ಪ್ರೀತಿಪ್ರಸನ್ನವದನಃ ಪಾರ್ಶ್ವಸ್ಥೇ ಚಾಭವನ್ಮೃಗೇ
ಆನಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮುಖದಿಂದ, ಅವನು ಜಿಂಕೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕಾಲೇನ ಗಚ್ಛತಾ ಸೋ ಽಥ ಕಾಲಂ ಚಕ್ರೇ ಮಹೀಪತಿಃ
ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡನು.
ಮೃಗಮೇವ ತದಾದ್ರಾಕ್ಷೀತ್ತ್ಯಜನ್ಪ್ರಾಣಾನಸಾವಪಿ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜಿಂಕೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಅವನು ಕೂಡ ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟನು.
ಜಾತಿ ಸ್ಮರತ್ವಾದುದ್ವಿಗ್ನಃ ಸಂಸಾರಸ್ಯ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡ ಕಾರಣದಿಂದ, ಅವನು ಈ ಲೋಕದ ದುಃಖದಿಂದ ಕಳವಳಗೊಂಡನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಶುಷ್ಕೈಸ್ತೃಣೈಸ್ತಥಾ ಪರ್ಣೈಃ ಸ ಕುರ್ವನ್ನಾತ್ಮಪೋಷಣಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ಅವನು ಒಣ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳನ್ನು ತಿಂದು ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದನು.
ತತ್ರ ಚೋತ್ಸೃಷ್ಟದೇಹೋ ಽಸೌ ಜಜ್ಞೇ ಜಾತಿಸ್ಮರೋ ದ್ವಿಜಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಆ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವನು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡ ದ್ವಿಜನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸರ್ವವಿಜ್ಞಾನ ಸಂಪನ್ನಃ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥತತ್ತ್ವವಿತ್
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೂ ಪೂರಕನಾಗಿದ್ದನು, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸತ್ಯಾರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗಿದ್ದನು.
ಆತ್ಮನೋಧಿಗತಜ್ಞಾನಾದ್ದ್ವೇವಾದೀನಿ ಮಹಾಮುನೇ
ತಾನೇ ಸಾಧಿಸಿದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಅವನು ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ ಎರಡನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದನು.
ನ ಪಪಾಠ ಗುರುಪ್ರೋಕ್ತಂ ಕೃತೋಪನಯನಃ ಶ್ರುತಮ್
ಅವನಿಗೆ ಉಪನಯನವಾದರೂ, ಗುರು ಹೇಳಿದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಅವನು ಓದುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಉಕ್ತೋ ಽಪಿ ಬಹುಶಃ ಕಿಞ್ಚಿಜ್ಜಣ್ಡ ವಾಕ್ಯಮಭಾಷತ
ಅವನನ್ನು ಎಷ್ಟೋ ಬಾರಿ ಕೇಳಿದರೂ, ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತ್ರ, ಜಡವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಪದ್ಧಸ್ತವಪುಃ ಸೋ ಽಪಿ ಮಲಿನಾಂಬರಧೃಙ್ ಮುನೇ
ಅವನ ದೇಹವೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಕಳಪೆ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದನು, ಮುನಿಯೇ.
ಸಂಮಾನೇನ ಪರಾಂ ಹಾನಿಂ ಯೋಗರ್ದ್ಧೇಃ ಕುರುತೇ ಯತಃ
ಗೌರವದಿಂದ ಯೋಗಶಕ್ತಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾಞ್ಚರೇತ ವೈ ಯೋಗೀ ಸತಾಂ ಧರ್ಮಮದೂಷಯನ್
ಆದರಿಂದ, ಯೋಗಿಯು ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕೆಡಿಸದೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭವಚನಂ ವಿಚಿನ್ತ್ಯೇತ್ಥಂ ಮಹಾಮತಿಃ
ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ, ಆ ಮಹಾಮತಿ...
ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಕುಲ್ಮಾಷವಟಕಾನ್ ಶಾಕಂ ತ್ರನ್ಯಫಲಂ ಕಣಾನ್
ಅವನು ಮೊಟ್ಟಾದ ಅಕ್ಕಿ ರೊಟ್ಟಿ, ಹಸಿರು ತರಕಾರಿಗಳು, ಕಾಡಿನ ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಬೀಜಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ.
ಪಿತರ್ಯುಪರತೇ ಸೋ ಽಥ ಭ್ರಾತೃಭ್ರಾತೃವ್ಯಬಾನ್ಧವೈಃ
ತಂದೆ ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ಅವನು ತಮ್ಮಂದಿರ, ಮಾವಂದಿರ ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳ ಜೊತೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಸರೂಕ್ಷಪೀನಾವಯವೋ ಜಡಕಾರೀ ಚ ಕರ್ಮಣಿ
ಅವನ ಅಂಗಗಳು ಒಣವಾಗಿಯೂ ಉಬ್ಬಿದಂತಾಗಿವೆ, ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಂದಗತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತಂ ತಾದೃಶಮಸಂಸ್ಕಾರಂ ವಿಪ್ರಾಕೃತಿವಿಚೇಷ್ಟಿತಮ್
ಅಂತಹವನಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಸಂಸ್ಕಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ ರಾಜಾ ಶಿಬಿಕಾರೂಢೋ ಗನ್ತುಂ ಕೃತಮತಿರ್ದ್ವಿಜ
ಆ ರಾಜನು ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಕೂತು ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.
ಶ್ರೇಯಃ ಕಿಮತ್ರ ಸಂಸಾರೇ ದುಃಖಪ್ರಾಯೇ ನೃಣಾಮಿತಿ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದುಃಖವೇ ಇರುವುದರಿಂದ, ಯಾವುದು ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ಎಂದು ಅವನು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಉವಾಹ ಶಿಬಿಕಾಮಸ್ಯ ಕ್ಷತ್ತುರ್ವಚನಚೋದಿತಃ
ಅವನ ಸೇವಕನ ಮಾತಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಅವನು ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತನು.
ಗೃಹೀತೋ ವಿಷ್ಟಿನಾ ವಿಪ್ರ ಸರ್ವಜ್ಞಾನೈಕಭಾಜನಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೂ ಪಾತ್ರನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಹೊರುವವನು ಹಿಡಿದನು.
ಯಯೌ ಜಡಗತಿಸ್ತತ್ರ ಯುಗಮಾತ್ರಾವಲೋಕನಮ್
ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಮಂದಗತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದು, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ನೋಡಿದನು.
ವಿಲೋಕ್ಯ ನೃಪತಿಃ ಸೋ ಽಥ ವಿಷಮಂ ಶಿಬಿಕಾಗತಮ್
ಆ ರಾಜನು ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯ ಅಸಮತೋಲನವಾದ ಚಲನವಲನವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು.
ಪುನಸ್ತಥೈವ ಶಿಬಿಕಾಂ ವಿಲೋಕ್ಯ ವಿಷಮಾಂ ಹಸನ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಅಸಮವಾಗಿ ಇರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ನಗಿದನು.
ಶಿಬಿಕಾವಾಹಕಾಃ ಪ್ರೋಚುರಯಂ ಯಾತೀತ್ಯಸತ್ವರಮ್
ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಹೊರುವವರು, 'ಅವನು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ವೇಗವಾಗಿ ಅಲ್ಲ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಕಿಮಾಯಾಸಸಹೋ ನ ತ್ವಂ ಪೀವಾ ನಾಸಿ ನಿರೀಕ್ಷ್ಯಸೇ
'ನೀನು ಶ್ರಮವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೇ? ನೀನು ದಪ್ಪನಾಗಿಯೂ ಬಲಿಷ್ಠನಾಗಿಯೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.'
ನ ಶ್ರಾನ್ತೋ ಽಸ್ಮಿ ನ ಚಾಯಾಸೋ ವೋಢಾನ್ಯೋ ಽಸ್ತಿ ಮಹೀಪತೇ
'ನಾನು ಆಯಾಸಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಶ್ರಮವೂ ಇಲ್ಲ; ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಹೊರುವವನು ಇಲ್ಲ, ರಾಜನೇ.'
ಶ್ರಮಶ್ಚ ಭಾರೋ ದ್ವಹನೇ ಭವತ್ಯೇವ ಹಿ ದೇಹಿನಾಮ್
ಹೆಸರುಳ್ಳವರಿಗೆ ಹೊರುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಶ್ರಮವೂ ಭಾರವೂ ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಬರುತ್ತದೆ.
ಬಲವಾನಬಲಶ್ಚೇತಿ ವಾಚ್ಯಂ ಪಶ್ಚಾದ್ವಿಶೇಷಣಮ್
ಯಾರು ಬಲಿಷ್ಠ, ಯಾರು ದುರ್ಬಲ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ನಂತರದ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮಾತ್ರ.