ಅಪಣ್ಯವಿಕ್ರಯರತಾ ಅಗಮ್ಯಾಗಾಮಿನಸ್ತಥಾ
ಅವರು ಬೆಲೆ ಇಲ್ಲದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾರುವಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇಡುವರು, ಅಸಾಧ್ಯರ ಸಂಗದಲ್ಲಿಯೂ ತೊಡಗಿರುವರು.
ಶೂದ್ರವೃತ್ತ್ಯೈವ ಜೀವನ್ತಿ ನರಕಾರ್ಹಾ ದ್ವಿಜಾ ಮುನೇ
ಮುನಿಯೇ, ನರಕಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶೂದ್ರರ ವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವರು.
ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಕಲೌ ಮರ್ತ್ಯಾಸರ್ವೇ ಕ್ಷುದ್ಭಯಕಾತರಾಃ
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಭಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಆತ್ಮಾನಂ ತಾರಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ಅನಾವೃಷ್ಟ್ಯಾತಿದುಖಿತಾಃ
ಮಹಾ ಬರದಿಂದ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು, ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನೇ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಲೌ ಸರ್ವೇ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಸ್ವಲ್ಪಭಾಗ್ಯಾ ಬಹುಪ್ರಜಾಃ
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅದೃಷ್ಟ ಕಡಿಮೆ, ಮಕ್ಕಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚು.
ಪತಿವಾಕ್ಯಮನಾದೃತ್ಯ ಸದಾನ್ಯಗೃಹತತ್ಪರಾಃ
ಹೆಂಗಸರು ಗಂಡನ ಮಾತನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಬೇರೆ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಅಸದ್ವೃತ್ತಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಪುರುಷೇಷು ಕುಲಾಙ್ಗನಾಃ
ಉತ್ತಮ ಕುಟುಂಬದ ಹೆಂಗಸರು ಪುರುಷರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟ ವರ್ತನೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದುರ್ಭಿಕ್ಷಕರಪೀಡಾಭಿರತೀವೋಪದ್ರುತಾ ಜನಾಃ
ಜನರು ಭಾರೀ ದುರ್ಭಿಕ್ಷ ಮತ್ತು ಭಾರೀ ತೆರಿಗೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಾ ಪೀಡಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ನಿಧಾಯ ಹೃದ್ಯಕರ್ಮಣಿ ಪ್ರೇರಯನ್ತಿ ವಚಃ ಶುಭಮ್
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾರ್ಥದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಬಾಯಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಭಿಕ್ಷವಶ್ಚಾವ ಮಿತ್ರಾದಿಸ್ನೇಹಸಂಬನ್ಧಯನ್ತ್ರಿತಾಃ
ಭಿಕ್ಷುಕರು ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಂಧನದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಅನ್ನೋಪಾಧಿನಿಮಿತ್ತೇನ ಶಿಷ್ಯಾನ್ಗೃಹ್ಣನ್ತಿ ಭಿಕ್ಷವಃ
ಅನ್ನಕ್ಕಾಗಿ ಭಿಕ್ಷುಕರು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕುರ್ವನ್ತ್ಯೋ ಗುರುಭರ್ತೃಆಣಾಮಾಜ್ಞಾಮುಲ್ಲಙ್ಘಯನ್ತಿ ಚ
ಗುರು ಮತ್ತು ಗಂಡನ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರಿಸಿ, ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮೀರುತ್ತಾರೆ.
ಯದಾ ದ್ವಿಜಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ತದಾ ವೃದ್ಧಿಂ ಕಲಿರ್ವ್ರಜೇತ್
ಯಾವಾಗ ದ್ವಿಜರು ಹೀಗೆ ಆಗುತ್ತಾರೆ, ಆಗ ಕಲಿಯುಗವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ತದೈವ ತು ಕಲೇರ್ವೃದ್ಧಿರನುಮೇಯಾ ವಿಚಕ್ಷಣೈಃ
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಲಿಯುಗದ ವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು.
ಸರ್ವಧರ್ಮೇಷು ನಷ್ಟೇಷು ಯಾತಿ ನಿಃಶ್ರೀಕತಾಂ ಜಗತ್
ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳು ನಾಶವಾದಾಗ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಐಶ್ವರ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿ ಬರುತ್ತದೆ.
ಹರಿಭಕ್ತಿಪರಾನೇಷ ನ ಕಲಿರ್ಬಾಧತೇ ಕ್ವಚಿತ್
ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರನ್ನು ಕಲಿಯುಗವು ಎಂದಿಗೂ ತೊಂದರೆಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ದ್ವಾಪರೇ ಯಜ್ಞಮೇವಾಹುರ್ದಾನಮೇಕಂ ಕಲೌ ಯುಗೇ
ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವನ್ನೇ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ; ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ದಾನವನ್ನೇ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ.
ದ್ವಾಪರೇ ಯಞ್ಚ ಮಾಸೇನ ಹ್ಯಹೋರಾತ್ರೇಣ ತತ್ಕಲೌ
ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ತಿಂಗಳಾದಷ್ಟು ಯತ್ನಿಸಿ ಏನು ಸಿಗುತ್ತೋ, ಅದನ್ನು ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯದಾಪ್ನೋತಿ ತದಾಪ್ನೋತಿ ಕಲೌ ಸಂಕೀರ್ತ್ಯ ಕೇಶವಮ್
ಅಷ್ಟೇ ಫಲವನ್ನು ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಕೇಶವನ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೂ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಕುರ್ವನ್ತಿ ಹರಿಪೂಜಾಂ ವಾ ನ ಕಲಿರ್ಬಾಧತೇ ಚ ತಾನ್
ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರನ್ನು ಕಲಿಯುಗವು ತೊಂದರೆಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನಿಷ್ಕಾಮಾ ವಾ ಸಕಾಮಾ ವಾ ನ ಕಲಿರ್ಬಾಧತೇ ಚ ತಾನ್
ಬೇಸರವಿಲ್ಲದವರಾಗಿರಲಿ, ಆಸೆಗಳಿರುವವರಾಗಿರಲಿ, ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಯುಗ ತೊಂದರೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.
ತ ಏವ ಶಿವತುಲ್ಯಾಶ್ಚ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ
ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶಿವನಂತೆಯೇ ಸಮಾನರು; ಇದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೇನೂ ಯೋಚನೆ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ಘೋರೇ ಕಲಿಯುಗೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ವಿಷ್ಣುಂ ಧ್ಯಾಯನ್ನ ಸೀದತಿ
ಭಯಾನಕವಾದ ಕಲಿಯುಗ ಬಂದಾಗ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವವನು ಎಂದಿಗೂ ಕುಸಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಘೋರೇ ಕಲಿಯುಗೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಸರ್ವಧರ್ಮವಿವರ್ಜಿತೇ
ಭಯಂಕರ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮವೂ ಇಲ್ಲದಾಗ,
ಹರಿಸ್ಮರಣಮೇವಾತ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣತ್ವವಿಧಾಯಕಮ್
ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದೇ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಇತೀರಯನ್ತಿ ಯೇ ನಿತ್ಯಂ ನಹಿ ತಾನ್ಬಾಧತೇ ಕಲಿಃ
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಯುಗ ತೊಂದರೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಇತಿ ಜಲ್ಪನ್ತಿ ಯೇ ವಾಪಿ ಕಲಿಸ್ತಾನ್ನಾಪಿ ಬಾಧತೇ
ಇದನ್ನು ಕೇವಲ ಉಚ್ಚರಿಸುವವರಿಗೂ ಕಲಿಯುಗ ತೊಂದರೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಇತ್ಥಂ ವದನ್ತಿ ಯೇ ವಿಪ್ರ ತೇ ಕೃತಾರ್ಥಾ ನ ಸಂಶಯಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾರ್ಥಕರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಇತಿ ವಾಪ್ಯುಞ್ಚರನ್ತೀಹ ನ ಚ ತೇಷಾಂ ಕಲೇರ್ಭಯಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೂ ಕಲಿಯುಗದ ಭಯವೇ ಇರದು.
ಘೋರೇ ಕಲಿಯುಗೇ ವಿಪ್ರ ಹರಿಭಕ್ತಸ್ತು ದುರ್ಲಭಾ
ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಭಯಂಕರ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಭಕ್ತನು ತುಂಬಾ ಅಪರೂಪ.