ಪರಂ ಚ ವಿದ್ಯಾವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಂ ಹೃದಂಬುಜನಿವಾಸಿನಮ್
ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನಕ್ಕಿಂತಲೂ ಅತೀತನಾದ, ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು.
ಅಣೋರಣೀಯಾಂಸಮಜಂ ಸರ್ವೋಪಾಧಿವಿವರ್ಜಿತಮ್
ಅತಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮನಾದ, ಜನನರಹಿತನಾದ, ಎಲ್ಲ ಬದ್ಧತೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನನ್ನು.
ವಿಷ್ಣುಸಂಜ್ಞಂ ಜಗದ್ಧಾಮ ತಮಸ್ಮಿ ಶರಣಂ ಗತಃ
ವಿಶ್ವದ ಆಧಾರವಾದ ವಿಷ್ಣು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವನನ್ನು ನಾನು ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಪೂಜ್ಯಾತ್ಪೂಜ್ಯತರಂ ಶಾನ್ತಂ ಗತೋ ಽಸ್ಮಿ ಶರಣಂ ಪ್ರಭುಮ್
ಪೂಜ್ಯರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯನಾದ, ಶಾಂತಸ್ವರೂಪನಾದ ಪ್ರಭುವನ್ನು ನಾನು ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಸರ್ವಸ್ಮಾದಧಿಕಂ ನಿತ್ಯಂ ನತೋ ಽಸ್ಮಿ ವಿಭುಮವ್ಯಯಮ್
ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಾದ, ಶಾಶ್ವತವಾದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ, ನಾಶವಾಗದ ದೇವರಿಗೆ ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅವಿದ್ಯಾಕಾರ್ಯ ರಹಿತಃ ಪರಮಾತ್ಮೇತಿ ಗೀಯತೇ
ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಫಲಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನನ್ನು, ಪರಮಾತ್ಮ ಎಂದು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.
ವರಂ ವರೇಣ್ಯಮಜನಂ ಪ್ರಣತೋ ಽಸ್ಮಿ ಪರಾತ್ಪರಮ್
ಅತ್ಯುತ್ತಮರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಜನನರಹಿತ, ಪರಾತ್ಪರನಿಗೆ ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಜ್ಞಾನಾತ್ಮಕಂ ಜ್ಞಾನನಿಧಿಂ ಜ್ಞಾನಸಂಸ್ಥಂ ವಿಭುಂ ಭಜೇ
ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪನಾದ, ಜ್ಞಾನರಾಶಿಯಾದ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ದೇವರನ್ನು ನಾನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸೂರ್ಯೇದುವತ್ಪ್ರೋಜ್ಜ್ವಲನೇ ತ್ರಮಿನ್ದ್ರಂ ರವಗಸ್ವರುಪಂ ವಪತಿಸ್ವರೂಪಮ್
ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ನೀನು ಸೂರ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಯಜ್ಞಪತಿರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಭೆ ಚೆಲ್ಲುತ್ತಿರುವೆ, ಇಂದ್ರನೇ.
ತಂವಾಙ್ಮನೋ ಽಚಿನ್ತ್ಯಮನನ್ತಶಕ್ತಿಂ ಜ್ಞಾನೈಕವೇದ್ಯಂ ಪುರುಷಂ ಭಜಾಮಿ
ಮಾತಿಗೂ ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಅತೀತನಾದ, ಅನಂತಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಯಬಹುದಾದ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ನಾನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯಃ ಪಾತಿ ಲೋಕಾನ್ಪರಿಪೂರ್ಣಭಾವಸ್ತಮಪ್ರಮೇಯಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ
ಯಾವನು ತನ್ನ ಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದಲೂ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗದವನು; ಅವನ ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಸಮಸ್ತಯಜ್ಞೈಃ ಪರಿಜುಷ್ಟಮಾದ್ಯಂ ನತೋ ಽಸ್ಮಿ ತುಷ್ಟಿಪ್ರದಮುಗ್ರವೀರ್ಯಮ್
ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವ, ಆದಿಕಾರಣನಾದ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಗುಣಪ್ರಿಯಂ ಕಾಮದಮಸ್ತಸಂಗಮತೀನ್ದ್ರಿಯಂ ವಿಶ್ವಭಘುಜಂ ವಿತೃಷ್ಣಮ್
ಗುಣಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ, ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುವ, ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಮೇಲಿರುವ, ಜಗತ್ತನ್ನು ತನ್ನ ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿರುವ, ತೃಪ್ತಿಯುಳ್ಳವನನ್ನು ನಾನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವಿಜ್ಞಾನಭೇದಂ ಪ್ರತಿಪನ್ನಕಲ್ಪಂ ನ ವಾಙ್ಮಯಂ ಪ್ರಾಣಮಯಂ ಭಜಾಮಿ
ನಾನು ಮಾತಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರಾಣದಿಂದಲೂ ನಿರ್ಮಿತವಾದುದನ್ನು ಭಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾದುದನ್ನೇ ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಜಾನನ್ತಿ ದೇವಾ ಕಮಲೋದ್ಭವಾದ್ಯಸ್ತೋಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ತಂ ಕಥಮಾತ್ಮರೂಪಮ್
ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲ ದೇವರುಗಳು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ; ನಾನು ಅವನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುವಾಗ, ಅವನ ನಿಜಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಿ?
ದಯಾಂಬುಧೇ ಪಾಹಿ ಭಯಾಕುಲಂ ಮಾಂ ಪುನಃ ಪುನಸ್ತ್ವಾಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ
ದಯೆಯ ಸಾಗರನೇ, ಭಯದಿಂದ ಸಂಕಟಗೊಂಡ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು; ಪುನಃ ಪುನಃ ನಿನ್ನ ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷತಾಮಗಾತ್ತಸ್ಯ ಭಗವಾಂಸ್ತೇಜಸಾಂ ನಿಧಿಃ
ಆಗ ಭಗವಂತನು, ಪ್ರಕಾಶದ ಭಂಡಾರನಾದವನು, ಅವನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಕಿರೀಟಿನಂ ಕುಣ್ಡಲಿನಂ ಹಾರಕೇಯೂರಭೂಷಿತಮ್
ಅವನು ಕಿರೀಟ, ಕುಂಡಲ, ಹಾರ ಮತ್ತು ಕಂಕಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ನಾಸಾವಿನ್ಯಸ್ತಮುಕ್ತಾ ಭವರ್ಧಮಾನತನುಚ್ಛವಿಮ್
ಅವನ ಮೂಗಿನ ಮೇಲೆ ಮುತ್ತು ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು; ಅದು ಅವನ ಅರ್ಧದೈವಿಕ ದೇಹದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು.
ತುಲಸೀಕೋಮಲದಲೈರರ್ಚಿತಾಙ್ಘ್ನಿಂ ಮಹಾದ್ಯುತಿಮ್
ತಾಜಾ ತುಳಸಿಯ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವನ ಪಾದಗಳು ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಾನಾಮ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರೋ ದಣ್ಡವತ್ಕ್ಷಿತಿಮಣ್ಡಲೇ
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದಂಡವತ್ತಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ಮುರಾರೇ ರಕ್ಷ ರಕ್ಷೇತಿ ವ್ಯಾಹರನ್ನಾನ್ಯಧೀಸ್ತದಾ
'ಮುರಾಸುರನ ಶತ್ರುವೇ, ರಕ್ಷಿಸು, ರಕ್ಷಿಸು' ಎಂದು ಕೂಗಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅವನು ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ.
ವರಂ ವೃಣುಷ್ವ ವತ್ಸೇತಿ ಪ್ರೋವಾಚ ಮುನಿಪುಙ್ಗವಮ್
ಆ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನಿಗೆ ಭಗವಂತನು, 'ಮಗನೇ, ಒಂದು ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಪುನಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ತಂ ಪ್ರಾಹ ದೇವದೇವಂ ಜನಾರ್ದ್ದನಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ತ್ವಯಿ ಭಕ್ತಿರ್ದೃಢಾ ಮೇ ಽಸ್ತು ಜನ್ಮಜನ್ಮಾನ್ತರೇಷ್ವಪಿ
ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಭಕ್ತಿ ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದೃಢವಾಗಿರಲಿ.
ಕೀಟೇಷು ಪಕ್ಷಿಷು ಮೃಗೇಷು ಸರೀಸೃಪೇಷು ರಕ್ಷಃ ಪಿಶಾಚಮನುಜೇಷ್ವಪಿ ಯತ್ರ ತತ್ರಜಜಾತಸ್ಯ ಮೇ ಭವತು ಕೇಶವ ತೇ ಪ್ರಸಾದ್ದಾತ್ತ್ವಯ್ಯೇವ ಭಕ್ತಿರಚಲಾವ್ಯಭಿಚಾರಣೀ ಚ
ನಾನು ಕೀಟ, ಹಕ್ಕಿ, ಮೃಗ, ಹಾವು, ರಾಕ್ಷಸ, ಪಿಶಾಚ, ಮಾನವನಾಗಲಿ ಎಲ್ಲೆಂದೇ ಹುಟ್ಟಿದರೂ, ಕೇಶವನೇ, ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನನಗೆ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆಯೇ ಅಚಲವಾದ, ತಪ್ಪದ ಭಕ್ತಿ ಸದಾ ಇರಲಿ.
ಏವಮಸ್ತ್ವಿತಿ ಲೋಕೇಶಃ ಶಙ್ಖಪ್ರಾನ್ತೇನ ಸಂಸ್ಪೃಶನ್ ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನಂ ದದೌ ತಸ್ಮೈ ಯೋಗಿನಾಮಪಿದುರ್ಲಮಭಘಮ್
ಅವನ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಲೋಕನಾಥನು, ಶಂಖದ ಅಂಚಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ಅಪರೂಪವಾದ ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದನು.
ಪುಃ ಸ್ತುವನ್ತಂ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರಂ ದೇವದೇವೋ ಜನಾರ್ದ್ದನಃ ಇದಮಾಹ ಸ್ಮಿತಮುಖೋ ಹಸ್ತಂ ತಚ್ಛಿರಸಿ ನ್ಯಸನ್
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ದೇವದೇವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜನಾರ್ದನನು ಮುಗುಳುನಗುತ್ತಾ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ನರನಾರಾಯಣಸ್ಥಾನಂ ವ್ರಜ ಮೋಕ್ಷಂ ಗಮಿಷ್ಯಸಿ
ನೀನು ನರನಾರಾಯಣರ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ಅಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನವಾಪ್ಯಾನ್ತೇ ಮೋಕ್ಷಭಾಗೀ ಭವೇತ್ತತಃ
ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡ ಮೇಲೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.