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.
ಮಧ್ಯಮಾನಾಮಿಕಾಙ್ಗುಷ್ಟೈರ್ಮೃಗೀ ಸುದ್ರಾ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ
ಜಿಂಕೆ ಹೋಮವನ್ನು ಮಧ್ಯಮ, ಅನಾಮಿಕ ಮತ್ತು ಅಂಗುಷ್ಠ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಮಾಡುವುದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ದಧಿಮಧ್ವಾಜ್ಯಸಂಯುಕ್ತ ಋತ್ವಿಗ್ಭಿರ್ಜುಹುಯಾತ್ತಿಲೈಃ
ಯಾಜಕರು ಮೊಸರು, ಜೇನು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪವನ್ನು ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿ ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಹೋಮಮಾಡಬೇಕು.
ಕುಶಾಸ್ತ್ವನಾಮಿಕಾಸಕ್ತಾಃ ಕಾರ್ಯಾಃ ಸ್ಯುಃ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಣಿ
ಪುಣ್ಯಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನಾಮಿಕ ಬೆರಳಿಗೆ ಕುತ್ತಿದ ಕುಶವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.
ಗಣಾನಾಮಾಧಿಪತ್ಯೇ ಚ ರುದ್ರೇಣ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ತಥಾ
ಗಣಾಧಿಪತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಕೂಡ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.