ಪುಣ್ಯಃ ಕ್ಷೇಮ್ಯಶ್ಚ ಕಾಮ್ಯಶ್ಚ ಸ ಪರೋ ಲೋಕ ಉಚ್ಯತೇ
ಆ ಪರಮ ಲೋಕವನ್ನು ಪುಣ್ಯವಾದದು, ಸುಖಕರವಾದದು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇಷ್ಟವಾದದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಲೋಭಮೋಹಪರಿತ್ಯಕ್ತಾ ಮಾನವಾ ನಿರುಪದ್ರವಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮಾನವರು ಲೋಭವೂ ಮೋಹವೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಯಾವ ತೊಂದರೆಯೂ ಇಲ್ಲದೆ ಶಾಂತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಕಾಲೇ ಮೃತ್ಯುಃ ಪ್ರಬವತಿ ಸ್ಪೃಶನ್ತಿ ವ್ಯಾಧಯೋ ನ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಮರಣವು ಸರಿಯಾದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬರುತ್ತದೆ, ರೋಗಗಳು ಅವರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
ನಾನ್ಯೋ ಹಿ ವಧ್ಯತೇ ತತ್ರ ದ್ರವ್ಯೇಷು ಚ ನ ವಿಸ್ಮಯಃ
ಅಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನೂ ಬೇರೆಯವರು ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಸಂಪತ್ತಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಕೃತಸ್ಯ ತು ಫಲಂ ತತ್ರ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಮುಪಲಭ್ಯತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸದ ಫಲವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು.
ಸರ್ವಕಾಮೈರ್ವೃತಾಃ ಕೇಚಿದ್ಧೇಮಾಭರಣಭೂಷಿತಾಃ
ಕೆಲವರು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಸೌಖ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಬಂಗಾರದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರಮೇಣ ಮಹತಾ ಕೇಚಿತ್ಕುರ್ವನ್ತಿ ಪ್ರಾಣಧಾರಣಮ್
ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ತಮ್ಮ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸುಖಿತಾ ದುಃಖಿತಾಃ ಕೇಚಿನ್ನಿರ್ಧನಾ ಧನಿನೋ ಪರೇ
ಕೆಲವರು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವರು, ಕೆಲವರು ದುಃಖದಲ್ಲಿ; ಕೆಲವರು ಬಡವರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಶ್ರೀಮಂತರು.
ಲೋಭಶ್ಚಾರ್ಥಕೃತೋ ತೄಣಾಂ ಯೇನ ಮುಹ್ಯನ್ತ್ಯಪಣ್ಡಿತಾಃ
ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಲೋಭವೇ, ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿಲ್ಲದವರನ್ನು ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಸೋಪಧೇ ನಿಕೃತಿಃ ಸ್ತೇಯಂ ಪರಿವಾದೋ ಽಭ್ಯಸೂಯತಾ
ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ವಂಚನೆ, ಕಳ್ಳತನ, ಅಪವಾದ ಮತ್ತು ಈರ್ಷೆ—
ಏತಾನ್ಸಂಸೇವತೇ ಯಸ್ತು ತಪಸ್ತಸ್ಯ ಪ್ರಹೀಯತೇ
ಯಾರು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ತಪಸ್ಸು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಇಹ ಚಿನ್ತಾ ಬಹುವಿಧಾ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮಸ್ಯ ಕರ್ಮಣಃ
ಇಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅನೇಕ ವಿಧದ ಚಿಂತನೆಗಳು ಇರುತ್ತವೆ.
ಶುಭೈಃ ಶುಭಮವಾಪ್ನೋತಿ ತಥಾಶುಭಮಥಾನ್ಯಥಾ
ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದು ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಕೆಟ್ಟದು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಇಷ್ಟೇಷ್ಟತಪಸಃ ಪೂತಾ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಮುಪಾಶ್ರಿತಾಃ
ಹೋಮ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶುದ್ಧರಾದವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇಹಸ್ಥಾಸ್ತತ್ರ ಜಾಯನ್ತೇ ಯೇ ವೈ ಪುಣ್ಯಕೃತೋ ಜನಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯಕರ್ಯ ಮಾಡಿದವರು ಅಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ಷೀಣಾಯುಷಸ್ತಥಾ ಚಾನ್ಯೇ ನಶ್ಯನ್ತಿ ಪೃಥಿವೀತಲೇ
ಮತ್ತೊಬ್ಬರು, ಅವರ ಆಯುಷ್ಯ ಮುಗಿದಾಗ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಇಹೈವ ಪರಿವರ್ತ್ತನ್ತೇ ನ ಚ ಯಾನ್ತ್ಯುತ್ತರಾಂ ದಿಶಮ್
ಅವರು ಇಲ್ಲಿಯೇ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮೇಲಿನ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಪನ್ಥಾನಂ ಸರ್ವಾಲೋಕಾನಾಂ ವಿಜಾನನ್ತಿ ಮನೀಷಿಣಃ
ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಧರ್ಮಾಧರ್ಮೌಂ ಹಿ ಲೋಕಸ್ಯ ಯೋ ವೈ ವೇತ್ತಿ ಸ ಬುದ್ಧಿಮಾನ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಯಾರು ನಿಜವಾಗಿ ಅರಿತಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಜ್ಞಾನಿಗಳು.
ಯದಧ್ಯಾತ್ಮಂ ಯಥಾ ಚೈತತ್ತನ್ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ತಪೋಧನ
ಓ ತಪಸ್ಸಿನ ಧನ, ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನೂ, ಅದು ಹೇಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ನನಗೆ ಹೇಳು.
ತದ್ವ್ಯಾಖ್ಯಾಂಸ್ಯಾಮಿ ತೇ ತಾತ ಶ್ರೇಯಸ್ಕರತಮಂ ಸುಖಮ್
ನಾನು ನಿನಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಸುಖವನ್ನು ತರುವ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮಗನೇ.
ಯಜ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪುರುಷೋ ಲೋಕೇ ಪ್ರೀತಿಂ ಸೌಖ್ಯಂ ಚ ವಿನ್ದತಿ
ಯಾವುದನ್ನು ತಿಳಿದರೆ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನು ಸಂತೋಷವನ್ನೂ ಸುಖವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೋ, ಅದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪೃಥಿವೀ ವಾಯುರಾಕಾಶಮಾಪೋ ಜ್ಯೋತಿಶ್ಚ ಪಞ್ಚಮಮ್
ಭೂಮಿ, ಗಾಳಿ, ಆಕಾಶ, ನೀರು ಮತ್ತು ಐದನೆಯದು ಬೆಂಕಿ—
ಯತಃ ಸೃಷ್ಟಾನಿ ತತ್ರೈವ ತಾನಿ ಯಾನ್ತಿ ಲಯಂ ಪುನಃ
ಎಲ್ಲವೂ ಯಾವುದರಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆಯೋ, ಮತ್ತೆ ಅದೇದರಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಸಾರ್ಯ ಚ ಯಥಾಙ್ಗಾನಿ ಕೂರ್ಮಃ ಸಂಹರತೇ ಪುನಃ
ಕರ್ಮುಂಡಿ ತನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಹರಡಿದಂತೆ ಮತ್ತೆ ಸೆಳೆಯುವಂತೆ,
ಮಹಾಭೂತಾನಿ ಪಞ್ಚೈವ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಭೂತಕೃತ್
ಈ ಐದು ಮಹಾಭೂತಗಳು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲವಾಗಿವೆ.
ಶಬ್ದಃ ಶ್ರೋತ್ರಂ ತಥಾ ಖಾನಿ ತ್ರಯಮಾಕಾಶಯೋನಿಜಮ್
ಶಬ್ದ, ಕಿವಿ ಮತ್ತು ಮೂರು ನಾಡಿಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಆಕಾಶದಿಂದ ಉಂಟಾಗಿವೆ.
ರೂಪಂ ಚಕ್ಷುಸ್ತಥಾ ಪಾಕಸ್ತ್ರಿವಿಧಂ ತೇಜ ಉಚ್ಯತೇ
ರೂಪ, ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಮೂರು ವಿಧದ ಜೀರ್ಣಕ್ರಿಯೆ—ಇವುಗಳನ್ನು ಬೆಂಕಿಗೆ ಸೇರಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಘ್ರೇಯಂ ಘ್ರಾಣಂ ಶರೀರಂ ಚ ಏತೇ ಭೂಮಿಗುಣಾಸ್ತ್ರಯಃ
ವಾಸನೆ, ಮೂಗು ಮತ್ತು ದೇಹ—ಈ ಮೂರು ಭೂಮಿಯ ಗುಣಗಳು.
ಇನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ಮನಶ್ಚೈವ ವಿಜ್ಞಾತಾನ್ಯಸ್ಯ ಭಾರತ
ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಅವನವೆಂದು, ಓ ಭಾರತಕುಲಜ, ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ.