ವಿಗಣಯ್ಯ ಸ್ವಯಂ ದೃಷ್ಟೋ ವಿಸ್ಮಿತಶ್ಚಾರ್ಥಚಿನ್ತಯಾ
ತಾನೇ ಎಣಿಸಿ ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಧನದ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚಿಸಿ ಅವನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು.
ಮೇಯಾ ತಪೋ ವಿಕ್ರಯಾದ್ಯೈರೇತದ್ಧನಮುಪಾರ್ಜಿತಮ್
ಈ ಸಂಪತ್ತು ತಪಸ್ಸು, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಲಾಯಿತು.
ಮೇರುತುಲ್ಯಸುವರ್ಣಾನಿ ಹ್ಯಸಂಖ್ಯಾತಾನಿ ವಾಞ್ಛತಿ
ಅವನು ಮೆರು ಪರ್ವತದಷ್ಟು ಹೊನ್ನು, ಎಷ್ಟು ಬೇಕಾದರೂ ಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನವಾಂಪ್ನೋತಿ ಪುನರನ್ಯಞ್ಚ ಕಾಙ್ಕ್ಷತಿ
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆದು ಕೂಡ, ಇನ್ನೂ ಬೇರೆದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.
ಚಕ್ಷುಃಶ್ರೋತ್ರೇ ಚ ಜೀರ್ಯೇತೇ ತೃಷ್ಣೇಕಾ ತರುಣಾಯತೇ
ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಕಿವಿಗಳು ವಯಸ್ಸಾಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಆಸೆ ಮಾತ್ರ ಯಾವಾಗಲೂ ಯೌವನದಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ಬಲಂ ಹತಂ ಚ ಜರಸಾ ತೃಷ್ಣಾ ತರುಣತಾಂ ಗತಾ
ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಕ್ತಿ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಸೆ ಮಾತ್ರ ಹಸಿರು ಯೌವನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಸುಶಾನ್ತೋ ಽಪಿ ಪ್ರಮನ್ಯುಃ ಸ್ಯಾದ್ಧೀಮಾನಪ್ಯತಿಮೂಢಧೀಃ
ಬಹಳ ಶಾಂತನಾದವನು ಕೂಡ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬಹುದು, ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಕೂಡ ಭ್ರಮೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು.
ತಸ್ಮಾದಾಶಾಂ ತ್ಯಜೇತ್ಪ್ರಾಜ್ಞೋ ಯದೀಚ್ಛೇಚ್ಛಾಶ್ವತಂ ಸುಖಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬಯಸುವ ಜ್ಞಾನಿ, ಆಸೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.
ತಥೈವ ಸತ್ಕುಲೇ ಜನ್ಮ ಆಶಾ ಹತ್ಯತಿವೇಗತಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರ ಗೌರವವೂ ಆಸೆಯಿಂದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಿಞ್ಚಿದ್ದಾತಾಪಿ ಚಾಣ್ಡಾಲಸ್ತಸ್ಮಾದಧಿಕತಾಂ ಗತಃ
ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಕೊಡುವ ಚಂಡಾಳನು ಕೂಡ, ಜನ್ಮದಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯವನುಗಿಂತ ಮೇಲು.
ಅವಮಾನಾದಿಕಂ ದುಃಖಂ ನ ಜಾನನ್ತಿ ಕದಾಪ್ಯಹೋ
ಅವರು ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಯ್!
ಶರೀರಮಪಿ ಜೀರ್ಣಂ ಚ ಜರಸಾಪಹತಂ ಬಲಮ್
ದೇಹವೂ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಹಳೆಯದಾಗುತ್ತದೆ, ಶಕ್ತಿಯೂ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಏವಂ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗ ರತೋ ಽಭವತ್
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು.
ಸ್ವಯಂ ತು ಭಾಗ ದ್ವಿತಯ ಸ್ವಾರ್ಜಿತಾರ್ಥಾದಪಾಹರತ್
ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಆಸ್ತಿಯ ಅರ್ಧವನ್ನು ತಾನೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಸ್ವೇನಾರ್ಜಿತಾನಾಂ ಪಾಪಾನಾಂ ನಾಶಂ ಕರ್ತುಮನಾಸ್ತದಾ
ಆಗ ಅವನು ತಾನೇ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ಅನ್ನಾದೀನಾಂ ಚ ದಾನಾನಿ ಗಙ್ಗಾತೀರೇ ಚಕಾರ ಸಃ
ಅವನು ಗಂಗಾನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದನು.
ನಾರನಾರಾಯಣ ಸ್ಥಾನಂ ಜಗಾಮ ತಪಸೇ ವನಮ್
ಅವನು ನರನಾರಾಯಣರ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ, ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಫಲಿತೈಃ ಪುಷಅಪಿತೈಶ್ಚೈವ ಶೋಭಿತಂ ವೃಕ್ಷಸಂಚಯೈಃ
ಅದು ಹಣ್ಣುಹೂವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಮರಗಳ ಗುಚ್ಚಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು.
ಪರಿಚರ್ಯಾಪರೈರ್ವೃದ್ಧೈರ್ಮುನಿಭಿಃ ಪರಿಶೋಭಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ವಯಸ್ಸಾದ ಮುನಿಗಳು ಅದನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದರು.
ಗೃಣನ್ತಂ ಪರಮಂ ಬ್ರಹ್ಮ ತೇಜೋರಾಶಿಂ ದದರ್ಶ ಹ
ಅವನು ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು, ಪ್ರಕಾಶದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು.
ಶೀರ್ಣಪರ್ಣಾಶನಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವೇದಮಾಲಿರ್ನನಾಮ ತಮ್
ಅವನು ಬಿದ್ದ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ವೇದಮಾಲಿ ಅವನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಕನ್ದಮೂಲಫಲಾದ್ಯೈಸ್ತು ನಾರಾಯಣಧಿಯಾ ಮುನೇ
ಮುನಿಯೇ, ಅವನು ಬೇರು, ಗುಡ್ಡೆ, ಹಣ್ಣು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸದಾ ನಾರಾಯಣನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ವಿನಯಾವನತೋ ಭೂತ್ವಾ ಪ್ರೋವಾಚ ವದತಾಂ ವರಮ್
ವಿನಯದಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿದ ವೇದಮಾಲಿ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಮಾಮುದ್ಧರ ಮಹಾಭಾಗ ಜ್ಞಾನದಾನೇನ ಪಣ್ಡಿತ
ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಪಂಡಿತನೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ನನ್ನನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸು.
ಪ್ರೋವಾಚ ಪ್ರಹಸನ್ವಾಗ್ಮೀ ವೇದಮಾಲಿಂ ಗುಣಾನ್ವಿತಮ್
ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ವೇದಮಾಲಿಗೆ, ನಗುತ್ತಾ, ಸುಭಾಷಣಿಯು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಮಾಸೇನ ದುರ್ಲಭಂ ತ್ವಕೃತಾತ್ಮನಾಮ್
ನಾನು ಈಗ ಸಣ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಆತ್ಮವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದವರಿಗೆ ಇದು ಸುಲಭವಲ್ಲ.
ಪರಾಪವಾದಂ ಪೈಶುನ್ಯಂ ಕದಾಚಿದಪಿ ಮಾ ಕೃಥಾಃ
ಯಾವಾಗಲೂ ಪರರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಮಾತು ಅಥವಾ ದುಷ್ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಬೇಡ.
ಹರಿಪೂಜಾಪರಶ್ಚೈವ ತ್ಯಜ ಮೂರ್ಖಸಮಾಗಮಮ್
ನೀನು ಸದಾ ಹರಿಯ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರು, ಮೂರ್ಖರ ಸಂಗವನ್ನು ಬಿಡು.
ಪರಿತ್ಯಜ್ಯಾತ್ಮವಲ್ಲೋಕಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶಾನ್ತಿಂ ಗಮಿಷ್ಯಸಿ
ನೀನು ಈ ಲೋಕವನ್ನು ನಿನ್ನದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಂತೆ ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ.
ದ್ರಂಭಾಚಾರಮಹೄಙ್ಕಾರಂ ನೈಷ್ಠುರ್ಯಂ ಚ ಪರಿತ್ಯಜ
ನಟಿಸುವಿಕೆ, ಅಹಂಕಾರ, ಕಠಿಣತೆ ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು.