ಚಕ್ರಾಬ್ಜಶಾರ್ಙ್ಗೀಸಿಧರಂ ಮಹಾನ್ತಂ ಸ್ಮೃತಾರ್ತಿನಿಘ್ನಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ
ಚಕ್ರ, ಕಮಲ, ಧನುಸ್ಸು, ಖಡ್ಗವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು, ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಯತ್ಕ್ರೋಧಜೋ ಹೄನ್ತಿ ಜಗಞ್ಚ ರುದ್ರಸ್ತಮಾದಿದೇವಂ ಪ್ರಣತೋ ಽಸ್ಮಿ ವಿಷ್ಣುಮ್
ಯಾವನ ಕೋಪದಿಂದ ರುದ್ರನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಜಗತ್ತು ಅವನಿಂದ ಲಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಆ ಆದಿದೇವ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವೇದಾನ್ತವೇದ್ಯಂ ಪುಕುಷಂ ಪುರಾಣಂ ತೈಜೋನಿಧಿಂ ವಿಷ್ಣುಮಹಂ ಪ್ರಪನ್ನಃ
ವೇದಾಂತದಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದಾದ, ಶುದ್ಧ, ಪ್ರಾಚೀನ, ಪ್ರಕಾಶದ ನಿಧಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಜ್ಞಾನೈಕವೇದ್ಯೋ ಭಗವಾನನಾದಿಃ ಪ್ರಸೀದತಾಂ ವ್ಯಷ್ಟಿಸ ಪ್ರಷ್ಟಿರುಪಃ
ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಯಬಹುದಾದ, ಆದಿಯಿಲ್ಲದ, ಏಕಮಾತ್ರ ಕಾರಣನಾದ ಭಗವಂತನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಲಿ.
ನಿತ್ಯಃ ಪ್ರಪನ್ನಾರ್ತಿ ಹರಃ ಪರಾತ್ಮಾ ದಯಾಂಬುಧಿರ್ಮೇ ವರದಸ್ತು ಭಘೂಯಾತ್
ಯಾರು ಶರಣಾದವರ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವನು, ಶಾಶ್ವತನು, ಪರಮಾತ್ಮನು, ದಯೆಯ ಸಾಗರನು, ಅವನು ನನಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಲಿ.
ತ್ವಮೇವ ತತ್ಸರ್ವಮನನ್ತಸಾರಂ ತ್ವತ್ತಃ ಪರಂ ನಾಸ್ತಿ ಯತಃ ಪರಾತ್ಮನ್
ನೀನೇ ಎಲ್ಲವೂ, ಅನಂತ ತತ್ತ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು; ನಿನ್ನಿಗಿಂತ ಮೇಲು ಏನು ಇಲ್ಲ, ಪರಮಾತ್ಮನೇ.
ನಿರಞ್ಜನಂ ನಿರ್ಮಲಮಪ್ರಮೇಯಂ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಸನ್ತಃ ಪರಮಾರ್ಥಸಂಜ್ಞಮ್
ಕಳಂಕವಿಲ್ಲದ, ಶುದ್ಧ, ಅಳವಡಿಸಲಾಗದ ಆ ಪರಮಾರ್ಥವನ್ನು ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ತಥೈವ ಸರ್ವೇಷ್ವರ ಏಕ ಏವ ಪ್ರದೃಶ್ಯತೇ ಭಿನ್ನ ಇವಾರಿವಲಾತ್ಮಾ
ಹಾಗೆಯೇ, ಎಲ್ಲರ ಒಬ್ಬನೇ ಒಡೆಯನು, ವಿಭಿನ್ನ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮನಂತೆ ವಿಭಿನ್ನನಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತ ಏವ ಮಾಯಾರಹಿತಾಸ್ತದೇವ ಪಸಅಯನ್ತಿ ಸರ್ವಾತ್ಮಕಮಾತ್ಮರುಪಮ್
ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದವರು, ಆ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮರೂಪಿಯನ್ನು ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ಸಮಸ್ತಮೇತದುದ್ಭೂತಂ ಯತೋ ಯತ್ರ ಪ್ರತಿಷ್ಟಿತಮ್
ಎಲ್ಲವೂ ಯಾರಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಯಾರಲ್ಲಿದೆ, ಅವನಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ.
ಅಪ್ರಮೇಯಮನಾದಾರಮಾಧಾರಾಧೇಯರೂಪಕಮ್
ಅಳವಡಿಸಲಾಗದ, ಆದಿಯಿಲ್ಲದ, ಆಧಾರವಿಲ್ಲದ, ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿರುವ ರೂಪವನ್ನು.
ಹೃದ್ಗುಹಾನಿಲಯಂ ದೇವಂ ಯೋಗಿಭಿಃ ಪರಿಸೇವಿತಮ್
ಹೃದಯದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವರನ್ನು, ಯೋಗಿಗಳು ಆರಾಧಿಸುವ ದೇವರನ್ನು.
ನಾದಾತ್ಮಕಂ ನಾದಬೀಜಂ ಪ್ರಣವಾತ್ಮಕಮವ್ಯಯಮ್
ಧ್ವನಿಯ ಸ್ವರೂಪ, ಧ್ವನಿಯ ಬೀಜ, ಓಂ ಎಂಬ ತಾತ್ಪರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ, ನಾಶವಾಗದ.
ಅಜರಂ ಸಾಕ್ಷಿಣಂ ತ್ವಸ್ಯ ಹ್ಯವಾಙ್ಮನಸಗೋಚರಮ್
ಹಳೆಯದಾಗದ, ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಇರುವ, ಮಾತಿಗೂ ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಅತೀತನಾದವನನ್ನು.
ಇನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ಮನೋ ಬುದ್ಧಿಃ ಸತ್ತ್ವಂ ತೇಜೋ ಬಲಂ ಧೃತಿಃ
ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ, ಸ್ವಭಾವ, ತೇಜಸ್ಸು, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆ—
ವಿದ್ಯಾವಿದ್ಯಾತ್ಮಕಂ ಪ್ರಾಹುಃ ಪರಾತ್ಪರತರಂ ತಥಾ
ಇವುಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನ ಸ್ವರೂಪವೆಂದು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲೆಯೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ಪ್ರಪನ್ನಾ ಮಹಾತ್ಮಾನಸ್ತೇಷಾಂ ಮುಕ್ತಿರ್ಹಿ ಶಾಶ್ವತೀ
ಯಾರು ಶರಣಾಗಿರುವ ಮಹಾತ್ಮರು, ಅವರ ಮುಕ್ತಿಯು ಶಾಶ್ವತವಾದದು.
ನತೋ ಽಸ್ಮಿ ಭೂಯೋ ಽಪಿ ನತೋ ಽಸ್ಮಿ ಭೂಯೋ ಽಪಿ ನತೋ ಽಸ್ಮಿ ಭೂಯಃ
ನಾನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪುನಃ ಪುನಃ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯನ್ನಾಮ ದುಷ್ಕರ್ಮನಿವಾರಣಾಯಚಯ ತಮಪ್ರಮೇಯಂ ಪುರುಷಂ ಭಜಾಮಿ
ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಪುರುಷನ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತತ್ತದ್ವಿಲಕ್ಷಣಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಾಚ್ಛ್ರಷ್ಠತರಂ ಭಜೇ
ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿಯೂ ಭಿನ್ನವಾದ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ, ಶ್ರೇಷ್ಠರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪರಂ ಚ ವಿದ್ಯಾವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಂ ಹೃದಂಬುಜನಿವಾಸಿನಮ್
ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನಕ್ಕಿಂತಲೂ ಅತೀತನಾದ, ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು.
ಅಣೋರಣೀಯಾಂಸಮಜಂ ಸರ್ವೋಪಾಧಿವಿವರ್ಜಿತಮ್
ಅತಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮನಾದ, ಜನನರಹಿತನಾದ, ಎಲ್ಲ ಬದ್ಧತೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನನ್ನು.
ವಿಷ್ಣುಸಂಜ್ಞಂ ಜಗದ್ಧಾಮ ತಮಸ್ಮಿ ಶರಣಂ ಗತಃ
ವಿಶ್ವದ ಆಧಾರವಾದ ವಿಷ್ಣು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವನನ್ನು ನಾನು ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಪೂಜ್ಯಾತ್ಪೂಜ್ಯತರಂ ಶಾನ್ತಂ ಗತೋ ಽಸ್ಮಿ ಶರಣಂ ಪ್ರಭುಮ್
ಪೂಜ್ಯರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯನಾದ, ಶಾಂತಸ್ವರೂಪನಾದ ಪ್ರಭುವನ್ನು ನಾನು ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಸರ್ವಸ್ಮಾದಧಿಕಂ ನಿತ್ಯಂ ನತೋ ಽಸ್ಮಿ ವಿಭುಮವ್ಯಯಮ್
ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಾದ, ಶಾಶ್ವತವಾದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ, ನಾಶವಾಗದ ದೇವರಿಗೆ ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅವಿದ್ಯಾಕಾರ್ಯ ರಹಿತಃ ಪರಮಾತ್ಮೇತಿ ಗೀಯತೇ
ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಫಲಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನನ್ನು, ಪರಮಾತ್ಮ ಎಂದು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.
ವರಂ ವರೇಣ್ಯಮಜನಂ ಪ್ರಣತೋ ಽಸ್ಮಿ ಪರಾತ್ಪರಮ್
ಅತ್ಯುತ್ತಮರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಜನನರಹಿತ, ಪರಾತ್ಪರನಿಗೆ ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಜ್ಞಾನಾತ್ಮಕಂ ಜ್ಞಾನನಿಧಿಂ ಜ್ಞಾನಸಂಸ್ಥಂ ವಿಭುಂ ಭಜೇ
ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪನಾದ, ಜ್ಞಾನರಾಶಿಯಾದ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ದೇವರನ್ನು ನಾನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸೂರ್ಯೇದುವತ್ಪ್ರೋಜ್ಜ್ವಲನೇ ತ್ರಮಿನ್ದ್ರಂ ರವಗಸ್ವರುಪಂ ವಪತಿಸ್ವರೂಪಮ್
ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ನೀನು ಸೂರ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಯಜ್ಞಪತಿರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಭೆ ಚೆಲ್ಲುತ್ತಿರುವೆ, ಇಂದ್ರನೇ.
ತಂವಾಙ್ಮನೋ ಽಚಿನ್ತ್ಯಮನನ್ತಶಕ್ತಿಂ ಜ್ಞಾನೈಕವೇದ್ಯಂ ಪುರುಷಂ ಭಜಾಮಿ
ಮಾತಿಗೂ ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಅತೀತನಾದ, ಅನಂತಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಯಬಹುದಾದ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ನಾನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.