ನಹಿ ಸೌಮ್ಯ ವೃಥಾ ಘ್ನನ್ತಿ ಸಜ್ಜನಾ ಅಪಿ ಪಾಪಿನಃ
ಸೌಮ್ಯ, ಒಳ್ಳೆಯವರು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಕೆಟ್ಟವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿರೋಧಂ ನಹಿ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಸಜ್ಜನಾಃ ಶಾನ್ತಚೇತಸಃ
ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಸದ್ಗಣರು ಯಾರೊಡನೆ ವಿರೋಧ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ತಮುತ್ತಮಂ ನರಂ ಪ್ರಾಹುರ್ವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರಿಯತರಂ ಸದಾ
ಹೀಗೆ ನಡೆವವನನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸದಾ ಪ್ರಿಯನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಛೇದೇ ಽಪಿ ಚನ್ದನತರುಃ ಸುರಭಯತಿ ಮುಖಂ ಕುಠಾರಸ್ಯ
ಚಂದನ ಮರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದರೂ, ಅದು ಕುಟಾರಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಹಂಚುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಸಂಗವಿಹೀನೋ ಽಪಿ ಬಾಧ್ಯತೇ ಹಿ ದುರಾತ್ಮನಾ
ಎಲ್ಲ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದರೂ, ದುಷ್ಟರಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯವನು ಪೀಡಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರಾಪಿ ಸಾಧೂನ್ಬಾಧನ್ತೇ ನ ಸಮಾನಾನ್ಕದಾಚನ
ಆದರೂ, ಸದ್ಗಣರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮಾನರು ಪೀಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಲುಬ್ಧಕಧೀವರಪಿಶುನಾ ನಿಷ್ಕಾರಣವೈರಿಣೋ ಜಗತಿ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಗಾರರು, ಮೀನುಗಾರರು, ದುಷ್ಟರು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಪುತ್ರಮಿತ್ರಕಲತ್ರಾರ್ಥಂ ಸರ್ವಂ ದುಃಖೇನ ಯೋಜಯೇತ್
ಮಗ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲ ದುಃಖವನ್ನೂ ಸಹಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನ್ತೇ ತತ್ಸರ್ವಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ಏಕ ಏವ ಪ್ರಯತಿ ವೈ
ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಬಿಟ್ಟು ಒಬ್ಬನೇ ಹೊರಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಮೇದಮಿತಿ ಜನ್ತೂನಾಂ ಮಮತಾ ಬಾಧತೇ ವೃಥಾ
‘ಇದು ನನ್ನದು’ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಧರ್ಮಾಧರ್ಮೌಂ ಸಹೈವಾಸ್ತಾಮಿಹಾಮುತ್ರ ನ ಚಾಪರಃ
ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮ ಎರಡೂ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಇರುತ್ತವೆ; ಬೇರೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.
ಮೃತಮಗ್ನಿಮುಖೇ ಹುತ್ವಾ ಘೃತಾನ್ನಂ ಭುಞ್ಜತೇ ಹಿ ತೇ
ಮರಣವಾದವನ ಬಾಯಿಗೆ ತುಪ್ಪ ಹಾಕಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅವರು ಅದನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ.
ಧರ್ಮಾಧರ್ಮೌಂ ನ ಚ ಧನಂ ನ ಪುತ್ರಾ ನ ಚ ಬಾನ್ಧವಾಃ
ಧರ್ಮ, ಅಧರ್ಮ, ಹಣ, ಮಕ್ಕಳು, ಬಂಧುಗಳು ಯಾವುದು ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಾಮಃ ಸಂಕ್ಷಯಮಾಯಾತಿ ನರಾಣಾಂ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಣಾಮ್
ಪುಣ್ಯವಂತರು ಮಾಡಿದವರಲ್ಲಿ ಕಾಮವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ವೃಥೈವ ವ್ಯಾಕುಲಾ ಲೋಕಾ ಧನಾದಾನಾಂ ಸದಾರ್ಜನೇ
ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದೂ, ಕೊಡುವುದೂ ಜನರಿಗೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಕಷ್ಟವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ನಿಶ್ಚಿತಬುದ್ಧೀನಾಂ ನ ಚಿನ್ತಾ ಬಾಧತೇ ಕ್ವಚಿತ್
ಹೀಗೆ ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಚಿಂತೆಯೂ ದುಃಖವೂ ತೊಂದರೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾಜ್ಜನ್ಮ ಚ ಮೃತ್ಯುಂ ಚ ದೈವಂ ಜಾನಾತಿ ನಾಪರಃ
ಹೀಗಾಗಿ ಜನ್ಮವನ್ನೂ ಮರಣವನ್ನೂ ದೇವರೇ ಮಾತ್ರ ಬಲ್ಲನು, ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದು.
ಲೋಕಸ್ತು ತತ್ರ ವಿಜ್ಞಾಯ ವೃಥಾಯಾಸಂ ಕರೋತಿ ಹಿ
ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ತಿಳಿದರೂ ಜನರು ವ್ಯರ್ಥ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಾಪಾಪಾನಿ ಕೃತ್ವಾಪಿ ಪರಾನ್ಪುಷ್ಯಾನ್ತಿ ಯತ್ನತಃ
ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಕೂಡ, ಇತರರಿಗೆ ಉಪಕಾರ ಮಾಡಲು ಅವರು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ವಯಮೇಕತಮೋ ಮೂಢಸ್ತತ್ಪಾಪಫಲಮಶ್ನುತೇ
ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಮೂಢನು ಮಾತ್ರ ಆ ಪಾಪದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಗುಲಿಕಃ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿಃ ಪ್ರಾಹ ಕ್ಷಮಸ್ವೇತಿ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಗುಲಿಕನು ಕೈಮುಗಿದು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ 'ಕ್ಷಮಿಸಿ' ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದನು.
ಗತಪಾಪೋ ಲುಬಗ್ದಕಶ್ಚ ಹ್ಯನುತಾಪೀದಮಬ್ರವೀತ್
ಪಾಪಮುಕ್ತನಾದ ಆ ಬೇಟೆಗಾರನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:
ತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ನಷ್ಟಾನಿ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ತವ ದರ್ಶನಾತ್
ವಿಪ್ರಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನದಿಂದ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗಿವೆ.
ಕಥಂ ಮೇ ನಿಷ್ಕೃತಿರ್ ಭೂಯೋ ಯಾಮಿ ಕಂ ಶರಣಂ ವಿಭೋಃ
ನಾನು ಮತ್ತೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಲಿ? ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ಯಾರನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಲಿ?
ಅತ್ರಾಪಿ ಪಾಪಜಾಲಾನಿ ಕೃತ್ವಾ ಕಾಂ ಗತಿಮಾಪ್ನುಯಾಮ್
ಇಲ್ಲಿಯೂ ಇಂತಹ ಪಾಪಗಳ ಜಾಲವನ್ನು ಮಾಡಿ, ನಾನು ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ?
ಪ್ರಾತಿಕ್ರಿಯಾ ನೈವ ಕೃತಾ ಮಯೈಷಾಂ ಗತಿಶ್ಚ ಕಾ ಸ್ಯಾನ್ಮಮಜನ್ಮ ಕಿಂ ವಾ
ಈ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ನಾನು ಪರಿಹಾರ ಮಾಡಿಲ್ಲ; ನನಗೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗಲಿದೆ, ಅಥವಾ ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮ ಏನು?
ಕಥಂ ಚ ಯತ್ಪಾಪಫಲಂ ಹಿ ಭೋಕ್ಷ್ಯೇ ಕಿಯತ್ಸು ಜನ್ಮಸ್ವಹಮುಗ್ರಕರ್ಮಾ
ನಾನು ಮಾಡಿದ ಭಯಾನಕ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಬೇಕು?
ಅನ್ತಸ್ತಾಪಾಗ್ನಿಸಂತಪ್ತಃ ಸದ್ಯಃ ಪಞ್ಚತ್ವಮಾಗತಃ
ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟು, ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟನು.
ವಿಷ್ಣುಪಾದೋದಕೇನೈವಮಭ್ಯಷಿಞ್ಚನ್ಮಹಾಮತಿಃ
ಮಹಾತ್ಮನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದೋದಕದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು.
ದಿವ್ಯಂ ವಿಮಾನಮಾರುಹ್ಯ ಮುನಿಮೇತದಥಾಬ್ರವೀತ್
ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಅವನು ಮುನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: