ಯತಿಷ್ಯೇ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಹ್ಯಹಂ ಜಾತಿಸ್ಮರೋ ಯತಃ
ನಾನು ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಅಪಾರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಪ್ರಯಾತಿ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಭಕ್ತಿಭದ್ಭಿಃ ಪ್ರಶಾನ್ತೈಶ್ಚ ಕಿಂ ಪುನಃ ಸಮ್ಯಗರ್ಚನಾತ್
ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನ ಭಕ್ತರ ಜೊತೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬೇಕೆನು?
ಅನನ್ತತುಷ್ಟಿಮಾಪನ್ನೋ ಹರಿಪೂಜಾಪರೋ ಽಭವತ್
ಹರಿಯ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದವನು ಅನಂತ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದನು.
ಜ್ಞಾನತೋ ಽಜ್ಞಾನತೋ ವಾಪಿ ಪೂಜಕಾನಾಂ ವಿಮುಕ್ತಿದಃ
ತಿಳಿದು ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ದೊರಕಿಸುತ್ತದೆ.
ನಿತ್ಯಂ ಸನ್ನಿಹಿತೋ ಮೃತ್ಯುಃ ಕರ್ತವ್ಯೋ ಧರ್ಮಸಂಗ್ರಹಃ
ಮರಣ ಸದಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಧರ್ಮದ ಸಾರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು.
ಕಾಯಃ ಸಂನಿಹಿತಾಪಾಯೋ ಧಾನಾದೀನಾಂ ಕಿಮುಚ್ಯತೇ
ಈ ದೇಹಕ್ಕೂ ಅಪಾಯ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಧನಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳುವುದು?
ತೇಷಾಂ ಭಕ್ತಿರ್ಭವೇಚ್ಛುದ್ಧಾ ದೇವದೇವೇ ಜನಾರ್ದನೇ
ಅವರ ಭಕ್ತಿ ದೇವದೇವರಾದ ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿರಲಿ.
ಸುಲಭಾಃ ಸರ್ವಯಜ್ಞಾಶ್ಚ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿಃ ಸುದುರ್ಲಭಾ
ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳು ಸುಲಭ, ಆದರೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತಿ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಲಭ.
ಸರ್ವಭೂತದಯಾ ವಾಪಿ ಸುಲಭಾ ಯಸ್ಯ ಕಸ್ಯ ಚಿತ್
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲಿನ ದಯೆ ಯಾರಲ್ಲಾದರೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ದೊರಕಬಹುದು.
ಸತ್ಸಂಗಸ್ತುಲಸೀಸೇಬಾ ಹರಿಭಕ್ತಿಶ್ಚ ದುರ್ಲಭಾ
ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗ, ತುಳಸಿಯ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಹರಿಭಕ್ತಿ ದುರ್ಲಭ.
ಅರ್ಚಯೇದ್ಧಿ ಜಗನ್ನಾಥಂ ಸಾರಮೇತದ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಜಗನ್ನಾಥನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಇದುವೇ ಸಾರ್ಥಕತೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಹರಿಭಕ್ತಿಪರೋ ಭೂಯಾದೇತದೇವ ರಸಾಯನಮ್
ಹರಿಭಕ್ತಿಯಲ್ಲೇ ತೊಡಗಿರಬೇಕು; ಇದುವೇ ನಿಜವಾದ ಅಮೃತ.
ಆಸನ್ನಮೇವ ನಗರಂ ಕೃತಾನ್ತಸ್ಯ ಹಿ ದೃಶ್ಯತೇ
ಮರಣನ ನಗರವು ತುಂಬ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಸಮರ್ಚಯಸ್ವ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಯದಿ ಭುಕ್ತಿಮಭೀಪ್ಸಸಿ
ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ, ಭೋಗವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡು.
ಯೇ ಪ್ರಪನ್ನಾ ಮಹಾತ್ಮಾನಸ್ತೇ ಕೃತಾರ್ಥಾ ನ ಸಂಶಯಃ
ಯಾರು ಶರಣಾದ ಮಹಾತ್ಮರು, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾರ್ಥಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಯೇರ್ಽಚಯನ್ತಿ ಮಹಾವಿಷ್ಣುಂ ಪ್ರಣತಾರ್ತಿಪ್ರಣಾಶನಮ್
ಯಾರು ಮಹಾವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶರಣಾದವರ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು.
ತ್ರಿಃಸಪ್ತಕುಲಸಂಯುಕ್ತಾ ಸ್ತೇ ಯಾನ್ತಿ ಹರಿಮನ್ದಿರಮ್
ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೂವತ್ತೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಹರಿಯ ಮಂದಿರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಪಾನೀಯಂ ವಾ ಫಲಂ ವಾಪಿ ಸ ಏವ ಭಗವತ್ಪ್ರಿಯಃ
ನೀರು ಅಥವಾ ಹಣ್ಣು ಕೊಟ್ಟರೂ, ಅವನೇ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನು.
ತೇ ಯಾನ್ತಿ ವಿಷ್ಣುಭುವನಂ ಯಾವದಾಭೂತಸಂಪ್ಲವಮ್
ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ತ ಏವ ಭುವನಂ ಸರ್ವಂ ಪುಂನತಿ ಸ್ವಾಙ್ಘ್ರಿಪಾಂಶುನಾ
ಅವರ ಕಾಲಿನ ಧೂಳಿನಿಂದಲೇ ಅವರು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರೈವ ಸರ್ವದೇವಾಶ್ಚ ತಿಷ್ಟನ್ತಿ ಶ್ರೀಹರಿಸ್ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಹರಿಯೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ತತ್ರ ಸರ್ವಾಣಿ ಶ್ರೇಯಾಂಸಿ ವರ್ದ್ಧತ್ಯಹರಹರ್ದ್ವಿಜ
ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಗಳು ಹೆಚ್ಚುತ್ತವೆ, ದ್ವಿಜ.
ನ ಬಾಧನ್ತೇ ಗ್ರಹಾಸ್ತತ್ರ ಭೂತವೇತಾಲ ಕಾದಯಃ
ಅಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಗಳು, ಭೂತಗಳು, ಪಿಶಾಚಾದಿಗಳು ಕಷ್ಟ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಯತಃ ಸಂನಿಹಿತಸ್ತತ್ರ ಭಗವಾನ್ಮಧುಸೂದನಃ
ಯಾಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಮಧುಸೂದನನು ಇದ್ದಾನೆ.
ಶ್ಮಶಾನಸದೃಶಂ ವಿದ್ಯಾತ್ತದ ಗೃಹಂ ಶುಭವಾರ್ಜಿತಮ್ ಪುರಾಣನ್ಯಾಯಮೀಮಾಂಸಾ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ಚ ದ್ವಿಜ
ಹಳೆಯ ಧರ್ಮ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಲ್ಲದ ಮನೆ—even if it is earned by good means—is ಶ್ಮಶಾನದಂತೆ ಎಂದು ತಿಳಿ, ದ್ವಿಜ.
ಸಾಂಗಾ ವೇದಾಸ್ತಥಾ ಸರ್ವೇ ವಿಷ್ಣೋರೂಪಂ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್
ಸಂಪೂರ್ಣ ವೇದಗಳೂ ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳೂ ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತೇ ಽಪಿ ಯಾನ್ತಿ ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ಸರ್ವಕರ್ಮನಿಬರ್ಹಣಮ್
ಅವರೂ ಕೂಡ ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳು ಮುಗಿಯುವ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಾಂ ಶೃಣ್ವತಾಂ ಕೀರ್ತಯತಾಂ ಸದ್ಯಃ ಪಾಪಕ್ಷಯೋ ಭವೇತ್
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಅಥವಾ ಪಠಿಸಿದರೂ ಪಾಪಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಸಂವಾದಃ ಸುಮಹಾನಾಸೀತ್ತಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನಿಶಾಮಯ
ಒಂದು ಮಹಾ ಸಂವಾದ ನಡೆದಿತ್ತು; ಅದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಕೇಳು.