ಸಗರಃ ಕೋ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ತನ್ಮ್ರಮಾಖ್ಯಾತುಮರ್ಹಸಿ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಸಾಗರನ ಕುರಿತು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು.
ಗತಂ ವಿಷ್ಣುಪದಂ ವಿಪ್ರ ಸರ್ವಲೋಕೋತ್ತಮೋತ್ತಮಮ್
ವಿಪ್ರನೇ, ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಬುಭುಜೇ ಪೃಥಿವೀಂ ಸರ್ವಾಂ ಧರ್ಮತೋ ಧರ್ಮತತ್ಪರಃ
ಅವನು ಧರ್ಮಪರನಾಗಿ, ಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಆಳಿದನು.
ಸ್ಥಾಪಿತಾಃ ಸ್ವಸ್ವಧರ್ಮೇಷು ತೇನ ಬಾಹುರ್ವಿಶಾಂಪತಿಃ
ಅವನು, ಜನರಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನನ್ನು ಅವರವರ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ಅತರ್ಪ್ಪಯದ್ಭೂಮಿದೇವಾನ್ ಗೋಭೂಸ್ವರ್ಣಾಶುಕಾದಿಭಿಃ
ಅವನು ಭೂದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹಸು, ಭೂಮಿ, ಬಂಗಾರ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದನು.
ಮೇನೇ ಕೃತಾರ್ಥಮಾತ್ಮಾನಮನ್ಯಾತಪನಿವಾರಣಮ್
ಇತರರ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ತಾನೇ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದನು.
ಭೂಷಿತಾ ಭೂಷಣೌರ್ದಿವ್ಯೈಸ್ತದ್ರಾಷ್ಟ್ರೇ ಸುಖಿನೋ ಮುನೇ
ಆ ಲೋಕದ ಜನರು ದಿವ್ಯ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದ್ದರು, ಮುನಿಯೇ.
ಅಕೃಷ್ಟಪಚ್ಯಾ ಪೃಥಿವೀ ಫಲಪುಷ್ಪಸಮನ್ವಿತಾ
ಅಳವಡಿಸದೆ ಇದ್ದರೂ ಭೂಮಿ ಫಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿತ್ತು.
ಆಧರ್ಮನಿರತಾಪಾಯೇ ಪ್ರಜಾ ಧರ್ಮೇಣ ರಕ್ಷಿತಾಃ
ಅಧರ್ಮವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿದಾಗ, ಜನರು ಧರ್ಮದಿಂದ ರಕ್ಷಿತರಾದರು.
ಅಹೄಙ್ಕಾರೋ ಮಹಾಞ್ಜಜ್ಞೇ ಸಾಸೂಯೋ ಲೋಪಹೇತುಕಃ
ಅಹಂಕಾರವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿತು, ಅದಕ್ಕೆ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಹಾನಿಯ ಕಾರಣವೂ ಸೇರಿತ್ತು.
ಕರ್ತ್ತಾ ಮಹಾಕ್ರತೂನಾಂ ಚ ಮತ್ತಃ ಪೂಜ್ಯೋ ಽಸ್ತಿ ಕೋ ಽಪರಃ
ನಾನು ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವನು, ನನ್ನ ಹೊರತು ಇನ್ನಾರು ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನು?
ವೇದವೇದಾಙ್ಗತತ್ತ್ವಜ್ಞೋ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಶಾರದಃ
ಅವನು ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗಗಳ ತತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ನೀತಿ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದವನು.
ಅಹೄಙ್ಕಾರಪರಸ್ಯೈವಂ ಜಾತಾಸೂಯಾ ಪರೇಷ್ವಪಿ
ಹೀಗೆ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿದವನನ್ನು ಇತರರಲ್ಲಿಯೂ ಈರ್ಸೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ಏಷು ಸ್ಥಿತೇಷು ತು ನರೋ ವಿನಾಷಂ ಯತ್ಯಸಂಶಯಮ್
ಈ ಗುಣಗಳು ಯಾರಲ್ಲಿದರೂ, ಅವನು ಖಂಡಿತ ನಾಶದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಏಕೈಕಮಪ್ಯನರ್ಥಾಯ ಕಿಮು ಯತ್ರ ಚತುಷ್ಟಯಮ್
ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಇದ್ದರೂ ಅನರ್ಥ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ನಾಲ್ಕೂ ಒಂದೇ ಇದ್ದರೆ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಹಾನಿ!
ಸ್ವದೇಹನಾಶಿನೀ ವಿಗ್ರ ಸರ್ವಸಂಪದ್ವಿನಾಶಿನೀ
ವೈರವು ತನ್ನದೇ ದೇಹವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನೂ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ.
ತುಷಾಗ್ನಿಂ ವಾಯುಸಂಯೋಗಮಿವ ಜಾನೀಹಿ ಸುವ್ರತ
ಒಳ್ಳೆಯವನೇ, ಇದನ್ನು ಗಾಳಿಯೊಡನೆ ಬೆರೆಸಿದ ಹುಲ್ಲಿನ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ತಿಳಿ.
ಪರುಷೋಕ್ತಿರತಾನಾಂ ಚ ಸುಖಂ ನೇಹ ಪರತ್ರ ಚ
ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡುವವರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸುಖ ಸಿಗದು.
ಪ್ರಿಯಾವಾ ತನಯಾ ವಾಪಿ ಬಾನ್ಧವಾ ಅಪ್ಯರಾತಯಃ
ಪ್ರಿಯವಾದವರು, ಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ಬಂಧುಗಳೂ ಶತ್ರುಗಳಾಗಬಹುದು.
ಸ ಸ್ವಸಂಪದ್ವಿನಾಶಾಯ ಕುಠಾರೋ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಕೊರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಸರ್ವೇಷಾಂ ಶ್ರೇಯಸಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ ಕುರ್ಯಾನ್ಮತ್ಸೂರಂ ಕುಧೀಃ
ಎಲ್ಲರ ಹಿತವನ್ನು ನೋಡಿ, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸು ಇರ್ಸೆಯಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ.
ಹಾನಿಮಿಚ್ಛನ್ನರಃ ಕುರ್ಯಾದಸೂಯಾಂ ಸತತಂ ದ್ವಿಜ
ಹಾನಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಸದಾ ಈರ್ಸೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ದ್ವಿಜನೇ.
ಹೈಹಯಾಸ್ತಾಲಲಜಙ್ಘಾಶ್ಚ ಬಲಿನೋ ಽರಾತಯೋ ಽಭವನ್
ಹೈಹಯರು, ತಾಳಲಜಂಘರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಶತ್ರುಗಳಾದರು.
ಸ ಏವ ವಿಮುಖೋ ಯಸ್ಯ ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ತಸ್ಯ ಹೀಯತೇ
ಯಾರು ಯಾರಿಂದ ಮುಖಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಭಾಗ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಾವದೀಕ್ಷೇತ ಲಕ್ಷ್ಮೀಶಃ ಕೃಪಾಪಾಙ್ಗೇನ ನಾರದ
ನಾರದ, ಲಕ್ಷ್ಮೀಶ್ವರನು ಕರುಣೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿರುವವರೆಗೆ,
ಶ್ಲಾಧ್ಯಾ ಭವನ್ತಿ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಪ್ರೇಕ್ಷಿತಾ ಮಾಧವೇನ ಯೇ
ಮಾಧವನು ಯಾರನ್ನು ಕಣ್ಣಿಟ್ಟು ನೋಡುತ್ತಾನೋ, ಅವರು ಸ್ತುತಿಸಬೇಕಾದವರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಜಾಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂದೇಹೋ ಜನ್ತುದ್ವೇಷೋ ವಿಶೇಷತಃ
ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವಿನ ವೈರಾಗ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ.
ತಸ್ಯ ಸರ್ವಾಣಿ ನಶ್ಯನ್ತಿ ಶ್ರೇಯಾಂಸಿ ಮುನಿಸತಮ್
ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಗಳು, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಧನಂ ಧಾನ್ಯಂ ಮಹೀ ಸಂಪನದ್ವಿಶ್ಯತಿ ತತೋ ಧ್ರುವಮ್
ಆಮೇಲೆ ಅವನ ಧನ, ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಆಪದಃ ಸಂಭವನ್ತ್ಯೇವೇತ್ಯಹೄಙ್ಕಾರಂ ತ್ಯಜೇತ್ತತಃ
ಅಪಾಯಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬರುತ್ತವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು.