ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪರಮಂ ಜ್ಯೋತಿರಾಪ್ರೋತಿ ಮನುಜೋತ್ತಮಃ
ಅವನನ್ನು ಕಂಡು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನು ಪರಮ ಜ್ಯೋತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸತ್ಪದ್ವೀಪಾಸಾಬ್ಧಿಶೈಲಾ ಭೂಃ ಪರಿಕ್ರಮಿತಾಮುನಾ
ಪವಿತ್ರ ದ್ವೀಪಗಳು, ಸಾಗರಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅವನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಶಿವಸ್ಯ ವಾಚ್ಯುತಸ್ಯಾಪಿ ತಾಸು ಸಂನಿಹಿತೋ ಹರಿಃ
ಆ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವನಾಗಲಿ, ಅಚ್ಯುತನಾಗಲಿ, ಹರಿಯು ಹಾಜರಿರುವನು.
ಪುರಾಣಪಠನಂ ಯತ್ರ ಯತ್ರ ಸಂನಿಹಿತೋ ಹರಿಃ
ಯಾವೆಡೆ ಪುರಾಣವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹರಿಯು ಇದ್ದಾನೆ.
ತದ್ಭಕ್ತಿಂ ಕುರ್ವತಾಂ ನೄಣಾಂ ಗಙ್ಗಾಸ್ತ್ರಾನಾಂ ದಿನೇ ದಿನೇ
ಅವನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರಿಗೆ ಗಂಗೆಯು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಇರುವದು.
ತದ್ವಕ್ತರಿ ಚ ಯಾ ಭಕ್ತಿಃ ಸಾ ಪ್ರಯಾಗೋಪಮಾ ಸ್ಮೃತಾ
ಆ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುವವನಿಗೆ ತೋರಿಸುವ ಭಕ್ತಿಯು ಪ್ರಯಾಗದ ಸಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಂಸಾರಸಾಗರೇ ಮಗ್ನಂ ಸ ಹರಿಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಃ
ಸಂಸಾರ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನೆಂದು ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಾಸ್ತಿ ವಿಷ್ಣುಸಮಂ ದೈವಂ ನಾಸ್ತಿ ತತ್ತ್ವಂ ಗುರೋಃ ಪರಮ್
ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ದೇವತೆ ಇಲ್ಲ, ಗುರುಗಿಂತ ಮೇಲಾದ ಸತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಯಥಾ ಪಯೋಧಿಃ ಸಿನ್ಧೂನಾಂ ತಥಾ ಗಙ್ಗಾ ಪರಾ ಸ್ಮೃತಾ
ಹೆಸರುಗಳ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರ ಹೇಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವೋ, ಹಾಗೆ ಗಂಗೆಯೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಾಸ್ತಿ ಮೋಕ್ಷಾತ್ಪರೋ ಲಾಭೋ ನಾಸ್ತಿ ಗಙ್ಗಾಸಮಾ ನದೀ
ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಲಾಭವೇ ಇಲ್ಲ, ಗಂಗೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ನದಿಯೂ ಇಲ್ಲ.
ಭವವ್ಯಾಧಿಹರಾ ಗಙ್ಗಾ ತಸ್ಮಾತ್ಸೇವ್ಯಾ ಪ್ರಯನ್ತತಃ
ಗಂಗೆಯು ಜನ್ಮಮರಣದ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸಬೇಕು.
ಏತಯೋರ್ಭಕ್ತಿಹೀನೋ ಯಸ್ತಂ ವಿದ್ಯಾತ್ಪತಿತಂ ದ್ವಿಜ
ಈ ಎರಡರ ಮೇಲೂ ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದವನು ಪತನಗೊಂಡವನೆಂದು ತಿಳಿ, ದ್ವಿಜ.
ಉಭೇ ತೇ ಸರ್ವಪಾಪಾನಾಂ ನಾಶಕಾರಣತಾಂ ಗತೇ
ಈ ಎರಡು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ.
ವಿಷ್ಣುಶಕ್ತಿಯುತೇ ತೇ ದ್ವೇ ಸಮಕಾಮಪ್ರಸಿದ್ಧೇದೇ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಈ ಎರಡು, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದರಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.
ಸರ್ವಲೋಕಾನುಗ್ರಹಾರ್ಥಂ ಪ್ರವರ್ತೇತೇ ಮಹೋತ್ತಮೇ
ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಮಹತ್ತಾದ ಎರಡು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿವೆ.
ತಥೈವ ತುಲಸೀಭಕ್ತಿರ್ಹರಿಭಕ್ತಿಶ್ಚ ಸಾತ್ತ್ವಿಕೀ
ಹಾಗೆಯೇ ತುಳಸಿ ಭಕ್ತಿಯೂ ಹರಿಭಕ್ತಿಯೂ ಶುದ್ಧವಾಗಿಯೂ ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿಯೂ ಇವೆ.
ಯತ್ರ ಸ್ತ್ರಾತಾ ನರಾ ಯಾನ್ತಿ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪದಮನುತ್ತಮಮ್
ಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಕನು ಇದ್ದಾನೋ, ಅಲ್ಲಿಯವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಗಙ್ಗಾಸ್ತ್ರಾನಪರಾಣಾಂ ತು ವಾಞ್ಛಿತಾರ್ಥಫಲಪ್ರದಃ
ಗಂಗೆಯ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆದವರಿಗೆ, ಅವಳು ಬಯಸಿದ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.
ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಪ್ರಯಾತಿ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ವಿಸೃಜ್ಯರಾಕ್ಷಸಂ ಭಾವಂ ಸಂಪ್ರಾತ್ಪಃ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ರಾಕ್ಷಸ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟವನು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸಗರಃ ಕೋ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ತನ್ಮ್ರಮಾಖ್ಯಾತುಮರ್ಹಸಿ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಸಾಗರನ ಕುರಿತು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು.
ಗತಂ ವಿಷ್ಣುಪದಂ ವಿಪ್ರ ಸರ್ವಲೋಕೋತ್ತಮೋತ್ತಮಮ್
ವಿಪ್ರನೇ, ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಬುಭುಜೇ ಪೃಥಿವೀಂ ಸರ್ವಾಂ ಧರ್ಮತೋ ಧರ್ಮತತ್ಪರಃ
ಅವನು ಧರ್ಮಪರನಾಗಿ, ಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಆಳಿದನು.
ಸ್ಥಾಪಿತಾಃ ಸ್ವಸ್ವಧರ್ಮೇಷು ತೇನ ಬಾಹುರ್ವಿಶಾಂಪತಿಃ
ಅವನು, ಜನರಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನನ್ನು ಅವರವರ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ಅತರ್ಪ್ಪಯದ್ಭೂಮಿದೇವಾನ್ ಗೋಭೂಸ್ವರ್ಣಾಶುಕಾದಿಭಿಃ
ಅವನು ಭೂದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹಸು, ಭೂಮಿ, ಬಂಗಾರ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದನು.
ಮೇನೇ ಕೃತಾರ್ಥಮಾತ್ಮಾನಮನ್ಯಾತಪನಿವಾರಣಮ್
ಇತರರ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ತಾನೇ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದನು.
ಭೂಷಿತಾ ಭೂಷಣೌರ್ದಿವ್ಯೈಸ್ತದ್ರಾಷ್ಟ್ರೇ ಸುಖಿನೋ ಮುನೇ
ಆ ಲೋಕದ ಜನರು ದಿವ್ಯ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದ್ದರು, ಮುನಿಯೇ.
ಅಕೃಷ್ಟಪಚ್ಯಾ ಪೃಥಿವೀ ಫಲಪುಷ್ಪಸಮನ್ವಿತಾ
ಅಳವಡಿಸದೆ ಇದ್ದರೂ ಭೂಮಿ ಫಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿತ್ತು.
ಆಧರ್ಮನಿರತಾಪಾಯೇ ಪ್ರಜಾ ಧರ್ಮೇಣ ರಕ್ಷಿತಾಃ
ಅಧರ್ಮವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿದಾಗ, ಜನರು ಧರ್ಮದಿಂದ ರಕ್ಷಿತರಾದರು.
ಅಹೄಙ್ಕಾರೋ ಮಹಾಞ್ಜಜ್ಞೇ ಸಾಸೂಯೋ ಲೋಪಹೇತುಕಃ
ಅಹಂಕಾರವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿತು, ಅದಕ್ಕೆ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಹಾನಿಯ ಕಾರಣವೂ ಸೇರಿತ್ತು.