ಕೋ ಽಹಂ ಮಮ ಕ್ರಿಯಾ ಕೇತಿ ಸ್ವಯಮೇವ ವ್ಯಕ್ತಿನ್ತಯತ್
ನಾನು ಯಾರು? ನನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಯಾವವು? ಎಂದು ಅವನು ತಾನೇ ಆಲೋಚಿಸಿದನು.
ಏವಂ ವಿಚಾರಣಪರೋಃ ದಿವಾನಿಶಮತನ್ದ್ರಿತಃ
ಹೀಗೆ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವನು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ದಣಿಯದೆ ಇದ್ದನು.
ಪುನರ್ಜಾನನ್ತಿಮಾಗಮ್ಯ ಪ್ರಣಮ್ಯೇದಮುವಾಚ ಹ
ಮತ್ತೆ ಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ವಂದಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಕೋ ಽಹಂ ಮಮ ಕ್ರಿಯಾ ಕಾ ಚ ಮಮ ಜನ್ಮ ಕಥಂ ವದ
ನಾನು ಯಾರು? ನನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಯಾವವು? ನನ್ನ ಜನ್ಮವೇನು? ಹೇಳು.
ಅವಿದ್ಯಾನಿಲರ್ಯ ಚಿತ್ತಂ ಕಥಂ ಸದ್ಭಾವಗಗಮೇಷ್ಯತಿ
ಅಜ್ಞಾನವೆಂಬ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಚಲಿಸುವ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗೆ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಕುತ್ತದೆ?
ಅಹೄಙ್ಕಾರೋ ಮನೋಧರ್ಮ ಆತ್ಮನೋ ನಹಿ ಪಣ್ಡಿತ
ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಗುಣಗಳು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿಲ್ಲ, ಜ್ಞಾನಿಯೇ.
ಮಮ ಜಾತ್ಯಾದಿ ಶೂನ್ಯಸ್ಯ ಕಥಂ ನಾಮ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್
ಜಾತಿ ಮುಂತಾದ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಲ್ಲದ ನನಗೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಬಹುದು?
ನೀರೂಪಸ್ಯಾಪ್ರಮೇಯಸ್ಯ ಕಥಂ ನಾಮ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್
ರೂಪವಿಲ್ಲದ, ಅಳವಡಿಸಲಾಗದ ನನಗೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಬಹುದು?
ಅವಿಚ್ಛಿನ್ನಸ್ವಭಾವಸ್ಯ ಕಥ್ಯತೇ ಚ ಕಥಂ ಕ್ರಿಯಾ
ಅಟುಟು ಸ್ವಭಾವವಿರುವವನಿಗೆ ಕ್ರಿಯೆ ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು?
ಅನನ್ತಸ್ಯ ಕ್ರಿಯಾ ಚೈವ ಕಥಂ ಜನ್ಮ ಚ ಕಥ್ಯತೇ
ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಜನ್ಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು?
ಪರಿಪೂರ್ಣಂ ಪರಾನನ್ದಂ ತಸ್ಮಾನ್ನಾನ್ಯದಿಹ ದ್ವಿಜ
ಪೂರ್ಣವಾದ ಪರಮಾನಂದವೇ ಇಲ್ಲಿ ಇದೆ, ಇನ್ನೇನು ಇಲ್ಲ, ದ್ವಿಜನೇ.
ಜ್ಞಾನೇ ತ್ವನಾಹತೇ ಸಿದ್ಧೇ ಸರ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಮಯಂ ಭವೇತ್
ಜ್ಞಾನವು ಹಾನಿಯಾಗದೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದಾಗ ಎಲ್ಲವೂ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.
ಮುಮೋದ ಪಶ್ಯನ್ನಾತ್ಮಾನಮಾತ್ಮನ್ಯೇವಾಚ್ಯುತಂ ಪ್ರಭುಮ್
ಅವನು ತನ್ನೊಳಗಿನ ಆತ್ಮದಲ್ಲೇ ಅಚ್ಯುತನಾದ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಕಂಡು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಅಹಮೇವೇತಿ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಪರಾಂ ಶಾನ್ತಿಮವಾಪ್ತವಾನ್
ನಾನು ಅದೇ ಎಂದು ದೃಢವಾಗಿ ತಿಳಿದು, ಅವನು ಪರಮ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಗುರುಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಜಾನನ್ತಿ ಸದಾ ಧ್ಯಾನಪರೋ ಽಭವತ್
ಗುರುವಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿ ಸದಾ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು.
ವಾರಾಣಸೀಪುರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪರಂ ಮೋಕ್ಷಮವಾಪ್ತವಾನ್
ವಾರಾಣಸಿಯ ನಗರವನ್ನು ತಲುಸಿ, ಅವನು ಪರಮ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಸ ಕರ್ಮಪಾಶವಿಚ್ಛೇದಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸೌಖ್ಯಮವಾನ್ಪುಯಾತ್
ಕರ್ಮದ ಬಂಧನವನ್ನು ಕಡಿದು, ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆದವನಿಗೆ ಪವಿತ್ರತೆ ದೊರಕಲಿ.
ಯಜ್ಞಮಾಲೀ ಸುಮಾಲೀ ಚ ತಯೋಃ ಕರ್ಮಾಧುನೋಚ್ಯತ
ಯಜ್ಞಮಾಲಿ ಮತ್ತು ಸುಮಾಲಿಯವರ ನಡೆಗಳನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಧನಂ ದ್ವಿಧಾ ಕನಿಷ್ಟಸ್ಯ ಭಾಗಮೇಕಂ ದದೌ ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತಮ್ಮ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನ ಹಂಚಿನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು.
ಅಪಾದಾನಾ ದಿಭಿಶ್ಚೈವ ನಾಶಯಾಮಾಸ ಭೋ ದ್ವಿಜ
ಅವನದು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಯಮಾಡಿ, ಆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು, ದ್ವಿಜನೇ.
ವೇಶ್ಯಾವಿಭ್ರಮಲುಬ್ಧೋ ಽಸೌ ಪರದಾರತೋ ಽಭವತ್
ಅವನು ವೇಶ್ಯೆಯರ ಮೋಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿ, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಕಡೆ ಆಸಕ್ತನಾದನು.
ಅಪಹೃತ್ಯ ಪರಂ ದ್ರವ್ಯಂ ವಾರಸ್ತ್ರೀನಿರತೋ ಽಭವತ್
ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಧನವನ್ನು ಕದಿದು, ಅವನು ವೇಶ್ಯೆಯರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಬಭೂವ ದುಃಖಿತೋ ಽತ್ಯರ್ಥಂ ಭ್ರಾತರಂ ಚೇದಮಬ್ರವೀತ್
ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಅಣ್ಣನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು.
ತ್ವಮೇಕ ಏವ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಮಹಾಪಾಪರತೋ ಽಭವಃ
ನಿನ್ನೊಬ್ಬನೇ ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಹಾಪಾಪದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಹನಿಷ್ಯಾಮೀತಿ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಖಡ್ಗಹಸ್ತಃ ಕಚೇ ಽಗ್ರಹೀತ್
ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದನು.
ಬಬನ್ಧುರ್ನಾಗರಾಶ್ಚೈನಂ ಕುಪಿತಾಸ್ತೇ ಸುಮಾಲಿನಮ್
ನಗರದ ಜನರು ಕೋಪಗೊಂಡು, ಸುಮಾಲಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದರು.
ಬನ್ಧನಾನ್ಮೋಚಯಾಮಾಸ ಭ್ರಾತೃಸ್ನೇಹವಿಮೋಹಿತಃ
ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನ ಮೇಲಿನ ಮೋಹದಿಂದ ಅವನು ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು.
ಆದದೇ ಸ್ವಯಮರ್ದ್ಧಂ ಚ ದದಾವರ್ದ್ಧಂ ಯವೀಯಸೇ
ಅವನು ಅರ್ಧವನ್ನು ತಾನೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಉಳಿದ ಅರ್ಧವನ್ನು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಮೂರ್ಖೈಃ ಪಾರಂವಡಚಣ್ಡಾಲೈರ್ಬುಭುಜೇ ಚ ಸಹೋದ್ಧತಃ
ಅಹಂಕಾರದಿಂದ, ಅವನು ಮೂರ್ಖರು, ಚಂಡಾಳರು ಮತ್ತು ಕ್ರೂರರ ಜೊತೆ ಊಟಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪಿಚುಮನ್ದಃ ಫಲಾಢ್ಯೋ ಽಪಿ ಕಾಕೈರೇವೋಪಭುಜ್ಯತೇ
ಪಿಚುಮಂಡ ಮರವು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ಕಾಗೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಸವಿಯುತ್ತವೆ.