ತತಶ್ಚ ಹಸ್ತಪಾದಾಕರ್ಷಣೇ ನ ತು ಕ್ಷಮೋ ರುದ್ರದ್ಭಿಬನ್ಧುಜನೈರ್ವೇಷ್ಟಿತೋ ವಕ್ತುಮಕ್ಷಮಃ ಸ್ವಾರ್ಜಿತಧನಾದಿಕಂ ಕಸ್ಯ ಭವಿಷ್ಯತೀತಿ ಚಿನ್ತಾಪರೋ ಬಾಷ್ಪಾವಿಲವಿಲೋಚನಃ ಕಣ್ಠೇ ವುರಘುರಾಯಮಾಣೇ ಸತಿ ಶರೀರಾನ್ನಿಷ್ಕ್ರಾನ್ತಪ್ರಾಣೋ ಯಮದೂತೈರ್ಭರ್ತ್ಸ್ಯಮಾನಃ ಪಾಶಯನ್ತ್ರಿತೋ ನರಕಾದೀನ್ಪೂರ್ವವದಶ್ನುತೇ
ಆಮೇಲೆ, ಕೈ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹಿಂಡುವ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಅಳುತ್ತಿರುವ ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಮಾತಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ಸಂಪಾದಿತ ಧನದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಗಂಟಲು ಗರಗಸುತ್ತ, ಪ್ರಾಣ ಶರೀರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಾಗ, ಯಮದೂತರಿಂದ ಬಂಧಿಸಿ, ಪಾಶದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ, ನರಕ ಮುಂತಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನಂತೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಥೈವ ಜೀವಿನಃ ಸರ್ವ ಆಕರ್ಮಪ್ರಕ್ಷಯಾದ್ ಭೃಶಮ್
ಹೀಗೆಯೇ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ಭಾರೀ ನೋವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಭ್ಯಸೇತ್ಪರಮಂ ಜ್ಞಾನಂ ಜ್ಞಾನಾನ್ಮೋಕ್ಷಮವಾನ್ಪುಯಾತ್
ಮನುಷ್ಯನು ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು; ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ತಸ್ಮಾತ್ಸಂಸಾರಮೋಕ್ಷಾಯ ಪರಂ ಜ್ಞಾನಂ ಸಮಭ್ಯಸೇತ್
ಆದುದರಿಂದ, ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಲು ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.
ಹರಿಂ ನ ಸೇವತೇ ಯಸ್ತು ಕೋ ಽನ್ಯಸ್ತಸ್ಮಾದಚೇತನಃ
ಯಾರು ಹರಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವರಿಗಿಂತ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಎಷ್ಟು ಜಡನಾಗಿರಬಹುದು?
ಆಸ್ಥಿತೇ ಕಾಮದೇ ವಿಷ್ಣೋ ನರಾ ಯಾನ್ತಿ ಹಿ ಯಾತನಾಮ್
ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಕಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾದವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ಥಿತೇ ಽಪಿ ಜ್ಞಾನರಹಿತಾಃ ಪಚ್ಯನ್ತೇ ನರಕೇಷ್ವಹೋ
ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುತ್ತಿರುವವರು ಕೂಡ ನರಕದಲ್ಲಿ ಪಿಡುಗು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಯ್ಯೋ!
ಶಾಶ್ವತಂ ಭಾವಯನ್ತ್ಯಜ್ಞಾ ಮಹಾಮೋಹಸಮಾವೃತಾಃ
ಮಹಾ ಮೋಹದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಂಸಾರಚ್ಛೇದಕಂ ವಿಷ್ಣುಂ ನ ಭಜೇತ್ಸೋ ಽತಿಪಾತಕೀ
ಸಂಸಾರ ಬಂಧನವನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕುವ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸದವನು ಮಹಾ ಪಾಪಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಹರಿಧ್ಯಾನಪರೋ ವಿಪ್ರ ಚಣ್ಡಾಲೋ ಽಪಿ ಮಹಾಸುಖೀ
ಹರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಚಂಡಾಲನು ಕೂಡ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಮಹಾ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಉದ್ವೇಗ ಮಾನವಾ ಮೂರ್ಖಾಃ ಕಿಂ ನ ಯಾನ್ತಿ ಹಿ ಪಾಪಿನಃ
ಪಾಪಿಗಳು, ಮೂರ್ಖರು, ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವವರು ನಾಶವಾಗದೆ ಇರುತ್ತಾರೆಯೆ?
ತಲ್ಲಬ್ಧ್ವಾ ಪರಲೋಕಾರ್ಥಂ ಯತ್ನಂ ಕುರ್ಯ್ಯಾದ್ವಿಚಕ್ಷಣಃ
ಇದನ್ನು ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪರಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು.
ಲಭನ್ತೇ ಪರಮಂ ಸ್ಥಾನಂ ಪುನರಾವೃತ್ತಿದುರ್ಲಭಮ್
ಅವರು ಮರಳಿ ಬರುವದು ಕಷ್ಟವಾದ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಸ್ಮಿಂಶ್ಚ ವಿಲಯಂ ಯಾತಿ ಸ ಸಂಸಾರಸ್ಯ ಮೋಚಕಃ
ಯಾರಲ್ಲಿ ಲಯವಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಅವನೇ ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಳಿಸುವವನು.
ತಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ದೇವೇಶಂ ಸಂಸಾರಾತ್ಪರಿಮುಚ್ಯತೇ
ಆ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದರೆ ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು.
ಸಂಸಾರಪಾಶಬದ್ಧಾನಾಂ ದುಃಖಾನಿ ಸುಬಹೂನಿ ಚ
ಸಂಸಾರದ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿರುವವರಿಗೆ ಅನೇಕ ದುಃಖಗಳಿವೆ.
ಯೇನೋಪಾಯೇನ ಮೋಕ್ಷಃ ಸ್ಯಾತ್ತನ್ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ತಪೋಧನ
ಯಾವ ಉಪಾಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು, ತಪಸ್ಸಿನ ಧನ.
ಭುಜ್ಯನ್ತೇ ಚ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ತೇಷಾಂ ನಾಶಃ ಕಥಂ ಭವೇತ್
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅವರ ದುಃಖಗಳು ಹೇಗೆ ನಾಶವಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸು.
ಕಾಮಾಲ್ಲೋಭಾಭಿಭೂತಃ ಸ್ಯಾಲ್ಲೋಭಾತ್ಕ್ರೋಧಪರಾಯಣಾಃ
ಕಾಮದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಲೋಭಿಗೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ; ಲೋಭದಿಂದ ಅವನು ಕ್ರೋಧಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರನಷ್ಟಬುದ್ಧಿರ್ಮನುಜಃ ಪುನಃ ಪಾಪಂ ಕರೋತಿ ಚ
ಬುದ್ಧಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಮನುಷ್ಯನು ಮತ್ತೆ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಯಥಾ ದೇಹಭ್ರಮತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಮೋಕ್ಷಭಾಕ್ಸ್ಯಾತ್ತಥಾ ವದ
ಹೆಸರು ಬಿಟ್ಟು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೋ, ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಹೇಳು.
ಯಸ್ಮಾತ್ಸಂಸಾರದುಃಖಾನ್ನೋ ಮೋಕ್ಷೋಪಾಯಮಭೀಪ್ಸಸಿ
ನೀನು ಸಂಸಾರದ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಲು ಯಾವ उपायವನ್ನಾದರೂ ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದೆ.
ಹರಿಶ್ಚ ಪಾಲಕೋ ರುದ್ರೋ ನಾಶಕಃ ಸ ಹಿ ಮೋಕ್ಷದಃ
ಹರಿ ರಕ್ಷಕನು, ರುದ್ರನು ನಾಶಕನು; ಅವನೇ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನು.
ತಂ ವಿದ್ಯಾನ್ಮೋಕ್ಷದಂ ವಿಷ್ಣುಂ ನಾರಾಯಣಮನಾಮಯಮ್
ದುಃಖವಿಲ್ಲದ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ನಾರಾಯಣನನ್ನು ನೀನು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ತಮುಗ್ರಮಜರಂ ದೇವಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ದುಃಖಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಆ ಬಲಶಾಲಿ, ವಯಸ್ಸಿಲ್ಲದ ದೇವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದರೆ, ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು.
ಜ್ಞಾನರುಪಂ ಸದಾನನ್ದಂ ಪ್ರಾಹುರ್ವೈಮೋಕ್ಷಸಾಧನಮ್
ಯಾರು ಸದಾ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಜ್ಞಾನವೇ ಮುಕ್ತಿಗೆ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸಮರ್ಚಯನ್ತಿ ತಂ ವಿದ್ಯಾಚ್ಛಾಶ್ವತಸ್ಥಾನದಂ ಹರಿಮ್
ಯಾರು ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುವ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿಯು.
ಹೃದಿ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಯಂ ಸತ್ಯಂ ತಂ ಜಾಮೀಹಿ ಸುಖಾವಹಮ್
ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಆ ಸತ್ಯನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವವನೆಂದು ತಿಳಿಯು.
ಆಕಾಶಮಧ್ಯಗಃ ಪೂರ್ಣಸ್ತಂ ಪ್ರಾಹುರ್ಮೋಕ್ಷದಂ ನೃಣಾಮ್
ಆಕಾಶದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ, ಪೂರ್ಣನಾದವನು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಅನೂಪಮೋ ಽಖಿಲಾಧಾರಸ್ತಾಂ ದೇವಂ ಶರಣಂ ವ್ರಜೇತ್
ಅವನು ಹೋಲಿಕೆಯಿಲ್ಲದವನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಧಾರವಾದವನು; ಆ ದೇವರಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು.