ಕರ್ತ್ತಾ ಮಹಾಕ್ರತೂನಾಂ ಚ ಮತ್ತಃ ಪೂಜ್ಯೋ ಽಸ್ತಿ ಕೋ ಽಪರಃ
ನಾನು ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವನು, ನನ್ನ ಹೊರತು ಇನ್ನಾರು ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನು?
ವೇದವೇದಾಙ್ಗತತ್ತ್ವಜ್ಞೋ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಶಾರದಃ
ಅವನು ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗಗಳ ತತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ನೀತಿ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದವನು.
ಅಹೄಙ್ಕಾರಪರಸ್ಯೈವಂ ಜಾತಾಸೂಯಾ ಪರೇಷ್ವಪಿ
ಹೀಗೆ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿದವನನ್ನು ಇತರರಲ್ಲಿಯೂ ಈರ್ಸೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ಏಷು ಸ್ಥಿತೇಷು ತು ನರೋ ವಿನಾಷಂ ಯತ್ಯಸಂಶಯಮ್
ಈ ಗುಣಗಳು ಯಾರಲ್ಲಿದರೂ, ಅವನು ಖಂಡಿತ ನಾಶದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಏಕೈಕಮಪ್ಯನರ್ಥಾಯ ಕಿಮು ಯತ್ರ ಚತುಷ್ಟಯಮ್
ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಇದ್ದರೂ ಅನರ್ಥ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ನಾಲ್ಕೂ ಒಂದೇ ಇದ್ದರೆ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಹಾನಿ!
ಸ್ವದೇಹನಾಶಿನೀ ವಿಗ್ರ ಸರ್ವಸಂಪದ್ವಿನಾಶಿನೀ
ವೈರವು ತನ್ನದೇ ದೇಹವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನೂ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ.
ತುಷಾಗ್ನಿಂ ವಾಯುಸಂಯೋಗಮಿವ ಜಾನೀಹಿ ಸುವ್ರತ
ಒಳ್ಳೆಯವನೇ, ಇದನ್ನು ಗಾಳಿಯೊಡನೆ ಬೆರೆಸಿದ ಹುಲ್ಲಿನ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ತಿಳಿ.
ಪರುಷೋಕ್ತಿರತಾನಾಂ ಚ ಸುಖಂ ನೇಹ ಪರತ್ರ ಚ
ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡುವವರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸುಖ ಸಿಗದು.
ಪ್ರಿಯಾವಾ ತನಯಾ ವಾಪಿ ಬಾನ್ಧವಾ ಅಪ್ಯರಾತಯಃ
ಪ್ರಿಯವಾದವರು, ಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ಬಂಧುಗಳೂ ಶತ್ರುಗಳಾಗಬಹುದು.
ಸ ಸ್ವಸಂಪದ್ವಿನಾಶಾಯ ಕುಠಾರೋ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಕೊರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಸರ್ವೇಷಾಂ ಶ್ರೇಯಸಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ ಕುರ್ಯಾನ್ಮತ್ಸೂರಂ ಕುಧೀಃ
ಎಲ್ಲರ ಹಿತವನ್ನು ನೋಡಿ, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸು ಇರ್ಸೆಯಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ.
ಹಾನಿಮಿಚ್ಛನ್ನರಃ ಕುರ್ಯಾದಸೂಯಾಂ ಸತತಂ ದ್ವಿಜ
ಹಾನಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಸದಾ ಈರ್ಸೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ದ್ವಿಜನೇ.
ಹೈಹಯಾಸ್ತಾಲಲಜಙ್ಘಾಶ್ಚ ಬಲಿನೋ ಽರಾತಯೋ ಽಭವನ್
ಹೈಹಯರು, ತಾಳಲಜಂಘರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಶತ್ರುಗಳಾದರು.
ಸ ಏವ ವಿಮುಖೋ ಯಸ್ಯ ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ತಸ್ಯ ಹೀಯತೇ
ಯಾರು ಯಾರಿಂದ ಮುಖಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಭಾಗ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಾವದೀಕ್ಷೇತ ಲಕ್ಷ್ಮೀಶಃ ಕೃಪಾಪಾಙ್ಗೇನ ನಾರದ
ನಾರದ, ಲಕ್ಷ್ಮೀಶ್ವರನು ಕರುಣೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿರುವವರೆಗೆ,
ಶ್ಲಾಧ್ಯಾ ಭವನ್ತಿ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಪ್ರೇಕ್ಷಿತಾ ಮಾಧವೇನ ಯೇ
ಮಾಧವನು ಯಾರನ್ನು ಕಣ್ಣಿಟ್ಟು ನೋಡುತ್ತಾನೋ, ಅವರು ಸ್ತುತಿಸಬೇಕಾದವರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಜಾಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂದೇಹೋ ಜನ್ತುದ್ವೇಷೋ ವಿಶೇಷತಃ
ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವಿನ ವೈರಾಗ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ.
ತಸ್ಯ ಸರ್ವಾಣಿ ನಶ್ಯನ್ತಿ ಶ್ರೇಯಾಂಸಿ ಮುನಿಸತಮ್
ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಗಳು, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಧನಂ ಧಾನ್ಯಂ ಮಹೀ ಸಂಪನದ್ವಿಶ್ಯತಿ ತತೋ ಧ್ರುವಮ್
ಆಮೇಲೆ ಅವನ ಧನ, ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಆಪದಃ ಸಂಭವನ್ತ್ಯೇವೇತ್ಯಹೄಙ್ಕಾರಂ ತ್ಯಜೇತ್ತತಃ
ಅಪಾಯಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬರುತ್ತವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು.
ಅಸೂಯಾವಿಸೃಷ್ಟಮನಸಸ್ತಸ್ಯ ರಾಜ್ಞಃ ಪರೈಃ ಸಹ
ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ರಾಜನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದನು.
ಹೈಹಯೈಸ್ತಾಲಜಙ್ಘೈಶ್ಚ ರಿಪುಭಿಃ ಸ ಪರಾಜಿತಃ
ಹೈಹಯರು, ತಾಳಜಂಗರು ಮತ್ತು ಇತರ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಅವನು ಸೋಲಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಅವಾಪ ಪರಮಾಂ ತುಷ್ಟಿಂ ತತ್ರ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹತ್ಸರಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಆ ಮಹಾಸರಸ್ಸನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನು ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಸರೋಗತವಿಹಙ್ಗಾಸ್ತೇ ಲೀನಾಶ್ಚಿತ್ರಮಿದಂ ಮಹತ್
ಅಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಪೀಡಿತ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಅಡಗಿಕೊಂಡವು; ಇದು ದೊಡ್ಡ ಆಶ್ಚರ್ಯ.
ವಿಶನ್ತಸ್ತ್ವರಯಾ ವಾಸಮಿತ್ಯೂಚುಸ್ತೇ ವಿಹಙ್ಗಮಾಃ
ಹಕ್ಕಿಗಳು ವೇಗವಾಗಿ ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ, 'ಇಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡೋಣ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಪೀತ್ವಾ ಜಲಂ ಚ ಸುಖದಂ ವೃಕ್ಷಮೂಲಮುಪಾಶ್ರಿತಃ
ಸುಖಕರವಾದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಅವರು ಮರದ ಬೇರು ಹತ್ತಿರ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು.
ದುರ್ಗುಣಾನ್ವಿಗಣಯ್ಯಾಸ್ಯಧಿಗ್ಧಿಗಿತ್ಯಬ್ರುವನ್ಪ್ರಜಾಃ
ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿ, ಜನರು 'ಅಯ್ಯೋ, ಅಯ್ಯೋ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಹೊರಟರು.
ಸರ್ವಸಂಪತ್ಸಮಾಯುಕ್ತೋ ಽಪ್ಯಗುಣೀನಿನ್ದಿತೋ ಜನೈಃ
ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ದೋಷಗಳಿಗಾಗಿ ಜನರು ಅವನನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಂತುಷ್ಟಿಂ ಪರಮಾಂ ಯಾತಾ ದವಥೌ ವಿಗತೇ ಯಥಾ
ಜ್ವರ ಹೋಗಿದಂತೆ ಅವರು ಪರಮ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದರು.
ನಿಹತ್ಯ ಕರ್ಮ ಚ ಯಶೋ ಲೋಕೇ ದ್ವಜವರೋತ್ತಮ
ಕರ್ಮವನ್ನೂ ಲೋಕದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ,