ಯಃ ಪಾತಿ ಲೋಕಾನ್ಪರಿಪೂರ್ಣಭಾವಸ್ತಮಪ್ರಮೇಯಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ
ಯಾವನು ತನ್ನ ಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದಲೂ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗದವನು; ಅವನ ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಸಮಸ್ತಯಜ್ಞೈಃ ಪರಿಜುಷ್ಟಮಾದ್ಯಂ ನತೋ ಽಸ್ಮಿ ತುಷ್ಟಿಪ್ರದಮುಗ್ರವೀರ್ಯಮ್
ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವ, ಆದಿಕಾರಣನಾದ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಗುಣಪ್ರಿಯಂ ಕಾಮದಮಸ್ತಸಂಗಮತೀನ್ದ್ರಿಯಂ ವಿಶ್ವಭಘುಜಂ ವಿತೃಷ್ಣಮ್
ಗುಣಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ, ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುವ, ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಮೇಲಿರುವ, ಜಗತ್ತನ್ನು ತನ್ನ ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿರುವ, ತೃಪ್ತಿಯುಳ್ಳವನನ್ನು ನಾನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವಿಜ್ಞಾನಭೇದಂ ಪ್ರತಿಪನ್ನಕಲ್ಪಂ ನ ವಾಙ್ಮಯಂ ಪ್ರಾಣಮಯಂ ಭಜಾಮಿ
ನಾನು ಮಾತಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರಾಣದಿಂದಲೂ ನಿರ್ಮಿತವಾದುದನ್ನು ಭಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾದುದನ್ನೇ ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಜಾನನ್ತಿ ದೇವಾ ಕಮಲೋದ್ಭವಾದ್ಯಸ್ತೋಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ತಂ ಕಥಮಾತ್ಮರೂಪಮ್
ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲ ದೇವರುಗಳು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ; ನಾನು ಅವನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುವಾಗ, ಅವನ ನಿಜಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಿ?
ದಯಾಂಬುಧೇ ಪಾಹಿ ಭಯಾಕುಲಂ ಮಾಂ ಪುನಃ ಪುನಸ್ತ್ವಾಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ
ದಯೆಯ ಸಾಗರನೇ, ಭಯದಿಂದ ಸಂಕಟಗೊಂಡ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು; ಪುನಃ ಪುನಃ ನಿನ್ನ ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷತಾಮಗಾತ್ತಸ್ಯ ಭಗವಾಂಸ್ತೇಜಸಾಂ ನಿಧಿಃ
ಆಗ ಭಗವಂತನು, ಪ್ರಕಾಶದ ಭಂಡಾರನಾದವನು, ಅವನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಕಿರೀಟಿನಂ ಕುಣ್ಡಲಿನಂ ಹಾರಕೇಯೂರಭೂಷಿತಮ್
ಅವನು ಕಿರೀಟ, ಕುಂಡಲ, ಹಾರ ಮತ್ತು ಕಂಕಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ನಾಸಾವಿನ್ಯಸ್ತಮುಕ್ತಾ ಭವರ್ಧಮಾನತನುಚ್ಛವಿಮ್
ಅವನ ಮೂಗಿನ ಮೇಲೆ ಮುತ್ತು ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು; ಅದು ಅವನ ಅರ್ಧದೈವಿಕ ದೇಹದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು.
ತುಲಸೀಕೋಮಲದಲೈರರ್ಚಿತಾಙ್ಘ್ನಿಂ ಮಹಾದ್ಯುತಿಮ್
ತಾಜಾ ತುಳಸಿಯ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವನ ಪಾದಗಳು ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಾನಾಮ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರೋ ದಣ್ಡವತ್ಕ್ಷಿತಿಮಣ್ಡಲೇ
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದಂಡವತ್ತಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ಮುರಾರೇ ರಕ್ಷ ರಕ್ಷೇತಿ ವ್ಯಾಹರನ್ನಾನ್ಯಧೀಸ್ತದಾ
'ಮುರಾಸುರನ ಶತ್ರುವೇ, ರಕ್ಷಿಸು, ರಕ್ಷಿಸು' ಎಂದು ಕೂಗಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅವನು ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ.
ವರಂ ವೃಣುಷ್ವ ವತ್ಸೇತಿ ಪ್ರೋವಾಚ ಮುನಿಪುಙ್ಗವಮ್
ಆ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನಿಗೆ ಭಗವಂತನು, 'ಮಗನೇ, ಒಂದು ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಪುನಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ತಂ ಪ್ರಾಹ ದೇವದೇವಂ ಜನಾರ್ದ್ದನಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ತ್ವಯಿ ಭಕ್ತಿರ್ದೃಢಾ ಮೇ ಽಸ್ತು ಜನ್ಮಜನ್ಮಾನ್ತರೇಷ್ವಪಿ
ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಭಕ್ತಿ ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದೃಢವಾಗಿರಲಿ.
ಕೀಟೇಷು ಪಕ್ಷಿಷು ಮೃಗೇಷು ಸರೀಸೃಪೇಷು ರಕ್ಷಃ ಪಿಶಾಚಮನುಜೇಷ್ವಪಿ ಯತ್ರ ತತ್ರಜಜಾತಸ್ಯ ಮೇ ಭವತು ಕೇಶವ ತೇ ಪ್ರಸಾದ್ದಾತ್ತ್ವಯ್ಯೇವ ಭಕ್ತಿರಚಲಾವ್ಯಭಿಚಾರಣೀ ಚ
ನಾನು ಕೀಟ, ಹಕ್ಕಿ, ಮೃಗ, ಹಾವು, ರಾಕ್ಷಸ, ಪಿಶಾಚ, ಮಾನವನಾಗಲಿ ಎಲ್ಲೆಂದೇ ಹುಟ್ಟಿದರೂ, ಕೇಶವನೇ, ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನನಗೆ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆಯೇ ಅಚಲವಾದ, ತಪ್ಪದ ಭಕ್ತಿ ಸದಾ ಇರಲಿ.
ಏವಮಸ್ತ್ವಿತಿ ಲೋಕೇಶಃ ಶಙ್ಖಪ್ರಾನ್ತೇನ ಸಂಸ್ಪೃಶನ್ ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನಂ ದದೌ ತಸ್ಮೈ ಯೋಗಿನಾಮಪಿದುರ್ಲಮಭಘಮ್
ಅವನ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಲೋಕನಾಥನು, ಶಂಖದ ಅಂಚಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ಅಪರೂಪವಾದ ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದನು.
ಪುಃ ಸ್ತುವನ್ತಂ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರಂ ದೇವದೇವೋ ಜನಾರ್ದ್ದನಃ ಇದಮಾಹ ಸ್ಮಿತಮುಖೋ ಹಸ್ತಂ ತಚ್ಛಿರಸಿ ನ್ಯಸನ್
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ದೇವದೇವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜನಾರ್ದನನು ಮುಗುಳುನಗುತ್ತಾ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ನರನಾರಾಯಣಸ್ಥಾನಂ ವ್ರಜ ಮೋಕ್ಷಂ ಗಮಿಷ್ಯಸಿ
ನೀನು ನರನಾರಾಯಣರ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ಅಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನವಾಪ್ಯಾನ್ತೇ ಮೋಕ್ಷಭಾಗೀ ಭವೇತ್ತತಃ
ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡ ಮೇಲೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ನರನರಾಯಣಸ್ಥಾನಮುತ್ತಙ್ಕೋ ಽಪಿ ತತೋ ಯಯೌ
ಅನಂತರ ಉತ್ತಂಕನು ಕೂಡ ನರನಾರಾಯಣರ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಹರಿಭಕ್ತಿಃ ಪರಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಸರ್ವಕಾಮಪಲಪ್ರದಾ
ಹರಿಯ ಪರಮ ಭಕ್ತಿ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪೂಜಯನ್ಮಾಧಯವಂ ನಿತ್ಯಂ ನರನಾರಾಯಣಾಶ್ರಮೇ
ನರನಾರಾಯಣರ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಮಾಧವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾ,
ಆವಾಪ ದುರವಾಪಂ ವೈ ತದ್ವಿಷ್ಣೋಃ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಪರೂಪದ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ನಾರಾಯಣೋ ಜಗನ್ನಾಥೋ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಮಾನವರ್ದ್ಧನಃ
ನಾರಾಯಣನು, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು, ಭಕ್ತರ ಹಿತವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವನು.
ಇಹಾಮುತ್ರ ಸುಖಪ್ರೇಪ್ಸುಃ ಪೂಜಯೇದ್ಭಕ್ತಿಸಂಯುತಃ
ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಸೋ ಽಪಿ ಸರ್ವಾಘನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಪ್ರಯಾತಿ ಭವನಂ ಹರೇಃ
ಅವನೂ ಸಹ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಹರಿಯ ನಿವಾಸವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ಪುಣ್ಯಂ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದಂ ನೃಣಾಮ್
ಇದು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಜನರಿಗೆ ಭೋಗವೂ ಮುಕ್ತಿಯೂ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಶೃಣ್ವತಾಂ ವದತಾಂ ಚೈವ ತದ್ಭಕ್ತಾನಾಂ ವಿಶೇಷತಃ
ಇದನ್ನು ಕೇಳುವವರಿಗೂ ಹೇಳುವವರಿಗೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಕ್ತರಿಗೆ,
ನಮಸ್ಕರೋಮ್ಯಹಂ ತೇಭ್ಯೋ ಯತ್ಸಂಗಾನ್ಮುಕ್ತಿ ಭಾಗ್ನರಃ
ಅವರ ಸಂಗದಿಂದ ಜನರು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವರು; ಅಂತಹವರಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.