ವಿಭಾತ್ಯಜ್ಞಾನನಾಶೇ ತು ಯಥಾಪೂರ್ವಂ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಮ್
ಅಜ್ಞಾನ ನಾಶವಾದಾಗ, ಅದು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ತನ್ನಾಶೇ ನಿರ್ಮಲಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪ್ರಕಾಶಯತಿ ಪಣ್ಡಿತಂ
ಅದು ನಾಶವಾದಾಗ, ಶುದ್ಧ ಬ್ರಹ್ಮ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ಭೂತಾನಾಮನ್ತರ್ಯಾಮಿತಯಾ ಸ್ಥಿತಮ್
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೊಳಗೂ ಅಂತರ್ಯಾಮಿಯಾಗಿ ಇರುವವನು.
ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಯಜ್ಜ್ಞಾನವಿದಾಂ ವರಿಷ್ಟಾಃ ಪರಾತ್ಪರಸ್ಮಾತ್ಪರಮಂ ಪವಿತ್ರಮ್
ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ಪುರಾಣಪುರುಷೋ ಽನಾದಿಃ ಶಬ್ದಬ್ರಹ್ಮೇತಿ ಗೀಯತೇ
ಪ್ರಾಚೀನನಾದ, ಆದಿಕಾಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಶಬ್ದಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆನನ್ದಂ ನಿರ್ಮಲಶಾನ್ತಂ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮೇತಿ ಗೀಯತೇ
ಅವನು ಆನಂದಮಯ, ನಿರ್ಮಲ, ಶಾಂತಸ್ವರೂಪಿ, ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಅವಿಕಾರಮಜಂ ಶುದ್ಧಂ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮೇತಿ ಗೀಯತೇ
ಅವನು ಬದಲಾಗದ, ಜನನವಿಲ್ಲದ, ಶುದ್ಧನು, ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಂಸಾರತಾಪತತ್ಪಾನಾಂ ಸುಧಾವೃಷ್ಟಿಸಮಂ ನೃಣಾಮ್
ಸಂಸಾರದ ತಾಪದಿಂದ ಬಳಲುವವರಿಗೆ ಅದು ಜನರಿಗೆ ಅಮೃತದ ಮಳೆಯಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ನಾದರುಪಮನೌಪಮ್ಯಮರ್ದ್ಧಮಾತ್ರೋಪರಿಸ್ಥಿತಮ್
ಅದು ಶಬ್ದಸ್ವರೂಪ, ಹೋಲಿಕೆ ಇಲ್ಲದದ್ದು, ಅರ್ಧಮಾತ್ರೆಯ ಮೇಲಿರುವದು.
ಮಕಾರಂ ರುದ್ರರುಪಂ ಸ್ಯಾದರ್ಧ್ದಮಾತ್ರಂ ಪರಾತ್ಮಕಮ್
'ಮ' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವು ರುದ್ರನ ರೂಪ, ಅರ್ಧಮಾತ್ರೆ ಪರಾತ್ಮಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ.
ತೇಷಾಂ ಸಮುಚ್ಚಯಂ ವಿಪ್ರ ಪರಬ್ರಹ್ಮಪ್ರಬೋಧಕಮ್
ವಿದ್ಯಾವಂತನೇ, ಅವುಗಳ ಸಂಗಮವು ಪರಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ವಾಚ್ಯವಾಚಕಸಂಬನ್ಧೋ ಹ್ಯುಪಚಾರಾತ್ತಯೋರ್ದ್ವಿಜಾ
ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಶಬ್ದದ ಸಂಬಂಧವು, ದ್ವಿಜನೇ, ಎರಡಕ್ಕೂ ರೂಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತದಭ್ಯಾಸೇನ ಸಂಯುಕ್ತಾಃ ಪರಂ ಮೋಕ್ಷಂ ಲಭನ್ತಿ ಚ
ಅದರ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಒಗ್ಗೂಡಿದವರು ಪರಮೋಚ್ಚ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕೋಟಿಸೂರ್ಯಸಮಂ ತೇಜೋ ಧ್ಯಾಯೇದಾತ್ಮನಿ ನಿರ್ಮಲಮ್
ಕೊಟ್ಯಂತರ ಸೂರ್ಯರಷ್ಟು ಶುದ್ಧವಾದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಯದ್ಯತ್ಪಾಪಹರಂ ವಸ್ತು ತತ್ತದ್ವಾ ಚಿನ್ತಯೇದ್ಧೃದಿ
ಯಾವುದೇ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸಬೇಕು.
ಏತದ್ವಿದಿತ್ವಾ ಯೋಗೀನ್ದ್ರೋ ಲಭತೇ ಮೋಕ್ಷಮುತ್ತಮಮ್
ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು ಯೋಗಿಗಳಾಧಿಪತಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಸರ್ವಪಾಪನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಹರಿಸಾಲೋಕ್ಯಮಾನ್ಪುಯಾತ್
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಹರಿಯ ಸಮಾನ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ಇದಾನೀಮಪಿ ಸರ್ವಜ್ಞ ಯತ್ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ತದುಚ್ಯತಾಮ್
ಈಗ ನಾನು ಕೇಳುವುದನ್ನು, ಸರ್ವಜ್ಞನೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು.
ಯಸ್ಯ ತುಷ್ಯತಿ ಸರ್ವೇಶಸ್ತಸ್ಯ ಭಕ್ತಿಶ್ಚ ಶಾಶ್ವತಮ್
ಯಾರ ಮೇಲೆ ಸರ್ವೇಶ್ವರನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನ ಭಕ್ತಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ತನ್ಮಮಾಖ್ಯಾಹಿ ಸರ್ವಜ್ಞ ಮುನೇ ಕಾರುಣ್ಯವಾರಿಧೇ
ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು, ಸರ್ವಜ್ಞ ಮುನಿಯೇ, ಕರುಣೆಯ ಸಾಗರನೇ.
ಭಜ ಸರ್ವಾತ್ಮನಾ ವಿಪ್ರ ಯದಿ ಮುಕ್ತಿಮಭೀಪ್ಸಸಿ
ನೀನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಭಜನೆ ಮಾಡು.
ರಾಕ್ಷಸಾಶ್ಚ ನ ಚೇಕ್ಷನ್ತೇ ನರಂ ವಿಷ್ಣುಪರಾಯಣಮ್
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನಾದವನನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರು ಕೂಡ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಶ್ರೇಯಾಂಸಿ ತಸ್ಯ ಸಿಧ್ಯನ್ತಿ ಭಕ್ತಿಮನ್ತೋ ಽಧಿಕಾಸ್ತತಃ
ಆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಫಲಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ; ಭಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಇವರು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠರು.
ತೌ ಕರೌ ಲಫಲೌ ಜ್ಞೇಯೌ ವಿಷ್ಣುಪೂಜಾಪರೌ ತು ಯೌ
ಯಾರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವರೋ, ಅವರ ಕೈಗಳು ಫಲವತ್ತಾಗಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಸಾ ಜಿಹ್ವಾ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ಸದ್ಭಿರ್ಹರಿನಾಮಪರಾ ತು ಯಾ
ಯಾವ ನಾಲಿಗೆ ಹರಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೋ, ಅದನ್ನು ಸದ್ಗಣರು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ತ್ವಂ ಗುರುಸಮಂ ನಾರಿತ ನತ ದೇವಃ ಕೇಶವಾತ್ಪರಃ
ಗುರುವಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಸತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಕೇಶವನಿಗಿಂತ ಮೇಲಾದ ದೇವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ಅಸಾರೇ ಽಸ್ಮಿಂಸ್ತ ಸಂಸಾರೇ ಸತ್ಯಂ ಹರಿಸಮರ್ಚನಮ್
ಈ ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದುದು ಹರಿಯ ಆರಾಧನೆ ಮಾತ್ರ.
ಹರಿಭಕ್ತಿಕುಟಾರೇಣ ಚ್ಛಿತ್ತ್ವಾತ್ಯನ್ತಸುಖೀ ಭವ
ಹರಿಭಕ್ತಿಯ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಬಂಧನವನ್ನು ಕಡಿದು, ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದು.
ತೇ ಶ್ರೋತ್ರೇ ತತ್ಕಥಾಸಾರಪೂರಿತೇ ಲೋಕವನ್ದಿತೇ
ಹರಿಯ ಕಥೆಗಳ ಸಾರದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಕಿವಿಗಳು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ.
ಆಕಾಶಮಧ್ಯಗಂ ದೇವಂ ಭಜ ನಾರದ ಸಂತತಮ್
ನಾರದಾ, ಆಕಾಶದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವರನ್ನು ಸದಾ ಪೂಜಿಸು.